[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44821-es":3,"doc-seo-44821-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44821,13056703020460,"Valentina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253dac470eee5d?_k=1778207105932848923",37,"Literatura","Tratados Morales — Lucio Anneo Séneca","Tratados morales de Lucio Anneo Séneca reúne una estructura por “libros” y capítulos, con ejes centrales en la filosofía moral estoica. La sección inicial trata la relación entre la Providencia divina y los males que afectan a los hombres buenos, explicando la coherencia del orden del mundo y la causa de los fenómenos. También desarrolla la idea de que las adversidades no corrompen el ánimo del varón firme, que transforma lo externo en experiencia para fortalecerse.","Obra reproducida sin responsab i l idad editorial  \nTRATADOS MORALES  \nLucio Anneo Séneca  \nAdvertencia de Luarna Ediciones  \nEste es un libro de dominio público en tanto que los derechos de autor, según la legislaciónespañola han caducado.  \nLuarna lo presenta aquí como un obsequio asus clientes, dejando claro que:  \nLa edición no está supervisada por nuestro departamento editorial, de forma que nonos responsabilizamos de la fidelidad del contenido del mismo.  \n1) Luarna sólo ha adaptado la obra para que pueda ser fácilmente visible en los habituales readers de seis pulgadas.  \n2) A todos los efectos no debe considerarse como un libro editado por Luarna.  \n[www.luarna.com](www.luarna.com)  \nÍNDICE  \nLibro primero (en 6 capítulos)  \nLibro segundoda (en 32 capítulos)  \nDe la Divina Providencia De la vida bienaventura-  \nLibro tercero De la tranquilidad del  \nánimo (en 15 capítulos)  \nLibro cuarto De la constancia del sabio y queen él no puede  \ncaer injuria (en 19 capítulos)  \nLibro quintoDe la brevedad de la vida (en 22 capítulos)  \nLibro sexto De consolación (en 17 capítulos)  \nLibro séptimo De la pobreza  \nLibro primero  \nA Lucilo De la Divina Providencia  \nCAPÍTULO I  \nCómo habiendo esta Providencia, suceden males a los hombres buenos  \nPregúntasme, Lucilo, cómo se compadece que gobernándose el mundo con divina Providencia, sucedan muchos males a los hombres buenos. Daréte razón de esto con más comodidad en el contexto del libro, cuando probare que a todas las cosas preside la Providencia divina, y que nos asiste Dios. Pero porque has mostrado gusto de que se separe del todo esta parte, y que quedando entero el negocio se decida este artículo, lo haré, por no ser cosa difícilal que hace la causa de los dioses. Será cosa  \nsuperflua querer hacer ahora demostración de que esta grande obra del mundo no puede estar sin alguna guarda, y que el curso y discursocierto de las estrellas no es de movimiento casual; por lo que mueve el caso a cada paso seturba, y con facilidad choca; y al contrario, esta nunca ofendida velocidad camina obligada por imperio de eterna ley, y la que trae tanta variedad de cosas en la mar y en la tierra, y tantas clarísimas lumbreras, que con determinada disposición alumbran, no pueden moverse por orden de materia errante, porque las cosas que casualmente se unen no están dispuestas con tan grande arte como lo está el gravísimo peso de la Tierra, que siendo inmóvil mira la fuga del cielo, que en su redondez se apresura, y los mares, que metidos en hondos valles ablandan las tierras, sin que la entrada de los ríos les cause aumento; y ve que de pequeñassemillas nacen grandes plantas, y que ni aun aquellas cosas que parecen confusas e inciertas, como son las lluvias, las nubes, los golpes de encontrados  \nrayos, y los incendios de las rompidas cumbres de los montes, los temblores de la movida tierra con los demás que la tumultuosa parte de las cosas gira en contorno de ella, aunque son repentinas, no se mueven sin razón, pues aunaquéllas tienen sus causas no menos que en las que remotas tierras miramos como milagros; cuales son las aguas calientes en medio de los ríos, los nuevos espacios de islas que en alto mar se descubren; y que el que hiciere observación, retirándose en él las aguas, dejan desnudas las riberas, y que dentro de poco tiempo vuelven a estar cubiertas, conocerá que con una cierta volubilidad se retiran y encogen dentrode sí, y que las olas vuelven otra vez a salir, buscando con veloz curso su asiento, creciendo a veces con las porciones, y bajando y subiendoen un mismo día y en una misma hora, mostrándose ya mayores y ya menores conforme las atrae la Luna, a cuyo albedrío crece el Océano. Todo esto se reserva para su tiempo; porque aunque tú te quejas de la divina Provi-  \ndencia, no dudas de ella: yo quiero ponerte enamistad con los dioses, que son buenos con los buenos; porque la naturaleza no consiente que los bienes dañen a los buenos. Entre Dios y los varones justos hay una cierta ami","cbCaip5OVv45bWFf","https://ap.wps.com/l/cbCaip5OVv45bWFf","pdf",510857,2,1,357,"Spanish","es",110,"# Índice\n## Libro primero\n### A Lucilo\n### Capítulo I\n### Capítulo II\n## Libro segundo\n## Libro tercero\n## Libro cuarto\n## Libro quinto\n## Libro sexto\n## Libro séptimo","[{\"question\":\"¿Cómo se concilia la Providencia divina con que sucedan males a los hombres buenos?\",\"answer\":\"El texto sostiene que el mundo está gobernado por una Providencia divina y que los fenómenos responden a un orden con causas y leyes, por lo que los males no contradicen ese gobierno. 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