[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76983-es":3,"doc-seo-76983-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76983,962075114101,"Seraphina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/e000253a75eb197efd?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1780044092746381165",22,"Relatos y Novelas","Morella - Edgar Allan Poe","Morella, de Edgar Allan Poe, narra un vínculo afectivo marcado por la fascinación intelectual y el desequilibrio emocional. El narrador describe cómo la erudición profunda de su esposa y su obsesión por corrientes filosóficas y místicas transforman el diálogo en una experiencia inquietante: belleza y terror se alternan, y la identidad personal adquiere un peso central. A medida que Morella enferma y se revela su misterio, crece la angustia, hasta que un ambiente otoñal preludia un punto decisivo en su destino.","[Libro descargado en www.elejandria.com](Libro descargado en www.elejandria.com), tu sitio web de obras  \nde dominio público ¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nMORELLA  \nEdgar Allan Poe  \nEl mismo, por si mismo únicamente, eternamente uno, y solo. Platón, Symposium  \nConsideraba yo a mi amiga Morella con unsentimiento de profundo, aunque muy singular afecto. Habiéndola conocido casualmente hace muchos años, mi alma, desde nuestro primerencuentro, ardió con un fuego que no habíaconocido antes jamás; pero no era ese fuego el de Eros, y representó para mi espíritu un amargo tormento la convicción gradual de que nopodría definir su insólito carácter ni regular suvaga intensidad. Sin embargo, nos tratamos, yel destino nos unió ante el altar; jamás hablé de pasión, ni pensé en el amor. Ella, aun así, huíade la sociedad, y dedicándose a mí, me hizo  \nfeliz. Asombrarse es una felicidad, y una felicidad es soñar.  \nLa erudición de Morella era profunda. Como  \nespero mostrar, sus talentos no eran de orden vulgar, y su potencia mental era gigantesca. Lo  \npercibí, y en muchas materias fui su discípulo. No obstante, pronto comprendí que, quizá a causa de haberse educado en Pressburgo ponía ella ante mí un gran número de esas obras místicas que se consideran generalmente como la simple escoria de la literatura alemana. Esasobras, no puedo imaginar por qué razón, constituían su estudio favorito y constante, y si en el transcurso del tiempo llegó a ser el mío también, hay que atribuirlo a la simple, pero eficazinfluencia del hábito y del ejemplo.  \nCon todo esto, si no me equivoco, pero tieneque ver mi razón. Mis convicciones, o caigo en un error, no estaban en modo alguno basadas  \nen el ideal, y no se descubriría, como no me equivoque por  \ncompleto, ningún tinte del mis-ticismo de mis lecturas, ya fuese en  \nmis actos o  \nya fuese en mis pensamientos.  \nPersuadido de esto, me abandoné sin reser-va a la dirección de miesposa, y me adentré  \ncon firme corazón en el laberinto de sus estudios. Y entonces cuando, sumiéndome en páginas aborrecibles, sentía un espíritu aborrecible encenderse dentro de mí -venía Morella acolocar su mano fría en la mía, y hurgando las cenizas de una filosofía muerta, extraía de ellasalgunas graves y singulares palabras que, dadosu extraño sentido, ardían por sí mismas sobre mi memoria. Y entonces, hora tras hora, permanecía al lado de ella, sumiéndome en lamúsica de su voz, hasta que se infestaba de terror su melodía, y una sombra caía sobre mi alma, y palidecía yo, y me estremecía interiormente ante aquellos tonos sobrenaturales. Y así, el gozo se desvanecía en el horror, y lo más bello se tornaba horrendo, como Hinnom seconvirtió en Gehena. [1]  \nResulta innecesario expresar el carácter exacto de estas disquisiciones que, brotando de los volúmenes que he mencionado, constituyeron  \ndurante tanto tiempo casi el único tema de conversación entre Morella y yo.  \nLos enterados de lo que se puede llamar moral teológica las concebirán fácilmente, y los ignorantes poco comprenderían, en todo caso. El vehemente panteísmo de Fichte, la palingenesia modificada de los pitagóricos, y por encima de todo, las doctrinas de la Identidad tal como las presenta Schelling, solían ser los puntos de discusión que ofrecían mayor belleza a laimaginativa Morella. Esta identidad llamada personal, la define con precisión mister Locke, creo, diciendo que consiste en la cordura del serracional. Y como por persona entendemos unaesencia inteligente, dotada de razón, y como hay una conciencia que acompaña siempre alpensamiento, es ésta la que nos hace a todos ser eso que llamamos nosotros mismos, diferen-  \nciándonos así de otros seres pensantes ydándonos nuestra identidad personal. Pero el principium individuationis-la noción de esa identidad que en la muerte se pierde o no para  \nsiempre-fue para mí en todo tiempo una con-sideración de intenso interés, no sólo por la  \nnaturaleza pasmosa y emocionante de sus consecuencias, sino por la manera esp","cbCaimMc0QeGdGdc","https://ap.wps.com/l/cbCaimMc0QeGdGdc","pdf",367399,6,1,16,"Spanish","es",110,"# Morella y el afecto inicial\n## Erudición, misticismo y conversaciones\n# La identidad personal y el misterio del carácter\n## Ideales, filosofía muerta y discusiones teológicas\n# Desvío del afecto y deterioro de Morella\n## Abismo emocional y presagio de muerte\n# Noche de otoño y “el día de los días”","[{\"question\":\"¿Qué papel cumple la erudición de Morella en la relación con el narrador?\",\"answer\":\"La erudición de Morella sostiene gran parte de la convivencia y convierte las conversaciones en disquisiciones filosóficas intensas. 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