[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76661-es":3,"doc-seo-76661-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76661,8796095461610,"Oliver","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",37,"Literatura","Historia del Necronomicon en PDF y ePub","Resumen completo de la historia del Necronomicon, atribuido a H. P. Lovecraft (edición conmemorativa y limitada de Wilson H. Shepherd, The Rebel Press). Expone el supuesto título original Al-Azif y el origen atribuido a Abdul Al Hazred, su vida, desaparición y rumores. Recoge una cronología de traducciones y ediciones desde el supuesto año 730 hasta destrucciones, prohibiciones y referencias posteriores, incluyendo versiones griegas, latinas, árabes y menciones en obras posteriores.","Libro descargado [en www.elejandria.com](en www.elejandria.com), tu sitio web de obras de  \ndominio público ¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nHISTORIA DEL NECRONOMICON ( 1936)  \nH. P. Lovecraft  \nBreve pero completo, resumen de la historia de este libro, de su autor, de diversas traducciones y ediciones desde su redacción (en el 730) hasta nuestros días.  \nEdición conmemorativa y limitada a cargo de Wilson H. Shepherd, The Rebel Press, Oakman, Alabama.  \nEl título original era Al-Azif, Azif era el término utilizado por los árabes paradesignar el ruido nocturno (producido por los insectos) que, se suponía, era elmurmullo de los demonios. Escrito por Abdul Al Hazred, un poeta loco huido de Sanaa al Yemen, en la época de los califas Omeyas hacia el año 700.  \nVisita las ruinas de Babilonia y los subterráneos secretos de Menfis, y pasadiez años en la soledad del gran desierto que se extiende al sur de Arabia, el Roba el-Khaliyeh, o \"Espacio vital\" de los antiguos, y el Dahna, o \"Desierto Escarlata\" de los árabes modernos. Se dice que este desierto está habitado porespíritus malignos y monstruos tenebrosos. Todos aquellos que aseguran haber penetrado en sus regiones cuentan cosas extrañas y sobrenaturales. Durante los últimos años de su vida, Al Hazred vivió en Damasco, donde escribió el Necronomicon (Al-Azif) y por donde circulan terribles y contradictorios rumores sobre su muerte o desaparición en el 738. Subiógrafo del siglo XII, Ibn-Khallikan, cuenta que fue asesinado por un monstruo invisible en pleno día y devorado horriblemente en presencia de un gran número de aterrorizados testigos. Se cuentan, además, muchas cosas sobre su locura. Pretendía haber visto la famosa IIrem, la Ciudad de los Pilares, y haber encontrado bajo las ruinas de una inencontrable ciudad del desierto los anales secretos de una raza más antigua que la humanidad. No participaba de la fe musulmana, adoraba a unas desconocidas entidades a las  \nque llamaba Yog-Sothoth y Cthulhu.  \nEn el año 950, el Azif, que había circulado en secreto entre los filósofos de la época, fue traducido ocultamente al griego por Theodorus Philetas de Constantinopla, bajo el título de Necronomicon. Durante un sigo, y debido asu influencia, tuvieron lugar ciertos hechos horribles, por lo que el libro fue prohibido y quemado por el patriarca Michael. Desde entonces no tenemosmás que vagas referencias del libro, pero en el 1228, Olaus Wormiusencuentra una traducción al latín que fue impresa dos veces, una en el siglo XV, en letras negras (con toda seguridad en Alemania), y otra en el siglo XVII (probablemente en España) . Ninguna de las dos ediciones lleva ningúntipo de aclaración, de tal forma que es sólo por su tipografía que por lo que se supone su fecha y lugar de impresión. La obra, tanto en su versión griega como en la latina, fue prohibida por el Papa Gregorio IX, en el 1232, pocodespués de que su traducción al latín fuese un poderoso foco de atención. La edición árabe original se perdió en los tiempos de Wormius, tal y como se dijo en el prefacio (hay vagas alusiones sobre la existencia de una copia secreta encontrada en San Francisco a principios de siglo, pero que desapareció en el gran incendio) . No hay ningún rastro de la versión griega, impresa en Italia, entre el 1500 y el 1550, después del incendio que tuvo lugar en la biblioteca de cierto personaje de Salem, en 1692. Igualmente, existía una traducción del doctor Dee, jamás impresa, basada en elmanuscrito original. Los textos latinos que aún subsisten, uno (del siglo XV) está guardado en el Museo Británico, y el otro (del sigo XV) se halla en la Biblioteca Nacional de París. Una edición del siglo XVII se encuentra en la Biblioteca de Wiedener de Harvard y otra en la biblioteca de la Universidad de Miskatonic, en Arkham; mientras que hay una más en la biblioteca de la Universidad de Buenos Aires. Probablemente existían más copias secretas, y se rumoreaba persistentemente que una copia del siglo XV fue a parar a la colecc","cbCaicrzbI92rOrL","https://ap.wps.com/l/cbCaicrzbI92rOrL","pdf",334429,2,1,6,"Spanish","es",110,"# CRONOLOGÍA\n## Origen y escritura\n## Traducciones, prohibiciones y ediciones","[{\"question\":\"Cuál es el origen atribuido al Necronomicon y a quién se le atribuye la autoría?\",\"answer\":\"El texto se vincula con Al-Azif y se atribuye a Abdul Al Hazred, poeta descrito como un fugitivo. 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