[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76311-es":3,"doc-seo-76311-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76311,34359740700684,"Finn","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/1f400023980c374ae676?_k=1777273430885731487",42,"Religión y Espiritualidad","De la ira","Tratado en el que Séneca explica cómo dominar la ira y por qué esta pasión resulta especialmente peligrosa. Presenta la ira como una “locura breve” que altera el juicio, oculta la razón y se manifiesta con señales físicas y conductuales visibles. Describe sus efectos devastadores en individuos y sociedades: asesinatos, ruinas, desolación de ciudades y violencia colectiva. El texto también aborda objeciones sobre si surge solo por ofensa o por previsión del daño.","[Libro descargado en www.elejandria.com](Libro descargado en www.elejandria.com), tu sitio web de obras  \nde dominio público ¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nDE LA IRA  \nLucio Anneo Séneca  \nLibro primero  \nI. Me exigiste, caro Novato, que te escribiese acerca de la manera de dominar la ira, y creo que, no sin causa, temes muy principalmente a esta pasión, que es la más sombría ydesenfrenada de todas. Las otras tienen sin duda algo de quietas y plácidas; pero esta es toda agitación, desenfreno en el resentimiento, sed de guerra, de sangre, de suplicios, arrebato de furores sobrehumanos, olvidándose de sí misma con tal de dañar alos demás, lanzándose en medio de las espadas, y ávida devenganzas que a su vez traen un vengador. Por esta razón algunos varones sabios definieron la ira llamándola locura breve; porque, impotente como aquélla para dominarse, olvida toda conveniencia, desconoce todo afecto, es obstinada y terca en lo que se propone, sorda a los consejos de la razón, agitándose por causas vanas, inhábil para distinguir lo justo y verdadero, pareciéndose a esas ruinas que se rompen sobra aquello mismo que aplastan. Para que te convenzas de que no existe razón en aquellos a quienes domina la ira, observa sus actitudes. Porque así como la locura tiene sus señales ciertas, frente triste, andar precipitado, manos convulsas, tez cambiante, respiración anhelosa y entrecortada, así tambiénpresenta estas señales el hombre iracundo. Inflámanse sus ojos y centellean; intenso color rojo cubre su semblante, hierve la sangreen las cavidades de su corazón, tiémblanle los labios, aprieta los dientes, el cabello se levanta y eriza, su respiración es corta y  \nruidosa, sus coyunturas crujen y se retuercen, gime y ruge; supalabra es torpe y entrecortada, chocan frecuentemente sus manos, sus pies golpean el suelo, ag ítase todo su cuerpo, y cada gesto es una amenaza: así se nos presente aquel a quien hincha y descompone la ira. Imposible saber si este vicio es más detestable que deforme. Pueden ocultarse los demás, alimentarles en secreto; pero la ira se revela en el semblante, y cuanto mayor es, mejor se manifiesta. ¿No ves en todos los animales señales precursoras cuando se aprestan al combate, abandonando todos los miembros la calma de su actitud ordinaria, y exaltándose su ferocidad? El jabalí lanza espuma y aguza contra los troncos sus colmillos; el toro da cornadas al aire, y levanta arena con los pies; ruge el león; hínchase el cuello de la serpiente irritada, y el perro atacado derabia tiene siniestro aspecto. No hay animal, por terrible y dañino que sea, que no muestre, cuando le domina la ira, mayor ferocidad. No ignoro que existen otras pasiones difíciles de ocultar: laincontinencia, el miedo, la audacia tienen sus señales propias ypueden conocerse de antemano; porque no existe ningún pensamiento interior algo violento que no altere de algún modo elsemblante. ¿En qué se diferencia, pues, la ira de estas otras pasiones? En que éstas se muestran y aquélla centellea.  \nII. Si quieres considerar ahora sus efectos y estragos, verás que ninguna calamidad costó más al género humano. Verás los asesinatos, envenenamientos, las mutuas acusaciones decómplices, la desolación de ciudades, las ruinas de naciones enteras, las cabezas de sus jefes vendidas al mejor postor, lasantorchas incendiarias ap licadas a las casas, las llamas franqueando los recintos amurallados y en vastas extensiones de país brillando las hogueras enemigas. Considera aquellas insignes ciudades cuyo asiento apenas se reconoce hoy: la ira las destruyó; contempla esas inmensas soledades deshabitadas; la ira formó esos desiertos. Considera tantos varones eminentes trasmitidos a nuestra memoria «como ejemplos del hado fatal»: la ira hiere a uno en su lecho, a otro en el sagrado del banquete; inmola a éste delante de las leyes en medio del espectáculo del foro, obliga aaquél a dar su sangre a un hijo parricida; a un rey a presentar la  \ngarganta al puñal de un esclavo, a aque","cbCaia9JPcuExCv2","https://ap.wps.com/l/cbCaia9JPcuExCv2","pdf",645807,2,1,87,"Spanish","es",110,"# Libro primero\n## Señales de la ira\n## Efectos y estragos de la ira\n## Respuestas y definiciones sobre la ira","[{\"question\":\"¿Cómo define Séneca la ira y por qué la considera tan peligrosa?\",\"answer\":\"La describe como agitación desenfrenada del resentimiento, incapaz de dominarse y sorda a la razón. 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