[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44650-es":3,"doc-seo-44650-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44650,13056703019662,"Evangeline","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253a8e92610077?_k=1778726343310543188",37,"Literatura","Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime - Immanuel Kant","Ensayo atribuido a Immanuel Kant publicado en 1764 con el título «Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime». El texto examina cómo el contento o el disgusto dependen más de la sensibilidad individual que de las cualidades externas. Distingue el sentimiento de lo sublime y el de lo bello: lo sublime produce agrado unido a terror y conmueve; lo bello resulta alegre, sonriente y encanta, con ejemplos de paisajes, fenómenos y descripciones literarias. Incluye el marco del primer capítulo sobre sus objetos y efectos emocionales.","LO BELLO Y LO SUBLIME  \n**  \nIMMANUEL KANT  \nCon el título de «Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime» publicó Kant en Komgsbey (1764) este ensayo de vario y atrayente contenido. Numerosas edicionessueltas se han hecho de este encantador tratadito, sin contar las varias ediciones de las obras completas del autor.  \nMás que de estética, en el sentido estricto de la palabra, tratan las «Observaciones sobre elsentimiento de lo bello y lo sublime» de asuntos varios, moral, psicología, descripción de los caracteres individuales y nacionales; en suma, de toda suerte de temas interesantes que pueden ocurrirse alrededor del asunto principal. Está escrito en estilo fácil y cómodo-extraña excepción en la obra de Kant-, lleno de ingenio, alegría, penetración, con una sencillezencantadora. Se comprende fácilmente que un crítico haya podido comparar a Kant refiriéndose a esta obra-con «La Bruyère», el autor de los «Caracteres» .  \nEn este ensayo es donde Kant ataca por primera vez el problema estético, y aunque sus ideas fundamentales acerca del arte y la belleza se hallan sistemáticamente expuestas en suobra posterior, la «Crítica del Juicio», tienen, sin embargo, las «Observaciones sobre elsentimiento de lo bello y lo sublime» cierto interés para el conocimiento de los orígenes de la estética kantiana. Pero sobre todo constituyen, como hemos dicho, una serie de delicadasocurrencias, de certeras observaciones, de agudas críticas, sin el aparato solemne de la exposición didáctica.  \nCapítulo primero  \nSobre los diferentes objetos del sentimiento de lo sublime y de lo bello.  \nLas diferentes sensaciones de contento o disgusto descansan, no tanto sobre la condiciónde las cosas externas que las suscitan, como sobre la sensibilidad peculiar a cada hombre para ser grata e ingratamente impresionado por ellas. De ahí proviene que algunos sientan placer con lo que a otros produce asco; de ahí la enamorada pasión, que es a menudo para los demásun enigma, y la viva repugnancia sentida por éste hacia lo que para aquél deja por completo indiferente. El campo de las observaciones de estas particularidades de la naturaleza humanaes muy amplio, y oculta aún buena copia de descubrimientos tan interesantes como instructivos. Por ahora dirigiré mi mirada sobre algunos puntos que parecen particularmentedestacarse en este terreno, y más con el ojo de un observador que de un filósofo.  \nComo todo hombre sólo se siente feliz en tanto que satisface sus inclinaciones, lasensibilidad que le capacita para disfrutar grandes placeres sin exigir aptitudes excepcionales, no es tampoco cosa baladí . Las personas de fisiología exuberante, para quienes el másingenioso autor es el cocinero, y las obras de más exquisito gusto se encuentran en la bodega, se entregarán a oír comunes y equívocos chascarrillos con alegría tan viva como aquella de que tan orgullosas se sienten personas de sensibilidad elevada. Un buen señor, que gusta de leer libros porque con ello concilia mejor el sueño; el comerciante, para quien todo placer es mezquino si se exceptúa el que disfruta un hombre avisado cuando calcula sus ganancias; aquel otro, que sólo ama al sexo femenino porque lo incluye entre las cosas disfrutables; el aficionado a la caza, ya sea de moscas, como Domiciano, o de fieras, como A., todos ellos tienen una sensibilidad que les permite gustar placeres a su modo, sin necesidad de envidiarotros y sin que puedan formarse idea de otros. Pero dejemos ahora esto fuera de nuestra atención. Existe, además, un sentimiento de naturaleza más fina, llamado así, bien porque tolera ser disfrutado más largamente, sin saciedad ni agotamiento, bien porque supone en el  \n2  \nalma una sensibilidad que la hace apta para los movimientos virtuosos, o porque pone demanifiesto aptitudes y ventajas intelectuales, mientras los otros son compatibles con una completa indigencia mental. Este es el sentimiento que me propongo considerar en algunos desus aspectos. Excluyo, sin embargo, aq","cbCaigKmZDVWYOhO","https://ap.wps.com/l/cbCaigKmZDVWYOhO","pdf",107481,4,1,26,"Spanish","es",110,"# Capítulo primero\n## Diferentes objetos del sentimiento de lo sublime y de lo bello\n## Sensación, sensibilidad individual y variedad humana\n## Dos clases de emoción: lo sublime y lo bello\n## Efectos: terror, alegría, conmoción y encanto","[{\"question\":\"¿De qué depende el contento o el disgusto que provoca lo bello o lo sublime?\",\"answer\":\"El texto sostiene que depende menos de la condición de las cosas externas y más de la sensibilidad peculiar de cada hombre para ser impresionado de manera grata o ingrata.\"},{\"question\":\"¿Cuál es la diferencia central entre lo sublime y lo bello?\",\"answer\":\"La impresión de lo sublime produce agrado unido a terror y conmueve; la de lo bello es agradable, alegre y sonriente, y “encanta”.\"},{\"question\":\"¿Cómo se describe el efecto del día y la noche en el ánimo?\",\"answer\":\"La noche se caracteriza como sublime: arrastra a sensaciones de amistad, desprecio del mundo y eternidad. 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