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El texto introductorio dirige una “ofrenda” a la Posteridad y plantea una reflexión moral sobre el tiempo, la historia y la continuidad de errores humanos. 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Noescribo estas para los vivos, sino para los que han de nacer; me despojo de todo artificio , cierro los ojos a toda mentira, a las vanas imágenes del mundo que me rodea, y no veo ante mí más que el luminoso concierto de otras vidas mejores, aleccionadas por nuestra experiencia y sabiamente instruidas en la social doctrina que a nosotros nos falta; veo laregeneración humana levantada sobre las ruinas de nuestros engaños, construida con los dolores que al presente padecemosy con el material de tantos yerros y equivocaciones... Asáltame, no obstante, el temor de que la enmienda social no sea tan pronta como ha soñado nuestra desdicha, de que se perpetúen los errores aun después de conocidos, y de que al aparecerestas Memorias en edad distante , encuentren personas y cosas en la propia hechura y calidad de lo que refiero; que si la Historia, mirada de hoy para lo pasado, nos presenta la continuidad monótona de los mismos crímenes y tonterías, vista de hoy para lo futuro, no ha de ofrecernos mejoría visible de nuestro ser, sino tan sólo alteraciones de forma en la maldad y ridiculez de los hombres, como si estos pusieran todo su empeño en amenizar el Carnaval de la existencia con la variación y novedad pintoresca de sus disfraces morales, literarios y políticos.  \nEsto pienso, esto temo, esto discurro; mas no me arredro ante la sospecha de que los futuros nada puedan o nada quieranaprender de mí, por no sentirse peores que yo, o estimarse incapaces de mejora; que en último caso, no habrán de negarme que mis defectos son el abolengo de los suyos, y mis faltas semilla de las que ellos estarán cometiendo cuando me lean, muy satisfechos de ver que los predecesores no les llevamos ventaja en la virtud, y de que en vanidades y simplezas allá se van los presentes con los pretéritos. Sin meterme, pues, a discernir si mis amigos de la Posteridad son más tontos que yo, o por el contrario más despiertos, sigo poniendo en el papel el traslado fiel de mis actos y de mis intenciones, historiador y crítico anatómico de mí mismo. Y lo primero que tengo que hacer en esta nueva salida de mi conciencia al campo de la confesión, es explicar a la Posteridad el por qué de la gran laguna de mis apuntes, suspensos desde el último Junio hasta los días de Octubre en que renacen o despiertan de un largo sueño. No vean en este paréntesis una voluntad perezosa , sino más bien atareada en demasía y solicitada de mil externos incidentes, y añadan, para mi completa disculpa, estorbos materiales de mi trabajo, como verán por lo que sin pérdida de tiempo voy a contarles.  \nEs el caso que los señores de Emparán, hostigados sin duda por mi bendita hermana Sor Catalina de los Desposorios, querían apresurar los míos con María Ignacia, apretándoles a ello, o impaciencias de la niña, que anhelaba la dulce coyunda, o el recelo de que yo me volviese atrás, renegando a deshora del consentimiento que di. Esta segunda hipótesis, como explicación de tales prisas, debe atribuirse a la desconfiada monja","cbCaifPkpfMmAMb2","https://ap.wps.com/l/cbCaifPkpfMmAMb2","pdf",1138057,88,"Spanish","# Capítulo I\n# Capítulo II\n# Capítulo III\n# Capítulo IV\n# Capítulo V\n# Capítulo VI\n# Capítulo VII\n# Capítulo VIII\n# Capítulo IX\n# Capítulo X\n# Capítulo XI\n# Capítulo XII\n# Capítulo XIII\n# Capítulo XIV\n# Capítulo XV\n# Capítulo XVI\n# Capítulo XVII\n# Capítulo XVIII\n# Capítulo XIX\n# Capítulo XX\n# Capítulo XXI\n# Capítulo XXII\n# Capítulo XXIII\n# Capítulo XXIV\n# Capítulo XXV\n# Capítulo XXVI\n# Capítulo XXVII\n# Capítulo XXVIII\n# Capítulo XXIX\n# Capítulo XXX\n# Capítulo XXXI\n# Capítulo XXXII","[{\"question\":\"¿A quién está dirigida la “ofrenda” del narrador?\",\"answer\":\"Está dirigida a la “Posteridad”, a quienes han de nacer, para que guarden la verdad de su vida presente.\"},{\"question\":\"¿Qué explicación ofrece el narrador sobre la “gran laguna” de sus apuntes?\",\"answer\":\"Indica que hubo un paréntesis entre el último junio y los días de octubre, debido a múltiples incidentes externos y estorbos materiales que interrumpieron su trabajo.\"},{\"question\":\"¿Qué desencadena el acontecimiento relacionado con María Ignacia?\",\"answer\":\"El texto atribuye las prisas al dictamen de doctores sobre los achaquillos de la futura, que exigía la medicina llamada “marido”, y describe cómo el matrimonio se realiza en el convento y continúa con celebraciones.\"}]","Libro Narváez - Benito Pérez Galdós - Capítulos I-XXXII | PDF",1789893047,136]