[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77077-es":3,"doc-seo-77077-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77077,687197207919,"Theodora","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a000253d6f5f7c60be?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779446848396160552",37,"Literatura","Sobre el Cielo de Aristóteles","“Sobre el Cielo” de Aristóteles desarrolla una explicación filosófica de la naturaleza, centrada en cuerpos, magnitudes y principios, y en cómo la continuidad y la divisibilidad dependen de las dimensiones. El texto vincula la idea de “todo” y “completo” con la estructura espacial del cuerpo, y argumenta que el movimiento se clasifica en rectilíneo, circular o combinaciones. Asimismo, define movimientos simples y sugiere la existencia de cuerpos simples asociados a movimientos naturales, estableciendo un marco para comprender el orden del cosmos.","LIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nSOBRE EL CIELO  \nARISTÓTELES  \nPUBLICADO: 350 A .C .  \nFUENTE:ADELAIDE .EDU .AU  \nTRADUCIDO POR ELEJANDRÍA  \nSOBRE EL CIELO-ARISTÓTELES  \nLa ciencia que trata de la naturaleza se ocupa evidentemente, en su mayor parte, de los cuerpos y las magnitudes, de sus propiedades y movimientos, pero también de los principios de esta clase de sustancia, cualesquiera que estos sean. Porque de las cosas constituidas por la naturaleza, algunas son cuerpos y magnitudes, otras poseen cuerpo y magnitud, y otras son principios de las cosas que los poseen. Ahora bien, un continuo es aquello que es divisible en partes siempre susceptibles de subdivisión, y un cuerpo esaquello que es divisible en todas las direcciones. Una magnitud, si es divisible en una dirección, es una línea; si en dos, una superficie; y si en tres, un cuerpo. Más allá de estas no hay otra magnitud, porque las tres dimensiones son todo lo que hay, y lo que es divisible en tres direcciones es divisible en todas. Pues, como dicen los pitagóricos, el mundo y todo lo que hay en élestá determinado por el número tres, ya que el principio, el medio y el findan el número de un «todo», y el número que dan es la tríada. Y así, habiendo tomado estos tres de la naturaleza como (por así decirlo) leyes suyas, hacemos uso ulterior del número tres en la adoración de los dioses.  \nAdemás, en la práctica usamos los términos de este modo. De dos cosas, o dos hombres, decimos «ambos», pero no «todos»; el tres es el primernúmero al que se ha apropiado el término «todo» . Y en esto, como hemos dicho, no hacemos más que seguir la guía que la naturaleza nos da. Por lo tanto, puesto que «entero», «todo» y «completo» no difieren entre sí en cuanto a la forma, sino solo, si acaso, en su materia y en aquello a lo que seaplican, solo el cuerpo, entre las magnitudes, puede ser completo. Pues solo él está determinado por las tres dimensiones, es decir, es un «todo» . Pero sies divisible en tres dimensiones, es divisible en todas las direcciones, mientras que las otras magnitudes son divisibles en una o dos dimensiones solamente; pues la divisibilidad y la continuidad de las magnitudes dependendel número de dimensiones, siendo un tipo continuo en una dirección, otroen dos, y otro en todas. Todas las magnitudes, entonces, que son divisibles,  \nson también continuas. Si también podemos decir que todo lo que es continuo es divisible, no resulta evidente todavía con nuestros fundamentos actuales. Una cosa, sin embargo, está clara. No podemos pasar más allá del cuerpo a un género ulterior, como pasamos de la longitud a la superficie, y de la superficie al cuerpo. Porque si pudiéramos, dejaría de ser cierto que el cuerpo es la magnitud completa. Solo podríamos pasar más allá de él en virtud de un defecto suyo; y lo que es completo no puede ser defectuoso, yaque tiene ser en todos los respectos. Ahora bien, los cuerpos que se clasifican como partes del todo son cada uno completos según nuestra fórmula, yaque cada uno posee todas las dimensiones. Pero cada uno está determinado en relación con la parte que le es contigua por contacto, razón por la cualcada uno de ellos es, en cierto sentido, muchos cuerpos. Pero el todo del que son partes debe ser necesariamente completo, y así, de acuerdo con el significado de la palabra, tener ser, no solo en algún respecto, sino en todos los respectos.  \n2  \nLa cuestión sobre la naturaleza del todo, si es infinito en tamaño o limitado en su masa total, es materia de investigación posterior. Hablaremos ahora deaquellas partes del todo que son específicamente distintas. Tomemos esto como nuestro punto de partida. Sostenemos que todos los cuerpos y magnitudes naturales son, como tales, capaces de traslación; pues decimos que la naturaleza es su principio de movimiento. Pero todo movimiento que es de lugar, toda traslación, como la llamamos, es o bien rectilínea o circular , o","cbCainQM8nm6G9LE","https://ap.wps.com/l/cbCainQM8nm6G9LE","pdf",523347,3,1,106,"Spanish","es",110,"# Sobre el cielo\n## Naturaleza, cuerpos y magnitudes\n## Continuidad, divisibilidad y “todo”\n## Movimiento: rectilíneo y circular\n## Cuerpos simples y movimiento natural","[{\"question\":\"Qué distingue Aristóteles entre cuerpos, magnitudes y principios de las cosas naturales?\",\"answer\":\"Los cuerpos y magnitudes se consideran partes de la naturaleza, mientras que también existen principios que corresponden a las sustancias. El texto organiza lo natural en cuerpos y magnitudes, además de sus principios.\"},{\"question\":\"Por qué Aristóteles relaciona la idea de “todo” con el cuerpo?\",\"answer\":\"El cuerpo es “completo” porque está determinado por tres dimensiones, lo que implica divisibilidad en todas las direcciones. 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