[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-39501-es":3,"doc-seo-39501-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},39501,1374391975076,"Riley","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/14000253ca4ec9f6853?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1783305029341752051",42,"Religión y Espiritualidad","Pensamientos de Marco Aurelio","Libro de enseñanzas morales atribuidas a Marco Aurelio, organizado en reflexiones personales. En el arranque de la obra se enumeran los aprendizajes obtenidos de familiares y maestros: la bondad, la moderación del carácter, el sentido religioso, la sencillez y la disciplina. También se describen criterios filosóficos como regirse por la razón, evitar la retórica engañosa, conservar la paciencia, practicar la benevolencia y corregir a otros con dulzura. El texto enfatiza la formación interior mediante hábitos cotidianos.","| PENSAMIENTOS MARCO AURELIO\u003Cbr>\u003Cbr>Marco Aurelio |  |\n| --- | --- |\n|  |  |\n| Página 1 de 90\u003Cbr>Cortesía de Nueva Acrópolis [www.nueva-acropolis.es](www.nueva-acropolis.es) |  |\n|  |  |\n\n\n|  |  |  |  |  |\n| --- | --- | --- | --- | --- |\n|  | PENSAMIENTOS MARCO AURELIO |  |  |  |\n|  | \u003Cbr>LIBRO I\u003Cbr>\u003Cbr> |  |  |  |\n|  |  |  |  |  |\n|  | 1. Aprendí de mi abuelo Vero: su bondad y no enojarme con facilidad.\u003Cbr>2. De la reputación y memoria dejada por mi padre: su pudor y carácter varonil.\u003Cbr>3. De mi madre: su sentido religioso, su inclinación a dar cuanto tenía y abstenerse de cualquier acto de maldad, así como su vida sencilla, lejos de toda clase de lujos y vanidades.\u003Cbr>4. De mi bisabuelo: no haber frecuentado las escuelas públicas; pero no haber desdeñado la presencia en su casa de los mejores maestros y haberlos remunerado como se merecían, sin reparar en gastos.\u003Cbr>5. De mi preceptor: no tomar partido en quejas públicas; la resistencia y frugalidad; el cuidado de no encomendar a otro el trabajo propio, de no empezar cien asuntos ala vez y de no prestar oídos a los chismosos.\u003Cbr>6. De Diognetes1 : la aversión a las futilidades; la incredulidad a las patrañas ymentiras sobre la manera de preservarse de los demonios y otras necedades parecidas; el no aficionarse a la crianza de codornices augurales ni otras manías semejantes; el soportar las opiniones de los demás cuando eran sinceras; el haberme familiarizado con la filosofía teniendo por maestros primero a Baquio y luego a Tandasio y a Marciano; elaprender a dialogar desde muy niño; el haberme habituado a cama humilde cubierta de piel y, en fin, a cuantas prácticas y disciplinas son propias de un verdadero filósofogriego.\u003Cbr>7. De Rústico: el haberme convencido de que era preciso controlar mi carácter yvigilarme muy atentamente; el no haber compuesto tratados retóricos y engañosos discursos destinados a convencer a los demás; el no haber intentado sorprender mediante falsa apariencia de actividad o de beneficencia; el haber renunciado a la retórica, a lapoesía, al estilo refinado; el no usar la toga dentro de casa y toda otra vanidad semejante; a usar en mis epístolas el estilo sencillo del que me dio buen modelo en la carta que escribió desde Sinuesa2 a mi madre; a estar siempre dispuesto con respecto aquienes me hubiesen faltado y me hubiesen tratado bruscamente, a reconciliarme conellos y a ir a su encuentro a la menor indicación que hiciesen de arrepentimiento; a leer con el mayor detenimiento y a no contentarme con considerar las cosas de un modoinsuficiente y sumario; a no dejarme convencer por esas gentes que hablan de continuo a tontas y a locas; en fin, haber podido leer, gracias a él, pues me los prestó de subiblioteca, los libros que nos conservan las lecciones de Epicteto. |  |  |  |\n|  | 1 Marco Aurelio se refiere en este libro a recuerdos de amigos y maestros que fueron ejemplos devirtud para él.\u003Cbr>2 Ciudad de la Campania, luego integrada en el Lacio; famosa por las aguas termales de las inmediaciones. La Vía Apia pasaba por la población.\u003Cbr>Página 2 de 90\u003Cbr>Cortesía de Nueva Acrópolis [www.nueva-acropolis.es](www.nueva-acropolis.es) |  |  |  |\n|  |  |  |  |  |\n\n\n| PENSAMIENTOS\u003Cbr>MARCO AURELIO\u003Cbr>8. De Apolonio: la independencia; el decidirme a obrar sin vacilaciones y sin entregarme ciegamente en manos de la suerte; el no tener otro guía que la razón en todo instante; el ser siempre dueño de mí mismo, aun afligido por grandes dolores, por largasenfermedades o aun por la pérdida de un hijo; el haberme mostrado con su nobilísimoejemplo que la mayor energía y la más grande dulzura de carácter pueden aliarse perfectamente; el haber aprendido a ser paciente como él lo era en todas su explicaciones; el haberme enseñado con su ejemplo vivo y sencillo, pues era hombre tan modesto que en muy poco tenía aquella habilidad y experiencia con que participaba a los demás sus doctrinas; en fin, el haberme enseñado, asimismo, cómo es preciso acoger lo que entre amigos suel","cbCaijIWtijp8VR7","https://ap.wps.com/l/cbCaijIWtijp8VR7","pdf",379271,3,1,90,"Spanish","es",110,"# Libro I\n## Aprendizajes de familiares y maestros\n## Virtudes y prácticas del carácter\n## Benevolencia, paciencia y 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