[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-59510-es":3,"doc-seo-59510-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},59510,1099513958607,"Jiven","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002390cf8733938c?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778829742770036399",41,"Investigación e Informes","Numanityaka (Numantyaka)","Manual de aprendizaje del bésiro “Numanityaka / Nuestra lengua”, elaborado por el Instituto de Lengua y Cultura Chiquitana en el marco del Instituto Plurinacional de Estudio de Lenguas y Culturas. El texto se sustenta en una estrategia de inmersión y enacción, proponiendo el aprendizaje a partir del uso real de la lengua y producido por sus mismos hablantes, desde el interior de la cultura. Dirigido a niños, niñas y profesorado, busca su incorporación en el Sistema Educativo Plurinacional y convoca a recibir sugerencias para mejorar ediciones futuras.","NUMANITYAKA  \nNUMANITYAKA  \nTítulo: Numantyaka  \nAutor; Instituto deLengua y Cultura Kabineña  \nInstituto Plurinacional de Estudio de Lenguas y Cultura Santa Cruz, 2015. xx 48 p:il.; 21x16 cm.  \nD. L.: 8-1-392-15 PO  \n© Estado Plurinacional de Bolivia-Instituto Plurinacional de Estudio de Lenguas y Cultura IPELC.  \nPedro Apala Flores  \nDirector General Ejecutivo  \nInstituto Plurinacional de Estudio de Lenguas y Cultura IPELC  \nJuana Cesarí Chuvé  \nCoordinador General  \nInstituto de Lengua y Cultura Chiquitana  \nElaborado por:  \nJuana Cesarí Chuvé Nicolás Chuvirú Charupá Anacleto Parapaino S  \nImpresión: Imprenta Stigma  \nIPELC  \nBarrio Hamacas, Plan 12. C/1 No. 4130, Santa Cruz de la Sierra – Bolivia. Cel. 00 591 71331543  \nCorreo electrónico: [ipelc@ipelc.gob.bo](ipelc@ipelc.gob.bo)  \nWeb: [ipelc.gob.bo](ipelc.gob.bo)  \nSanta Cruz de la Sierra – Bolivia.  \nEntidad ejecutora: Organización Indígena Chiquitana OICH Consejo Educativo de Pueblos Chiquitano – CEPOCH.  \nSe permite la reproducción y difusión de la información contenida en esta publicación, en tanto seciten las fuentes  \nPRESENTACION  \nAquí un manual para el aprendizaje del Besiro. Todo el contenido del texto está escrito en la misma lengua: la estrategia de inmersión enacción. Sin duda, este método garantiza el aprendizaje de una lengua aunque existen muchos y diversos métodos lo principal es el interéspor aprender una lengua. Pero lo resaltante de este hecho es que está producido por los mismos hablantes y desde el interior de la cultura.  \nEn este sentido, el Instituto de Lengua y Cultura Chiquitana “Ti Taneneka” entrega a los niños, las niñas y al profesorado en su conjunto este manual de aprendizaje del bésiro “Numanityaka” Nuestra lengua con ese deseo sincero de contribuir a que el bésiro entre a las aulas del Sistema Educativo Plurinacional sean cuales sean los caminos.  \nQueda mucho por hacer, es cierto, pero con textos como el“Numanityaka” se comienza a caminar. No importa cuán larga o intricada sea la ruta, la Nación chiquitana y junto con ella las otras naciones indígena originarias encontraremos la ruta a seguir para construir el nuevo Estado Plurinacional.  \nEsperamos sus sugerencias, sus críticas y sus aportes para mejorar las futuras ediciones y los próximos materiales.  \nPedro Apala Flores  \nDirector General Ejecutivo  \nInstituto Plurinacional de Estudio de Lenguas y Cultura IPELC  \nINTRODUCCION  \n 4   5   \n6  \nMANKIKIA  \nAP~~I~~  \nÑANKIKIXHTI ÑOÑINX IMO OSIBORISAPA  MASONINA MANKIKIXH  \nMANKIKIXH  \nKausane nichurapa kausane Uxiampae! Axina mankikixh kuasirikix Uxiampae!  \nUisamute bachikokixh Nauki uxia nichurapa Kausane nichurapa kausane Uxiampae !!!  \n􀂐 Usuputanena niñankiki noñinx ñoome nisiborisapax   \n􀂐 Uisuputanena niñankikixti noñinx ~~i~~ mobaama isiborisapaxtí’i  \nXa yoobo  \nChamuxia  \n8  \nXa ñuputinxha   \nChamuxiapiaki   \nXa saruki   \nChamuxia   \nXa komaare  \nuxia  \n9  \nXa íñuma  \nChamuxia  \nXanakari  \nChamuxia  \nè AKONSeANKIAUKI BeSIRO  \n10  \nè AKONSee APARI KIATAX BAPARIKIXH  \nè ÑANKIKI PAIX  \nXanakari  \nXanapae  \nChamuxia  \nUxia  \n11  \nUxia  \nxa chibauxí  \nChamuxia  \n12  \nXa se lo utiliza en el saludo de una mujer a personas conocidas oparientes cercanos, también lo puede utilizar el hombre.  \nè ÑANKIKI NOÑINX ~~I~~ MO NANAIÑA  \n13  \nChamuxaumetanu mayaika  \nChamuxia  \nChamuxaume tanumasarukityaiki  \nChamuxia  \nChamuxaumetanu aume mayiriabuka  \n􀁹 Chamuxia   \n􀁹 uxia   \nChamuxaumetanu aume maxhikuereruka  \n􀁹 Chamuxia   \n􀁹 uxia   \n• Aibu yayuraka aukiche año apachesio taityo aiñama ax iba piarakaka kitipi ax iba aukiche usaka.  \n\n| t | a | i | t | a | t | s | m | p |\n| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |\n| o | e | g | y | n | x | x | ~~i~~ | s |\n| k | e | f | k | m | a | m | a | i |\n| ~~i~~ | c | n | a | m | u | x | i | a |\n| k | d | e | t | y | m | h | s | b |\n| d | x | r | i | e | e | d | n | r |\n| s | a | r | u | k | i | m | t | y |\n\n16  \nè ÑANKIKI PAIX ÑOOMe NANAIÑA  \nXaumetanu aume yaika  \nChamuxia  \nXaume tanuaume  \nn","cbCaitof8Cq6gTlj","https://ap.wps.com/l/cbCaitof8Cq6gTlj","pdf",951737,2,1,26,"Spanish","es",110,"# Presentación\n## Enfoque de inmersión en acción y propósito\n# Introducción\n## Secciones de contenido y prácticas lingüísticas","[{\"question\":\"¿Para quién está dirigido el manual “Numanityaka”?\",\"answer\":\"Está dirigido a niños, niñas y al profesorado en su conjunto, con el propósito de apoyar el aprendizaje del bésiro.\"},{\"question\":\"¿Cuál es el método de aprendizaje propuesto en el manual?\",\"answer\":\"El manual se basa en una estrategia de inmersión y enacción, destacando el aprendizaje mediante el uso dentro de la cultura.\"},{\"question\":\"¿Qué objetivo tiene la publicación respecto al bésiro en la educación?\",\"answer\":\"Contribuir a que el bésiro ingrese a las aulas del Sistema Educativo Plurinacional, mediante materiales producidos desde los propios hablantes.\"}]",1783944100,40,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"numanityaka-numantyaka","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,47,50],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",{"item":48,"name":12,"@type":43,"position":49},"https://docshare.wps.com/es/document/investigación-e-informes/",3,{"item":51,"name":13,"@type":43,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/numanityaka-numantyaka/59510/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-28","2026-07-13",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"¿Para quién está dirigido el manual “Numanityaka”?","Question",{"text":75,"@type":76},"Está dirigido a niños, niñas y al profesorado en su conjunto, con el propósito de apoyar el aprendizaje del bésiro.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"¿Cuál es el método de aprendizaje propuesto en el manual?",{"text":80,"@type":76},"El manual se basa en una estrategia de inmersión y enacción, destacando el aprendizaje mediante el uso dentro de la cultura.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"¿Qué objetivo tiene la publicación respecto al bésiro en la educación?",{"text":84,"@type":76},"Contribuir a que el bésiro ingrese a las aulas del Sistema Educativo Plurinacional, mediante materiales producidos desde los propios hablantes.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,98,102,106,110,112,116,120,124,127],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},39,"Cómic",60,"comic",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":96,"slug":101},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":96,"slug":105},38,"Examen","exam",{"id":107,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":108,"show_sort_weight":96,"slug":109},44,"General","general",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":96,"slug":111},"research-report",{"id":113,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":114,"show_sort_weight":96,"slug":115},37,"Literatura","literature",{"id":117,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":118,"show_sort_weight":96,"slug":119},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":121,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":122,"show_sort_weight":96,"slug":123},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":29,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":125,"show_sort_weight":96,"slug":126},"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":128,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":129,"show_sort_weight":96,"slug":130},24,"Tecnología","technology"]