[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-150387-es":3,"doc-seo-150387-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":27,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},150387,7971461741311,"Ophelia","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/74000253aff267980c6?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779345379180704826",41,"Investigación e Informes","Meister Eckhart - Principio existencial y principio esencial de la creatura","El trabajo expone la metafísica del mundo creado a partir de la lectura de pasajes nucleares de Meister Eckhart, con foco central en el Comentario al Evangelio de Juan. Se trazan paralelismos entre su argumentación y el Liber de Causis I.1-I.11 para identificar la impronta del texto en el pensamiento eckhartiano. Asimismo, se presenta el acceso abstracto al orden jerárquico entre el esse, el vivere y el intelligere y se contrasta con el modo concreto, destacando particularidades y distinciones.","Logos. Anales del Seminario de Metafísica ISSN: 1575-6866  \n[https://dx.doi.org/10.5209/asem.74706](https://dx.doi.org/10.5209/asem.74706)  \nMeister Eckhart. Principio existencial y principio esencial de la creatura Sofía Castello1  \nRecibido: 27 de mayo de 2020 / Aceptado: 3 de diciembre de 2020  \nResumen. En el presente trabajo presentamos la exposición de Meister Eckhart de la estructura metafísica del mundo creado a través del relevo de algunos pasajes nucleares de su obra, centralmenteen el Comentario al Evangelio de Juan. Para ello, en primer lugar buscamos trazar paralelismos entre su argumentación y la presente en el Liber de Causis I.1-I.11 para señalar la impronta de este textoen el pensamiento eckhartiano. En segundo lugar, exponemos el modo abstracto de acceso al orden jerárquico que se edifica entre el esse, el vivere y el intelligere. Finalmente, presentamos el modo concreto, señalando sus particularidades y su distinción respecto al modo abstracto.  \nPalabras clave: Meister Eckhart; Liber de Causis; Neoplatonismo; metafísica; mundo creado; principio existencial; principio esencial; causa primera; efecto.  \n[en] Meister Eckhart. Existential Principle and Essential Principle of Creature  \nAbstract. In this paper we present Meister Eckhart’s exposition of the metaphysical structure of the created world through the analysis of some nuclear passages of his work, centrally in the Commentary to the Gospel of John. To do so, we first seek to draw parallels between his argument and the one of the Liber de Causis I.1-I.11 to point out the influence of this text on Eckhart’s thought. Secondly, we present the abstract mode of access to the hierarchical order between the esse, the vivere and the intelligere. Finally, we show the concrete mode, and indicate its particularities and its distinction from the abstract mode.  \nKeywords: Meister Eckhart; Liber de Causis; Neoplatonism; metaphysics; created world; existential principle; essential principle; first cause; effect.  \nSumario: Introducción; I. El orden jerárquico metafísico de la realidad toda; II. El orden jerárquicometafísico del mundo finito; II.i. El modo abstracto; principio existencial; II.i.a. El análisis lógico en el Liber de Causis; II.i.b. Dios como esse; II.i.c. Dios como Vida; II.ii. El modo concreto, principioesencial; Conclusión; Referencias bibliográficas.  \nCómo citar: Castello, S. (2021) “Meister Eckhart. Principio existencial y principio esencial de lacreatura”, en Logos. Anales del Seminario de Metafísica 54 (1), 33-53.  \n1 Instituto Alejandro Korn, Facultad de Filosofía y Letras  \nUniversidad de Buenos Aires  \n[soficlc@gmail.com](soficlc@gmail.com)  \nLogosAn. Sem. Met. 54 (1) 2021: 33-53 33  \nIntroducción  \nDesde hace ya décadas que no está en discusión que Meister Eckhart fue un actor presente en la vida y universidad de su época. Los estudios biográficos que se han construido a través de la recolección de información dispersa en varios documentos exponen que supo moverse en puestosjerárquicos al interior de la orden dominica.2 A su vez, esto contextualiza el hecho de que ocupó dos veces el cargo de Maestro de Teología en la Universidad de París (1302/3 y 1311/13) . Necesariamente dan cuenta estos magisterios de su comprensión de las prácticas, discusiones y marcos conceptuales que recorrían el ámbito académico. A este respecto, uno de los desarrollos teóricos que mejor refleja la participación de Meister Eckhart en el orden universitario de su época –y, se podría agregar, de su encuadre en la línea teórica que traza una continuidad con la que dio en llamarse “escuela de Colonia”– es larecepción de las fuentes árabes. Dentro de estas, y para lo que nos ocupa, resaltan el pensamiento deAvicena y, particularmente, el Liber de Causis. Respecto al primero, el estudio de A. Palazzo respecto a las citas eckhartianas da un total de 101 citas directas en la obra latina.3 Entre ellas, una de las conceptualmente más importantes es aquella que presenta al comien","cbCaivV9QMiVnjBK","https://ap.wps.com/l/cbCaivV9QMiVnjBK","pdf",466424,1,21,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## El orden jerárquico metafísico de la realidad toda\n## El orden jerárquico metafísico del mundo finito\n## El modo abstracto\n## El modo concreto\n# Conclusión\n# Referencias bibliográficas","[{\"question\":\"Qué objetivo persigue el trabajo sobre la metafísica del mundo creado en Eckhart?\",\"answer\":\"Presentar la exposición de la estructura metafísica del mundo creado a través del análisis de pasajes nucleares de su obra, especialmente del Comentario al Evangelio de Juan.\"},{\"question\":\"Cómo se relaciona el pensamiento de Eckhart con el Liber de Causis?\",\"answer\":\"Se establecen paralelismos entre la argumentación eckhartiana y el Liber de Causis I.1-I.11 para señalar la influencia de este texto en el pensamiento de Eckhart.\"},{\"question\":\"Cuál es la diferencia entre el modo abstracto y el modo concreto de acceso al orden jerárquico?\",\"answer\":\"El modo abstracto se centra en el acceso al orden jerárquico entre esse, vivere e intelligere, mientras que el modo concreto expone sus particularidades y su distinción respecto del modo abstracto.\"}]","Meister Eckhart - 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