[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44611-es":3,"doc-seo-44611-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44611,962075114101,"Seraphina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/e000253a75eb197efd?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1780044092746381165",42,"Religión y Espiritualidad","Mito y chamanismo: el mito de la tierra sin malen los tupí-cocama de la amazonía peruana","El texto presenta una tesis doctoral en filosofía que estudia el vínculo entre mito y chamanismo en la Amazonía peruana, centrada en el mito de la Tierra sin Mal. Analiza interpretaciones del mito desde marcos clásicos, modernos y contemporáneos (logos, Ilustración y Romanticismo, funcionalismo, vitalismo, psicoanálisis, estructuralismo y ontología). Luego desarrolla interpretaciones del Paraíso en diversas tradiciones y aplica esas categorías al contexto amazónico, incluyendo cosmovisión indígena, filosofía, chamanismo, ayahuasca y relatos míticos.","Mitoy Chamanismo  \nJUAN CARLOS OCHOA AB AUR RE  \nUNIVERSIDAD DE BARCELONA FACULTAD DE FILOSOFÍA DEPARTAMENTO DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA, ESTÉTICA Y FILOSOFÍA DE LA CULTURA  \nPROGRAMA DE DOCTORADO  \nCONSTRUCCIONES DEL SUJETO  \nBienio 1995 – 1997  \nTESIS DOCTORAL  \nMITO Y CHAMANISMO: EL MITO DE LA TIERRA SIN MALEN LOS TUPÍ-COCAMADE LA AMAZONÍA PERUANA  \nPara optar al título de Doctor en Filosofía  \nDoctorando  \nJuan Carlos Ochoa Abaurre  \nDirector de la Tesis  \nDr. Octavi Piulats Riu  \nBarcelona 2002  \nMITO Y CHAMANISMO: EL MITO DE LA TIERRA SIN MALEN LOS TUPÍ-COCAMADE LA AMAZONÍA PERUANA  \nJUAN CARLOS OCHOA ABAURRE  \nPAMPLONA – BARCELONA – IQUITOS – 2002  \nDEDICATORIA  \nA LA MEMORIA DEMI PADRE  \nIII  \nINDICE GENERAL  \nPORTADA………………………………………………………………………….I  \nDEDICATORIA…………………………………………………………………...II  \nÍNDICE GENERAL……………………………………………………………...III  \nPRÓLOGO……………………………………………………………………....VII  \nAGRADECIMIENTOS………………………………………………………….XI  \nINTRODUCCIÓN GENERAL…………………………………………………..1  \nPRIMERA PARTE  \nINTERPRETACIONES DEL MITO  \nE  \nINTERPRETACIONES DEL MITO DEL PARAÍSO  \nI.– INTERPRETACIONES DEL MITO  \n1. Introducción……………………………………………………………… 12  \n2. Interpretación clásica: del Mito: el paso del Mito al Logos………………15  \n3. Interpretación moderna del Mito: Ilustración y Romanticismo…………..19  \n4. Interpretación funcionalista del Mito: Bronislaw Malinowski……………23  \n5. Interpretación vitalista del Mito: Friedrich Nietzsche……………………25  \n6. Interpretación psicológica del Mito: Sigmund Freud y C. G. Jung.………29  \n7. Interpretación estructuralista del Mito: Claude Lévi-Strauss……………. 32  \n8. Interpretación ontológica del Mito: Mircea Elíade………………………. 36  \n8.1 El Mito como realidad y como verdad……………………………….. 37  \n8.2 Interpretación del mito del Eterno retorno……………………………39  \nIV  \nII   INTERPRETACIONES DEL MITO DEL PARAÍSO:  \n1. Introducción ………………………………………………………………44  \n2. Interpretación egipcia del mito del Paraíso………………………………. 48  \n2.1. El mito del Dios Ra………………………………………………….. 50  \n2.2. El mito de Osiris y el mito de Duat………………………………….. 52  \n3. Interpretación mesopotámica del mito del Paraíso……………………….. 55  \n3.1. Mito de Enuma Elish…………………………………………………56  \n4. Interpretación hebrea del mito del Paraíso ………………………………. 