[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-139921-es":3,"doc-seo-139921-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},139921,8796096645457,"Arica Lee","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/800003749518d68ffe3?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779345340919836971",41,"Investigación e Informes","Maestría en Ciencias Humanas - Teorías y Prácticas en Educación - Educación del cuerpo y cultura digital en una escuela de Montevideo - Tesis","El trabajo se inscribe en la Maestría en Ciencias Humanas, opción Teorías y Prácticas en Educación, analizando cómo la niñez no puede pensarse fuera de la escuela y de la omnipresencia de imágenes provenientes de la cultura digital. A partir de un trabajo etnográfico en una escuela de Montevideo, se estudian relaciones entre imágenes y técnicas corporales como formas culturales aprendidas por educación y por imitación prestigiosa. El análisis problematiza la formación corporal en un entorno que reproduce, transmite, masifica y almacena imágenes, estableciendo umbrales de lo visible, lo invisible y lo no visible, y configurando una estética de lo corporal en el espacio escolar.","Maestría en Ciencias Humanas Opción: Teorías y Prácticas en Educación  \nTesis para defender el título de Magíster en Ciencias Humanas, opción  \nTeorías y Prácticas en Educación  \nEducación del cuerpo y cultura digital.  \nImágenes y técnicas corporales en una escuela de  \nMontevideo  \nAutora: Jimena González Correa Directora de tesis: Virginia Alonso (Udelar)  \nCodirector: Eduardo Galak (UNLP)  \nMontevideo, noviembre de 2023  \nii  \niii  \nLa cultura es la sonrisa que brilla en todos lados En un libro, en un niño, en un cine o en un teatro  \nSolo tengo que invitarla para que venga a cantar un rato Ay, ay, ay, que se va la vida  \nMás la cultura se queda aquí  \nLa cultura es la sonrisa para todas las edades  \nPuede estar en una madre, en un amigo o en la flor O quizás se refugie en las manos duras de un trabajador Ay, ay, ay, que se va la vida  \nMás la cultura se queda aquí  \nLa cultura es la sonrisa con fuerzas milenarias  \nElla espera mal herida, prohibida o sepultada  \nA que venga el señor tiempo y le ilumine otra vez el alma Ay, ay, ay, que se va la vida  \nMás la cultura se queda aquí  \nLa cultura es la sonrisa que acaricia la canción  \nY se alegra todo el pueblo quien le puede decir que no Solamente alguien que quiera  \nQue tengamos triste el corazón Ay, ay, ay, que se va la vida Más la cultura se queda aquí Ay, ay, ay, que se va la vida Más la cultura se queda aquí Ay, ay, ay, que se va la vida Más la cultura se queda aquí  \nLeón Gieco (1981)  \niv  \nRESUMEN  \nEste trabajo se enmarca en la Maestría en Ciencias Humanas, opción Teorías y Prácticas en Educación, de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, de la Universidad de la República.  \nSe parte del supuesto de que no se puede pensar a la niñez por fuera de la escuela, así como tampoco es posible hacerlo por fuera de la omnipresencia de las imágenes provenientes de la cultura digital y de cómo estas conforman una educación del cuerpo en el siglo XXI.  \nA partir de un trabajo etnográfico en una escuela de Montevideo, propongo estudiar las relaciones entre imágenes y técnicas corporales, pensadas como las formas que cada cultura despliega. Podemos decir que esas formas son aprendidas básicamentepor medio de dos mecanismos: la educación y la imitación prestigiosa (Mauss, 1979) . El material empírico producido mediante el trabajo de campo (observaciónparticipante y entrevistas) permitió analizar y problematizar la formación de los cuerpos en un escenario donde se reproducen, transmiten, masifican y almacenanimágenes y se determinan umbrales en los que se establece lo que se deja ver ohacer y también lo que no. En el análisis central se utiliza el planteo de Galak (2020) en su trabajo acerca de lo visible (lo que vemos), lo invisible (lo que queda por fuera de los márgenes de forma intencional) y lo no visible (lo que puede dar lugar a laimaginación) .  \nLa cultura digital ha configurado nuevas formas tanto en la producción como en lareproducción de los modos de hacer, pensar, decir; en este caso, existen interlocutores digitales que educan y forman cuerpos y nos preguntamos: ¿Qué cuerpos se producen a partir de allí? No es tanto la imagen el nudo del asunto, sino el contexto y los usos que damos a esas imágenes (Dussel, 2009), a partir de las cuales se definen técnicas, gustos, sensaciones y modos de ser y estar en el mundo, configurándose una estética de lo corporal en el espacio escolar.  \nPalabras clave: imágenes, cultura digital, educación del cuerpo, escuela.  \nv  \nABSTRACT  \nThis work is part of the master’s degree in Human Sciences, option Theories and Practices in Education, in the Faculty of Humanities and Educational Sciences, University of the Republic.  \nIt is based on the assumption that childhood cannot be thought of outside school, nor can we do so outside of the omnipresence of images from digital culture and how these make up an education of the body in the 21st century.  \nBased on ethnographic work in a school in Montevideo, I propose to study the","cbCaio8mTSFhMGGu","https://ap.wps.com/l/cbCaio8mTSFhMGGu","pdf",1993825,2,1,117,"Spanish","es",110,"# Introducción\n# Capítulo 1: Mirar para pensar\n## Una aproximación etnográfica en una escuela de Montevideo\n## Objetivos\n### 1.2.1 Objetivo general\n### 1.2.2 Objetivos específicos","[{\"question\":\"Cuál es el supuesto central del trabajo sobre niñez, escuela e imágenes digitales?\",\"answer\":\"Se sostiene que la niñez no puede pensarse fuera de la escuela, y tampoco al margen de la omnipresencia de imágenes de la cultura digital, las cuales inciden en una educación del cuerpo en el siglo XXI.\"},{\"question\":\"Qué enfoque metodológico se utiliza en la investigación?\",\"answer\":\"Se desarrolla un trabajo etnográfico en una escuela de Montevideo, con observación participante y entrevistas, para producir y analizar material empírico.\"},{\"question\":\"Cómo se explican las técnicas corporales en relación con las imágenes?\",\"answer\":\"Se entienden como formas culturales aprendidas principalmente mediante educación y la imitación prestigiosa, en un escenario donde las imágenes se reproducen, transmiten, masifican y almacenan.\"}]","Maestría en Ciencias Humanas - Teorías y Prácticas en Educación - Educación del cuerpo y cultura digital en una escuela de Montevideo - Tesis | PDF",1787564600,180,{"code":4,"msg":32,"data":33},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":34,"title":13,"keywords":35,"description":14,"schema_data":36,"social_meta":87,"head_meta":89,"extra_data":91,"updated_unix":29},"masters-in-human-sciences-theories-and-practices-in-education-education-of-the-body-and-digital-culture-in-a-school-in-montevideo-thesis","",{"@graph":37,"@context":86},[38,54,69],{"@type":39,"itemListElement":40},"BreadcrumbList",[41,45,48,51],{"item":42,"name":43,"@type":44,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":46,"name":47,"@type":44,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",{"item":49,"name":12,"@type":44,"position":50},"https://docshare.wps.com/es/document/investigación-e-informes/",3,{"item":52,"name":13,"@type":44,"position":53},"https://docshare.wps.com/es/document/masters-in-human-sciences-theories-and-practices-in-education-education-of-the-body-and-digital-culture-in-a-school-in-montevideo-thesis/139921/",4,{"url":52,"name":13,"@type":55,"author":56,"headline":13,"publisher":58,"fileFormat":61,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":62,"datePublished":63,"encodingFormat":61,"isAccessibleForFree":64,"interactionStatistic":65},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":57},"Person",{"url":42,"name":59,"@type":60},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-09-02","2026-08-24",true,{"@type":66,"interactionType":67,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":68},"ViewAction",{"@type":70,"mainEntity":71},"FAQPage",[72,78,82],{"name":73,"@type":74,"acceptedAnswer":75},"Cuál es el supuesto central del trabajo sobre niñez, escuela e imágenes digitales?","Question",{"text":76,"@type":77},"Se sostiene que la niñez no puede pensarse fuera de la escuela, y tampoco al margen de la omnipresencia de imágenes de la cultura digital, las cuales inciden en una educación del cuerpo en el siglo XXI.","Answer",{"name":79,"@type":74,"acceptedAnswer":80},"Qué enfoque metodológico se utiliza en la investigación?",{"text":81,"@type":77},"Se desarrolla un trabajo etnográfico en una escuela de Montevideo, con observación participante y entrevistas, para producir y analizar material empírico.",{"name":83,"@type":74,"acceptedAnswer":84},"Cómo se explican las técnicas corporales en relación con las imágenes?",{"text":85,"@type":77},"Se entienden como formas culturales aprendidas principalmente mediante educación y la imitación prestigiosa, en un escenario donde las imágenes se reproducen, transmiten, masifican y almacenan.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":88,"og:title":13,"og:site_name":59,"og:description":14},"article",{"robots":90,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":93},[94,99,103,107,111,113,117,121,125,129],{"id":95,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":96,"show_sort_weight":97,"slug":98},39,"Cómic",60,"comic",{"id":100,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":101,"show_sort_weight":97,"slug":102},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":104,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":105,"show_sort_weight":97,"slug":106},38,"Examen","exam",{"id":108,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":109,"show_sort_weight":97,"slug":110},44,"General","general",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":12,"show_sort_weight":97,"slug":112},"research-report",{"id":114,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":115,"show_sort_weight":97,"slug":116},37,"Literatura","literature",{"id":118,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":119,"show_sort_weight":97,"slug":120},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":122,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":123,"show_sort_weight":97,"slug":124},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":126,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":127,"show_sort_weight":97,"slug":128},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":130,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":131,"show_sort_weight":97,"slug":132},24,"Tecnología","technology"]