[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-seo-417290-110":3,"detail-sidebar-cat-0-es-110":80,"doc-detail-417290-es":123},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"ok",{"site_id":7,"language":8,"slug":9,"title":10,"keywords":11,"description":12,"schema_data":13,"social_meta":73,"head_meta":75,"extra_data":77,"updated_unix":79},110,"es","philosophy-dictionary-first-edition-october-1983","Diccionario de FILOSOFIA - Primera edición - Octubre de 1983","","Diccionario de filosofía orientado a un público amplio, no solo a especialistas ni estudiantes. Su método busca hacer comprensibles y claras las nociones filosóficas mediante ejemplos precisos, evitando analizar conceptos aislados y agrupando significados alrededor de problemas reales vinculados a la vida histórica. El prefacio explica criterios editoriales, selección de vocabulario moderno, finalidad de esclarecer decisiones y mostrar la actualidad de verdades filosóficas, con enfoque en la relación entre pensamiento y fuerzas 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—Copyright  \nC,Librairie Larousse,Paris,France —Copyright C,1983,por EditorialDiana,S.A.,Roberto Gayol 1219,México 12,D.F.—Impreso en Méxi-co—Printed in Mexico.  \nProhibida la reproducción total o parcial sinautorización por escrito de esta casa editora  \n# PREFACIO\n\nEste Diccionario de filosofía no se dirige únicamente a los especialis-tas,o a los estudiantes de filosofia,sino a cualquier persona.Su objeto esmostrar que las principales nociones filosóficas se encuentran aunadas alos problemas concretos que el hombre puede plantearse a lo largo de suvida.  \nUna contribución de este género exigia un método original.  \nLos diccionarios técnicos de filosofia siempre han tratado de delimitary distinguir entre sí las nociones filosoficas.  \nDe ese propósito,muy laudable por cierto,se originó un esfuerzo decomplejidad analitica capaz de satisfacer a los especialistas en su búsquedade rigor,del detalle,de la critica;sin embargo,la filosofia al alejarse delprofano,ha provocado que él,a su vez,también se aleje de ella.  \nEl principio de nuestro método no consiste tanto en analizar las nocio-nes,como en hacerlas comprensibles y claras por medio de ejemplos pre-cisos.Así,una noción tan importante como es la noción de historia o dedialéctica,nunca es analizada por si misma,en sus diferentes significados;por lo contrario,siempre se termina por reagrupar todas esas significacio-nes alrededor de un problema real,que nos interese actualmente en nuestravida histórica.En pocas palabras,se trata de un diccionario sintético defilosofia.  \nDicho método imponia un contenido específico;en consecuencia,debuen grado limitamos el vocabulario definido a los conceptos que el hom-bre moderno puede encontrar en sus lecturas ordinarias,aun siendo éstasde tipo popular.En compensación,no nos contentamos únicamente condefinir las nociones seleccionadas,sino que las explicamos e ilustramos afin de que cualquier persona pueda aclarar algún problema que le preocu-pa y,al mismo tiempo,relacionarlo con otros que le son afines.De acuerdocon ese esquema,hemos dedicado una atención particular a conceptosque los diccionarios de filosofiano exponen,o que apenas estudian,pero quepalpitan en el centro de nuestras preocupaciones actuales.Nos referimos,por ejemplo,a la noción de hombre,de historia,de marxismo,de sicoanáli-lisis,de vida,de muerte,etcétera.  \nFinalmente,nuestro método tiene una última justificación:concuerdacon la naturaleza de la filosofia.En efecto,el razonamiento del filósofosólo tiene razón de ser si se dirige a los que no practican la filosofia;ade-  \nmás,nunca satisfará su función,a menos que sea un razonamiento claro,esdecir,si tiene la virtud de descubrir al hombre su propia cualidad.La his-toria de la filosofia no espero que el marxismo ensenara que las doctrinasde los filósofos se relacionan directamente con la realidad y pueden con-vertirse en fuerzas históricas considerables.Platón escribió La República,con el espíritu de reformar la sociedad griega;se ha dicho que el ContratoSocial de Rousseau provocó la Revolución francesa;asimismo,Descartesescribia en francés(entonces lengua vulgar)a fin de hacerse comprenderpor todos;más aún,\"la moral kantiana es la moral del zapatero\",en eldecir de Alain.En una palabra,los grandes filósofos siempre han deseadocomunicar algo real,influir en los hombres por medio de razones sensatas.El primer objetivo de este Diccionario de filosofia es hacerlo saber.  \nLa vocación del filósofo no consiste en erigir un saber abstracto,sinoen penetrar en la vida de los hombres,formar su juicio,esclarecer sus de-cisiones.Este Diccionario es un conjunto de problemas eternamente actua-les y una exposición de soluciones eternamente posibles.Su deseo es mos-trar la actualidad de las verdades de siempre ","cbCaiszSWyj09L0v","https://ap.wps.com/l/cbCaiszSWyj09L0v","pdf",46368780,338,"Spanish","# Prefacio\n## Método y objetivo del diccionario\n## Selección del vocabulario y criterios de 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