60  \n4.1. Mito de Adán y mito del Paraíso del Edén…………………………... 61  \n4.2. Mito de la Caída del hombre…………………………………………63  \n5. Interpretación griega del mito del Paraíso………………………………... 64  \n5.1. Hesíodo: mito de Prometeo y mito de las Edades……………………66  \n5.2. Platón: mito de Prometeo……………………………………………. 72  \n6. Interpretación chamánica: mitos y chamanes…………………………….. 76  \n7. Interpretaciones filosóficas: utopías del Renacimiento, Rousseau, Hölderlin, y otros………………………………………………81  \n8. La interpretación de Mircea Elíade: la abertura del Bostezo………………87  \n8.1. La época paradisíaca primordial………………………………………88  \n8.2. Nostalgia del Paraíso…………………………………………………89  \n8.3. El mito del Paraíso y el chamán………………………………………90  \nRESUMEN DE LA PRIMERA PARTE………………………………………. 93  \nSEGUNDA PARTE  \nMITO Y CHAMANISMO EN EL AMAZONAS  \nI   INTRODUCCIÓN: LOS ORÍGENES DE LA AMAZONÍA .  \n1. Características de la Amazonía……………………………………………98  \n2. Apuntes históricos de la Amazonía peruana…………………………….. 103  \n3. Antonio de León Pinelo y su curiosa tesis del Paraíso………………….. 105  \n4. Los grupos étnicos de la Amazonía peruana……………………………. 107  \nV  \n4.1. Cuadro sinóptico de clasificación de los grupos étnicos de la Amazonía peruana desde la “Familia lingüística”…………………108  \n4.2. Cuadro de clasificación de los grupos étnicos en cuantoa la herencia biológica, genética, social y cultural…………………….. 109  \n5. Un relativo proceso de cambio………………………………………….. 111  \nII. – MITO Y CHAMANISMO EN LA CUENCA AMAZÓNICA DEL NORORIENTE PERUANO: LA TIERRA SIN MAL.  \n1. Consideraciones generales sobre el mito de la Tierra sin Mal………….. 115  \n1.1 Primeros Documentos escritos sobre los Tupí y los Cocamas………116  \n1.2. Síntesis histórica y antropológica del mito de la Tierra sin Mal…… 118  \n1.2.1. Comentario s","cbCaitk3Q2WiQFlx","https://ap.wps.com/l/cbCaitk3Q2WiQFlx","pdf",922423,4,1,297,"Spanish","es",110,"# Prólogo\n# Agradecimientos\n# Introducción general\n# Interpretaciones del mito\n## Introducción\n## Interpretación clásica: del Mito al Logos\n## Interpretación moderna del Mito: Ilustración y Romanticismo\n## Interpretación funcionalista del Mito: Bronislaw Malinowski\n## Interpretación vitalista del Mito: Friedrich Nietzsche\n## Interpretación psicológica del Mito: Sigmund Freud y C. G. Jung\n## Interpretación estructuralista del Mito: Claude Lévi-Strauss\n## Interpretación ontológica del Mito: Mircea Elíade\n# Interpretaciones del mito del Paraíso\n## Interpretación chamánica: mitos y chamanes\n## Interpretaciones filosóficas: utopías del Renacimiento, Rousseau, Hölderlin\n## La interpretación de Mircea Elíade: la abertura del Bostezo\n# Mito y chamanismo en el Amazonas\n## Introducción: los orígenes de la Amazonía\n## Mito y chamanismo en la cuenca amazónica del nororiente peruano: la Tierra sin Mal\n## Mito y chamanismo en el pueblo Tupí\n## El mito de la Tierra sin Mal en los Tupí-Cocama de la Amazonía peruana","[{\"question\":\"Qué temas principales aborda la tesis sobre mito y chamanismo?\",\"answer\":\"La tesis analiza cómo se relacionan mito y chamanismo en la Amazonía peruana, con foco en el mito de la Tierra sin Mal y su presencia en los grupos Tupí-Cocama.\"},{\"question\":\"Cómo se estructura el estudio de las interpretaciones del mito y del 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