[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77082-es":3,"doc-seo-77082-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77082,687197207919,"Theodora","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a000253d6f5f7c60be?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779446848396160552",37,"Literatura","Sobre verdad y mentira en sentido extramoral","Texto filosófico de Friedrich Nietzsche que reflexiona sobre el origen y la fragilidad del conocimiento humano. Expone cómo el intelecto funciona como recurso de conservación y genera autoengaño: busca asegurar la existencia mediante fingimiento, adulación y convenciones sociales. Critica la confianza en “la verdad” como designación lingüística establecida en el marco de un supuesto acuerdo de paz. Plantea que la vida consciente se sostiene sobre ilusiones, mientras la naturaleza oculta incluso al propio sujeto.","[Libro descargado en www.elejandria.com](Libro descargado en www.elejandria.com), tu sitio web de obras  \nde dominio público ¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nFriedrich Nietzsche  \nSobre verdad y mentira en sentido extramoral  \n1  \nEn algún apartado rincón del universo centelleante, desparramado en innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue  \nel minuto más altanero y falaz de la “Historia Universal”: pero, a finde  \ncuentas, sólo un minuto. Tras breves respiraciones de la naturaleza, el  \nastro se heló y los animales inteligentes hubieron de perecer. Alguien  \npodría inventar una fábula semejante pero, con todo, no habría ilustrado suficientemente cuán lastimoso, cuán sombrío y caduco, cuán estéril y arbitrario es el estado en el que se presenta el intelecto  \nhumano dentro de la naturaleza. Hubo eternidades en las que no existía; cuando de nuevo se acabe todo para él no habrá sucedidonada, puesto que para ese intelecto no hay ninguna misión ulterior que  \nconduzca más allá de la vida humana. No es sino humano, y solamente su poseedor y creador lo toma tan patéticamente como sien él girasen los goznes del mundo. Pero, si pudiéramos comunicarnos con la mosca, llegaríamos a saber que también ella navega por el aire poseída de ese mismo pathos, y se siente el centro  \nvolante de este mundo. 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