[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-154479-es":3,"doc-seo-154479-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":90},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":20,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":27,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},154479,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",37,"Literatura","Olivares Martínez, Diana: El Colegio de San Gregorio de Valladolid. Saber y magnificencia en el tardogótico castellano - Recensiones","Reseña del libro de Diana Olivares Martínez sobre el Colegio de San Gregorio de Valladolid, edificio clave de la arquitectura castellana del siglo XV y actual sede del Museo Nacional de Escultura. El texto destaca el valor de un enfoque global: distribución y conformación espacial, historia constructiva con construcción, reformas y restauraciones, autoría e implicación de prelados. Se subraya la relación entre fray Alonso de Burgos y el programa artístico, la capilla funeraria y la reconstrucción del primer monumento, así como el análisis de la portada como “acceso al conocimiento” y su vocabulario visual alegórico.","ARCHIVO ESPAÑOLDE ARTE, XCIV, 376 OCTUBRE-DICIEMBRE 2021, pp. 425-435 ISSN: 0004-0428, eISSN: 1988-8511  \nRECENSIONES  \nOlivares Martínez, Diana: El Colegio de San Gregorio de Valladolid. Saber y magnificencia en el tardogó  \ntico castellano. Madrid: CSIC, 2020. 347 pp., 35 ilus. [ISBN: 978-84-00-10663-8] .  \nEl Colegio vallisoletano de San Gregorio es, sin duda, uno de los edificios más sobresalientes de la arquitectura castellana del siglo XV, sobradamente conocido como actual sede del Museo Nacional de Escultura. Desde la perspectiva de un historiador del arte interesado en los fenómenos artísticos bajomedievales, el colegio es una suerte de compendio del arte del período: además de ser una de las pocas obras—junto a San Juan de los Reyes en Toledo—en que podemos analizar el resultado del trabajo de los dos grandes arquitectos del Tardogótico español, Juan Guas y Simón de Colonia, en ella se concentra la labor escultórica de otros dos grandes como son Gil de Siloé y Felipe de Bigarny.  \nSin embargo, esta obra tan icónica, o quizá por eso mismo, no contaba todavía con un estudio global. Se habían escrito trabajos parciales acerca de su promotor el dominico fray Alonso de Burgos, entonces obispo de Palencia, sobre su capilla, o sobre la soberbia fachada monumental, pero faltaba acercarse al edificio desde otras realidades que confrontadas ayudasen a dar una interpretación global del mismo: desde su realidad material (distribución y conformación de espacios), desarrollada a lo largo del tiempo (construcción, reformas yrestauraciones), al problema de la autoría, pasando por la fundación, estatutos, financiación o planimetría. Esta visión de conjunto se articula en varios apartados que van desgranando el papel decisivo de los prelados en el arte castellano del período, en concreto en relación a los espacios del saber, la composición y organización del edificio, la síntesis de su proceso constructivo y una nueva reflexión sobre su conocida portada.  \nLa obra se debe a la “magnificencia” de don Alonso, un personaje clave en la Castilla del momento, cuyo recorrido vital, cultural y artístico es recogido en el libro que nos ocupa, poniéndolo en relación con el despertar artístico sufrido en la época de los Reyes Católicos, cuyo escudo preside la portada. El papel del obispo constructor se evidencia en todo el conjunto, desde la escalera monumental en la que su flor de lis sirve de elemento decorativo utilizado casi con “horror vacui”, a la capilla colegial y funeraria y la portada. 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