[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44780-es":3,"doc-seo-44780-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44780,1099514068365,"Aurelia","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/10000253d8d9f28188e?_k=1776742907772140068",42,"Religión y Espiritualidad","Sobre la nitidez de los principios de la teología natural y la moral","Versión española del ensayo de Immanuel Kant presentado al concurso abierto por la Real Academia de Berlín en 1763, precedido por una nota del traductor con el contexto histórico, el anuncio del tema propuesto y el fallo de la Academia. El texto aborda la diferencia entre matemáticas y metafísica, la fuente del conocimiento metafísico y el fundamento de la moral, planteando criterios de certeza y claridad comparables a los de la demostración geométrica, y situando la reflexión en el marco de la filosofía madura del autor.","SOBRE LA NITIDEZ DE LOS PRINCIPIOS DELA TEOLOGIA NATURAL Y LA MORAL  \nIMMANUEL KANT  \nNOTA DEL TRADUCTOR. Se da aquí una versión española del ensayo que Kant presentó al concurso abierto por la Real Academia de Berlín para el premio de 1763. El tema de concurso, propuesto por el profesor Sulzer, fue aprobado en la sesión del 28 de mayo de 1761. El 4 de junio se aprobó la redacción final del mismo, sometida por el secretario. El 23 de junio de 1761 en el N° 75 del periódico Berlinische Nachrichten von Staats- und Gelehrten-Sachen se publicó el siguiente anuncio:  \n\"La clase de filosofía especulativa propone ahora la siguiente cuestión para elaño 1763:  \nSe quiere saber si las verdades metafísicas en general, y en especial los primeros principios de la teología natural y de la moral admiten una demostración tan clara como las verdades geométricas, y si no la admiten, cuáles la índole propia de su certeza, qué grado puede alcanzar dicha certeza y siese grado basta para convencer plenamente.  \nSe invita a trabajar sobre esta cuestión a las personas doctas de todos los países, excepto los miembros ordinarios de la Academia. El premio consistente en una medalla conmemorativa de oro de cincuenta ducados de peso, se otorgará a quien a juicio de la Academia haya realizado un trabajo mejor. Los ensayos escritos en limpio y de manera legible deben enviarse al secretario perpetuo de la Academia, el señor profesor Formey; se da plazo para recibirlos hasta el 1° de enero de 1763; después de esa fecha, no serecibirá absolutamente ninguno, cualesquiera que sean las excusas que se ofrezcan por la demora. Se ruega a los autores no dar su nombre, sino sólo  \nelegir una divisa y adjuntar una hoja sellada en la que pueda leerse, junto a la divisa, el nombre y el domicilio del autor.  \nEl juicio de la Academia se dará a conocer en sesión pública el 21 de mayo de 1763\".  \nLa \"nota final\" que cierra el ensayo atestigua que Kant lo redactó cuando el plazoestaba próximo a vencerse. Sabemos por una carta de Kant al secretario Formey que éste acusó recibo del manuscrito el 31 de diciembre de 1762.  \nEn el acta de la sesión del 28 de mayo de 1763 se señala que los sufragios se dividieron casi parejamente entre el ensayo de Kant y uno de Mendelssohn. Al fin seacordó dar el premio a éste, pero con la condición de que se declarara en la sesión pública que el ensayo de Kant \"en approchait autant qu'il était possible et méritait les plus grandes éloges\". Este veredicto se anunció en la sesión pública del 2 de junio. El 21 de junio de 1763 informa el citado periódico berlinés:  \n\"La Real Academia de Bellas Artes y Ciencias ha hecho público el siguiente programa:  \nHabiendo la clase de filosofía abierto hace dos años un concurso sobre la cuestión:…[se trascribe el texto citado arriba] ha ocurrido que en la sesión pública de la Academia del 2 de junio del presente año dicha Academia declara que en susesión del 31 de mayo había conferido el premio a cierta obra, y al abrirse la hoja sellada se comprobó que el autor de esta obra era el hábil judío de este lugar, Moisés, hijo de Mendel [der geschickte hiesige Jude, Moses, Mendels Sohn]; la Academia declaro a la vez que la memoria en alemán que lleva como divisa  \nVerum animo satis haec vestigia parva sagaci  \nSunt, per quae possis caetera cognoscere tute  \nes casi igual [beynahe gleich] al escrito del docto judío que obtuvo el premio\".  \nLa obra de Kant se publicó junto con la de Mendelssohn en el volumen titulado:  \nDissertation qui a remporté le prix proposé par l'académie Royale des sciences et belles-lettres de Prusse, sur la nature, les espèces, et les degrès de l'évidence avec les piéces qui ont concouru. Berlin chez Haude et Spener, Libraires du Roi et del'Acadêmie. MDCCLXIV.  \nEl título de la obra en alemán es el siguiente:  \nUntersuchung Über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral. Zur Beantwortung der Frage, welche die Königl; Akademie dar Wissenschaften Berlin auf das Jahr","cbCaihh93VQYWYUo","https://ap.wps.com/l/cbCaihh93VQYWYUo","pdf",275352,3,1,33,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## Contexto del concurso y el fallo de la Academia\n## Publicación y base de la traducción\n## Enfoque filosófico del ensayo","[{\"question\":\"Cuál era la cuestión central del concurso de 1763 al que se presentó el ensayo de Kant?\",\"answer\":\"Se preguntaba si las verdades metafísicas, especialmente los primeros principios de la teología natural y de la moral, admiten una demostración tan clara como la geométrica, cuál sería la índole de su certeza y si ese grado basta para convencer plenamente.\"},{\"question\":\"Qué decidió la Real Academia respecto al ensayo de Kant y al de Mendelssohn?\",\"answer\":\"Se acordó otorgar el premio a Mendelssohn, pero condicionando que en sesión pública se reconociera que el ensayo de Kant “en approchait autant qu'il était possible et 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