[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-43849-es":3,"doc-seo-43849-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},43849,3848291630094,"Emma Wilson","https://eur-avatar.wpscdn.com/davatar_085a072bc5b1113ac321206ff7593b45",37,"Literatura","Critón de Platón","El texto presenta la introducción y desarrollo inicial del diálogo “Critón” de Platón, situado en la primera época socrática. Se describen las características del grupo socrático, elénctico y aporético, y se contextualiza su datación y el debate sobre su valor filosófico. Distintas interpretaciones destacan el papel político y el intento de salvar la vida de Sócrates. El fragmento transita luego a la conversación entre Sócrates y Critón, centrada en el momento de la visita y el trato ante la inminencia de la muerte.","PLATÓNCritón  \nINTRODUCCIÓN  \nEl Critón es uno de los escritos de la primera época de Platón. Pertenece, pues, aesos escritos llamados “socráticos”,“eléncticos” o “aporéticos”, que hacen referencia a algunas de las características principales que los definen como grupo: “socráticos”, porque reflejarían más fielmente el pensamiento del maestro; “eléncticos”, por suestructura como refutación de un adversario a través de un ágil interrogatorio; y“aporéticos”, por acabar todos en un callejón sin salida, en un razonamiento con una única solución.  \nTemáticamente, el Critón se encuentra muy próximo a laApología, no obstante, no se puede deducir por ello que su redacción sea casi simultánea. Según María Rico Gómez 1 , estaría compuesto hacia el año 396 a. C., después del viaje que realizó Platónpor Egipto.  \nDiversas son las consideraciones acerca del valor filosófico del Critón:  \n∙ Para J. L. Calvo2, el único valor que tienen tanto laApología como el Critón es lareivindicación de la figura de Sócrates, y son dialógicos sólo secundariamentey por estricta necesidad estilística.  \n∙ Para M. Rico3 y W. Jaeger4 se trata de un diálogo con ideas predominantemente políticas, fundamentadas en el hecho de que la forma estatal del período ateniense más ilustre, la llamada “Atenas de Pericles”, estaba sucumbiendo ante nuevos sistemas políticos.  \n∙ Para C. García Gual, E. Lledó y J. Calonge5, el discurso no trata de buscar una definición general de un concepto ni de rechazar un razonamiento por defectoen la argumentación, sino de adoptar una posición definitiva. Lo único importante es la decisión que al fin se va a tomar, intentando salvar la vida de Sócrates. Por ello, se trata de un escrito que no se parece en nada al resto de diálogos.  \nPor nuestra parte, consideramos que el Critón emplea una serie de elementos claramente interrelacionados que dan forma a un doble planteamiento filosóficopolítico de fondo: por una parte, la coherencia en el ejercicio de la virtud a lo largo de toda la vida, que no se puede contradecir ni siquiera si supone la muerte; y por otraparte, e inmerso dentro de los acontecimientos políticos y sociales del momento, el ideal político y ético de que lo justo es obedecer las leyes de la ciudad.  \n1 Rico Gómez, M. Platón. Critón (edic. bilingüe), Centro de Estudios Constitucionales, Madrid 1986.  \n2 Calvo, J.L. Platón, en J.A. López Férez (Ed.) Historia de la literatura griega, Cátedra, Madrid 1988.  \n3 Cfr. supra, nota 1.  \n4 Jaeger, W. Paideia: Los ideales de la Cultura Griega, F.C.E. , México 1967.  \n5 Calonge, J.; Lledó, E.; García Gual, C. Platón. Diálogos I, Gredos, Madrid 1981.  \nPLATÓN, Critón 1  \nTodo esto sirve de plataforma dentro de la cual se inserta un argumento bien conocido por todos: el intento de salvar la vida de Sócrates por parte de sus amigos.  \nNOTA BIBLIOGRÁFICA  \nPara un primer acercamiento al pensamiento de Platón es muy interesante lalectura del libro de Luciano de Crescenzo Historia de la Filosofía griega (De Sócrates enadelante), Seix Barral, Barcelona 1989, que, aunque no soluciona los principales problemas filosóficos que puedan surgir, sí nos da una amena visión de conjunto sobre su pensamiento. Este libro es, además, muy aconsejable para iniciarse en la filosofíagriega.  \nPara un conocimiento más exhaustivo de la filosofía platónica, recomendamos los siguientes textos:  \n∙ Jaeger, W. Paideia: Los ideales de la Cultura Griega, F.C.E., México 1967.  \n∙ Lledó, E. La memoria del logos, Taurus, Madrid 1984.  \n∙ Chãtelet, F. El pensamiento de Platón, Barcelona 1973.  \n∙ Calvo, J.L. Platón, en J. A. López Férez (Ed.) Historia de la literatura griega, Cátedra, Madrid 1988.  \n∙ Nestle, W. Historia del espíritu griego (Desde Homero hasta Luciano), Ariel, Barcelona 1981.  \nAyudará enormemente el conocimiento del momento histórico en el que vivió Platón. Con el fin de obtener un claro esquema de los siglos V y IV, pueden ser de utilidad las siguientes obras:  \n∙ López Melero, R. Así vivían en la Gr","cbCaihFqOgs6CF2R","https://ap.wps.com/l/cbCaihFqOgs6CF2R","pdf",42912,4,1,14,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## Rasgos de los escritos socráticos\n## Valor filosófico y lecturas del diálogo\n## Doble planteamiento filosófico-político\n# Nota bibliográfica\n# Critón\n## Diálogo inicial Sócrates y Critón","[{\"question\":\"Qué rasgos definen al “Critón” dentro de los escritos socráticos?\",\"answer\":\"El “Critón” se vincula con escritos socráticos, eléncticos o aporéticos: reflejan el pensamiento del maestro, usan la refutación mediante interrogatorio y suelen terminar en callejón sin salida dentro del razonamiento.\"},{\"question\":\"Cómo se interpreta el valor filosófico del “Critón” según los autores citados?\",\"answer\":\"Para algunos, el valor reside en la reivindicación de Sócrates; para otros, el diálogo se centra en ideas predominantemente políticas; y también se sostiene que su objetivo no es definir conceptos o refutar errores, sino adoptar una posición definitiva para intentar salvar la vida de Sócrates.\"},{\"question\":\"Cuál es la idea filosófico-política central que plantea el texto?\",\"answer\":\"Se presenta un doble planteamiento: la coherencia en el ejercicio de la virtud a lo largo de la vida, incluso ante la muerte, y la noción de que lo justo consiste en obedecer las leyes de la ciudad, integrada en el contexto político y social.\"}]",1783397397,22,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"platos-crito","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/platos-crito/43849/",{"url":52,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-20","2026-07-07",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Qué rasgos definen al “Critón” dentro de los escritos socráticos?","Question",{"text":75,"@type":76},"El “Critón” se vincula con escritos socráticos, eléncticos o aporéticos: reflejan el pensamiento del maestro, usan la refutación mediante interrogatorio y suelen terminar en callejón sin salida dentro del razonamiento.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"Cómo se interpreta el valor filosófico del “Critón” según los autores citados?",{"text":80,"@type":76},"Para algunos, el valor reside en la reivindicación de Sócrates; 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