[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-78000-es":3,"doc-seo-78000-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},78000,13056703019662,"Evangeline","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253a8e92610077?_k=1778726343310543188",42,"Religión y Espiritualidad","Ortodoxia","Ortodoxia de G. K. Chesterton presenta una respuesta afirmativa al desafío planteado tras Herejes, buscando ofrecer no solo crítica sino también una explicación positiva de cómo el autor llegó personalmente a creer. El texto organiza su argumentación como un acertijo y su resolución: primero las especulaciones solitarias y sinceras, y luego el modo sorprendente en que la Teología Cristiana las satisface. También desarrolla la idea de cómo la cristiandad puede unir lo familiar y lo no familiar mediante el “romance” y el sentido de hogar en un mundo fascinante.","LIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nORTODOXIA  \nG . K . CHESTERTON  \nPUBLICADO: 1908  \nFUENTE: EN .WIKISOURCE .ORG  \nTRADUCCIÓN: ELEJANDRÍA  \nPREFACIO  \nEste libro pretende ser un complemento de \"Herejes\", y poner el lado positivo además del negativo. Muchos críticos se quejaron del libro titulado\"Herejes\" porque se limitaba a criticar las filosofías actuales sin ofrecer ninguna filosofía alternativa. Este libro es un intento de responder al desafío. Es inevitablemente afirmativo y, por tanto, inevitablemente autobiográfico. El escritor se ha visto abocado a una dificultad similar a la que acosó a Newman al escribir su Apología; se ha visto obligado a ser egoísta sólo para ser sincero. Aunque todo lo demás puede ser diferente, el motivo en amboscasos es el mismo. El propósito del escritor es intentar una explicación, node si la fe cristiana puede ser creída, sino de cómo él personalmente ha llegado a creerla. Por lo tanto, el libro está organizado según el principio positivo de un acertijo y su respuesta. Trata primero de todas las especulacionessolitarias y sinceras del escritor y luego del estilo sorprendente en que todasellas fueron satisfechas repentinamente por la Teología Cristiana. El escritor considera que equivale a un credo convincente. Pero si no es eso, es al menos una repetida y sorprendente coincidencia.  \nGilbert K. Chesterton.  \nI: INTRODUCCIÓN EN DEFENSA DE TODO  \nLO DEMÁS  \nLa única excusa posible para este libro es que es una respuesta a un desafío. Hasta un mal tirador es digno cuando acepta un duelo. Cuando hace algún tiempo publiqué una serie de trabajos apresurados pero sinceros, bajo el nombre de \"Herejes\", varios críticos por cuyo intelecto siento un cálido respeto (puedo mencionar especialmente al señor G. S. Street) dijeron que estaba muy bien que dijera a todo el mundo que afirmara su teoría cósmica, pero que había evitado cuidadosamente apoyar mis preceptos con elejemplo. \"Empezaré a preocuparme por mi filosofía\", dijo el señor Street,\"cuando el señor Chesterton nos haya dado la suya\". Tal vez fuera una sugerencia incauta para una persona demasiado dispuesta a escribir libros ante lamás débil provocación. Pero después de todo, aunque el Sr. Street ha inspirado y creado este libro, no necesita leerlo. Si lo lee, descubrirá que en suspáginas he intentado, de forma vaga y personal, en un conjunto de imágenes mentales más que en una serie de deducciones, exponer la filosofía en la que he llegado a creer. No la llamaré mi filosofía, porque yo no la hice. Dios y la humanidad la hicieron, y ella me hizo a mí .  \nA menudo he querido escribir un romance sobre un navegante inglés que calculó mal su rumbo y descubrió Inglaterra con la impresión de que era una nueva isla en los Mares del Sur. Sin embargo, siempre me encuentrodemasiado ocupado o demasiado perezoso para escribir esta bella obra, por lo que es posible que la regale a efectos de ilustración filosófica. Probablemente habrá una impresión general de que el hombre que desembarcó (ar-  \nmado hasta los dientes y hablando por señas) para plantar la bandera británica en ese templo bárbaro que resultó ser el Pabellón de Brighton, se sintió más bien un tonto. No me ocupo aquí de negar que se sintiera un tonto. Perosi usted imagina que se sintió un tonto, o en todo caso que el sentido de lalocura fue su única o dominante emoción, entonces no ha estudiado con suficiente delicadeza la rica naturaleza romántica del héroe de este cuento. Su error fue realmente un error muy envidiable; y él lo sabía, si era el hombre por el que lo considero. ¿Qué podría ser más delicioso que tener en los mismos minutos todos los terrores fascinantes de ir al extranjero combinados con toda la seguridad humana de volver a casa? ¿Qué podría ser mejor que tener toda la diversión de descubrir Sudáfrica sin la repugnante necesidadde aterrizar allí? ¿Qué podría ser más glorioso que prepararse para descubrir Nueva Gal","cbCaijipLPlgUC1J","https://ap.wps.com/l/cbCaijipLPlgUC1J","pdf",672452,3,1,151,"Spanish","es",110,"# Prefacio\n# Introducción en defensa de todo lo demás","[{\"question\":\"Cuál es la finalidad del libro en relación con Herejes?\",\"answer\":\"El libro busca complementar Herejes aportando el lado positivo además del negativo. 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