[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77961-es":3,"doc-seo-77961-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77961,962075114765,"Quinn","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",22,"Relatos y Novelas","Libro Marta y María","Prólogo y apertura narrativa de la obra “Marta y María”, donde el autor defiende su propósito realista frente a acusaciones de fantasía e inverosimilitud. Se aclaran posturas sobre el naturalismo y el misticismo, afirmando la primacía de la caridad cristiana unida a una fe viva, y advirtiendo contra exageraciones peligrosas que pueden deformar la vida contemplativa. El fragmento introduce después la escena en la villa de Nieva, describiendo un ambiente nocturno y social marcado por tensiones, prohibiciones y sonidos alrededor de un soportal y la casa de Elorza.","Pකරඔ඗ඏ඗  \nNo está fundado el libro, que hoy tengo el honor de ofrecer alpúblico, sobre hechos usuales y corrientes, ni se narran en élsucesos que estemos avezados a presenciar todos los días. Tal vez por ello se le acuse de falso o inverosímil y se le juzgue como un producto de la fantasía lejano de toda realidad. Me someto y resignode antemano a estas censuras, reservándome el derecho de protestar interiormente, ya que no de público, contra la injusticia de tal acusación. Porque—lo he de decir, aunque perezca mi gloria de inventor—todos los hechos fundamentales de esta novela se han efectuado. El autor no hizo más que relacionarlos y darles unidad.  \nTengo la presunción de creer, por lo tanto, que aunque Marta y María no sea una novela bella, es una novela realista. Sé que el realismo—actualmente llamado naturalismo—tiene muchos adeptos inconscientes, quienes suponen que sólo existe la verdad en los hechos vulgares de la existencia y que sólo estos son los que deben ser traducidos al arte. Por fortuna no es así . Fuera de los mercados, los desvanes y las alcantarillas existe también la verdad. El mismoapóstol del naturalismo, Emilio Zola, lo reconoce pintando escenas de acabada y sublime poesía, que riñen ciertamente con susexageradas teorías estéticas.  \nAඋඔඉකඉඋඑරඖ  \nNo he querido en la presente obra herir al misticismo verdadero ni ridiculizar la vida contemplativa. Cervantes, el gran maestro de nuestra literatura, tampoco quiso atacar al honor y al heroísmo en su inmortal Quijote. Aunque yo piense que la esencia del Cristianismo es caridad y por lo tanto vida activa, entiendo asimismo que sin una fe viva, esto es, sin la unión mística y amorosa de nuestro espíritu con el Creador, la misma caridad no puede beatificarnos. Pero existen y han existido siempre seres que transportan la santidad del corazón a la fantasía, de la vida a la quimera, como el ingenioso hidalgo transportaba el heroísmo, y contra estos espíritus exaltados, imaginativos, en el fondo vanidosos y egoístas, van las presentespáginas. Así como las aventuras novelescas de los libros decaballerías enloquecían a los espíritus débiles, ciertasexageraciones en que incurren los biógrafos de los santos sonextremadamente peligrosas para los temperamentos no bienequilibrados. Sólo los corazones sencillos son gratos a Dios y a los hombres. O niños o como niños, ha dicho el Salvador. En tal pensamiento he pretendido inspirarme para escribir este libro. Noobstante, como algunas personas piadosas han creído ver en él menosprecio de la vida contemplativa y burla de las gracias sobrenaturales que Dios ha operado en algunas santas que la Iglesia venera, y como realmente al arrojar piedras sobre el falso misticismo pude haber salpicado al verdadero, cúmpleme declarar que si esto ha sucedido, lo deploro. No doy a ninguna de las palabras contenidas en mi libro otra significación que la que puedaacordarse con la fe cristiana y con las enseñanzas de la Iglesia Católica, a las cuales me glorio de vivir sometido.  \nA. P. V.  \n¡Gකඉඋඑඉඛ ඘඗ක ඔඍඍක ඍඛගඍ ඔඑඊක඗ ඌඍඟඟඟ. ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ!  \nDඍඛඋඝඊකඍ ඖඝඍඛගකඉ උ඗ඔඍඋඋඑරඖ ඌඍ ඗ඊකඉඛ ඌඍඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗ ඍඖ උඉඛගඍඔඔඉඖ඗ ඍඖ ඖඝඍඛගකඉ  \nඟඍඊ  \nCඉ඘බගඝඔ඗ I  \nDඍඛඌඍ ඔඉ උඉඔඔඍ  \nDentro del soportal la gente se estrujaba sin compasión: cada cual hacía prodigios de habilidad para burlar la ley física de la impenetrabilidad de los cuerpos, reduciendo el suyo a un volumenimaginario. La noche era densa y oscura como pocas. Los pies delos curiosos se buscaban en las tinieblas, y al encontrarse prodigábanse caricias harto expresivas. Los codos de los unos, por secreto y fatal impulso, iban derechos a los ojos de los otros. Elsujeto pasivo de tales caricias llevaba inmediatamente la mano al lugar del contacto, y solía exclamar ásperamente: «¡Bárbaro! ¡Ya podía usted   !» Pero un enérgico chiis chiis de la muchedumbre leobligaba a matar en flor su discurso. Y volvía a imperar el silencio. El silencio era a la sazón la necesidad más apremiante que sentían los vecinos de Nieva ","cbCaijXes9Q2hu0A","https://ap.wps.com/l/cbCaijXes9Q2hu0A","pdf",987463,3,1,260,"Spanish","es",110,"# Prólogo y declaración del realismo\n## Naturalismo y verdad en los hechos\n## Misticismo, caridad y advertencias\n# Apertura de la escena: Nieva y el soportal\n## Silencio, normas y tensión social\n## La casa de Elorza y la claridad del piano","[{\"question\":\"Por qué el autor defiende que la novela no es ficticia o inverosímil?\",\"answer\":\"El texto afirma que los hechos fundamentales ya se han efectuado y que el autor solo los relaciona y les da unidad, sometiéndose a censuras sin aceptar la acusación de fantasía pura.\"},{\"question\":\"Cómo se aborda la relación entre naturalismo y verdad artística?\",\"answer\":\"Se sostiene que el realismo (llamado naturalismo) no debe limitarse a lo vulgar; fuera de mercados, desvanes y alcantarillas también existe verdad, incluso según lo reconoce Emilio Zola al pintar escenas poéticas.\"},{\"question\":\"Qué postura se expresa sobre el misticismo y la vida contemplativa?\",\"answer\":\"Se declara que no se pretende herir el misticismo verdadero ni ridiculizar la vida contemplativa. 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