[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77031-es":3,"doc-seo-77031-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77031,1374391974564,"Clementine","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/14000253aa45c000a9e?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779874745381141002",37,"Literatura","Poemas en prosa de Oscar Wilde","Colección de seis poemas en prosa de Oscar Wilde, presentados por primera vez en castellano en un volumen que recoge textos previamente publicados en la Fortnightly Review y luego reimpresos en América y París. Incluye una nota del traductor que explica el origen de las piezas y el valor del estilo conversacional de Wilde. Los relatos alegóricos exploran el placer efímero, el dolor duradero y el sentido del bien, mediante escenas simbólicas de amor, redención y pérdida.","Oscar Wilde  \nPoemas en prosa  \n2003-Reservados todos los derechos Permitido el uso sin fines comerciales  \nOscar Wilde  \nPoemas en prosa  \n(Nota del traductor)  \nLos seis poemas en prosa que hoy aparecen por primera vez en castellano, reunidos en un volumen, fueron publicados en la Fortnightly Review, siendo posteriormente reimpresosvarias veces en América y en París. La Casa del Juicio y El Discípulo aparecieron antes y separadamente en The Spirit Lamp, de Oxford. Pensé traducir las versiones del Discípulo, del Maestro, del Hacedor del bien, del Artista y de La Casa del Juicio, de las que da André Gide en su In Memoriam, en atención a que fueron escuchadas por éste en el curso dealgunas de sus conversaciones con Wilde; pensé traducirlas porque conservan todo el calor vital de una conversación y no son las obras ya en exposición, retocadas y algo frías, fuera del horno de fundición; Wilde tomó como motivo para contárselas la observación de que Gide escuchaba con los ojos, observación que acababa de hacer durante la comida en que seconocieron. No lo he hecho porque las que Wilde dio a la publicación resultan algoampliadas, y así el lector podrá observar más aún el estilo del escritor refinadísimo. Estosseis poemas en prosa, según aquellos que los escucharon de sus propios labios, eran aúnmás brillantes oyendo a Wilde encajar como causeur maravilloso en el cuadro de la conversación los mosaicos de las frases escogidas y de las pausas sabias, con su voz, con aquella su voz \"lánguida y musical\", como él se complace en decir de lord Henry Woton; aquella su voz que hoy resultaría débil y vacilante, opaca y tristona. Viejo inimaginable para los que tenemos inconmovible en nuestra imaginación la figura de Wilde, Rey de la Vida, aquel Rey de la Vida de trágico reinado que creó y vivió estas seis parábolas admirables, compareciendo por último en La Casa del Juicio, y contestando seguramente a Dios, como su personaje: \"No puedes enviarme al infierno porque siempre he vivido en él, ni puedes enviarme al cielo porque jamás, ni en parte alguna, he podido imaginarme un cielo.\"  \nEl artista  \nUn día nació en su alma el deseo de modelar la estatua del «Placer que dura un instante». Y marchó por el mundo para buscar el bronce, pues sólo podía ver sus obras en bronce.  \nPero el bronce del mundo entero había desaparecido y en ninguna parte de la tierra podía encontrarse, como no fuese el bronce de la estatua del «Dolor que se sufre toda la vida».  \nY era él mismo con sus propias manos quien había modelado esa estatua, colocándola sobre la tumba del único ser que amó en su vida. Sobre la tumba del ser amado colocó aquella estatua que era su creación, para que fuese muestra del amor del hombre que nomuere nunca y como símbolo del dolor del hombre, que se sufre toda la vida.  \nY en el mundo entero no había más bronce que el de aquella estatua.  \nEntonces cogió la estatua que había creado, la colocó en un gran horno y la entregó al fuego.  \nY con el bronce de la estatua del «Dolor que se sufre toda la vida» modeló la estatua del «Placer que dura un instante».  \nEl hacedor del bien  \nEra de noche y estuvo Él solo. Y vio desde lejos las murallas de una vasta ciudad y seacercó a ella.  \nY cuando estuvo muy cerca oyó el jadeo del placer, la risa de la alegría y el sonidopenetrante de numerosos laúdes. Y llamó, y uno de los guardianes de las puertas le abrió .  \nY contempló una casa construida con mármol y que tenía unas bellas columnatas deigual materia en su fachada, y sus columnatas estaban cubiertas de guirnaldas y dentro yfuera habla antorchas de cedro.  \nY Él penetró en la casa.  \nY cuando hubo atravesado el vestíbulo de calcedonia y el dejaspe y llegó a la gran saladel festín, vio acostado sobre un lecho de púrpura a un joven con los cabellos coronados derosas rojas y con los labios rojos de vino.  \nY se acercó a él, le tocó en el hombro, y le dijo:  \n-¿Por qué haces esta vida?  \nY el joven se volvió y reconociéndole contestó:  \n-Era yo leproso y ","cbCaiuce5LNaP4YU","https://ap.wps.com/l/cbCaiuce5LNaP4YU","pdf",203200,3,1,12,"Spanish","es",110,"# Nota del traductor\n## El artista\n## El hacedor del bien\n## El discípulo","[{\"question\":\"Qué explica la nota del traductor sobre las versiones publicadas en español?\",\"answer\":\"Indica que los seis poemas en prosa se reúnen por primera vez en castellano y remite a su publicación inicial en la Fortnightly Review, además de las reimpresiones en América y París. 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