[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44564-es":3,"doc-seo-44564-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44564,1374391974468,"Eden","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",42,"Religión y Espiritualidad","Manual de vida - Epicteto","El texto presenta ideas centrales de Epicteto sobre cómo alcanzar felicidad y libertad mediante el discernimiento entre lo controlable y lo incontrolable. Explica que opiniones, deseos, aspiraciones y aversiones dependen del individuo, mientras que el cuerpo, la riqueza, la posición social y el modo en que nos ven son externos. Propone ocuparse de asuntos propios, reconocer las apariencias, reeducar el deseo y la aversión como hábitos y mirar los hechos tal como son, ajustando la actitud para evitar dolor y frustración.","MANUAL DE VIDA  \nEpicteto  \n[www.upasika.com](www.upasika.com)  \nMANUAL DE VIDA  \nEpicteto (35 d.C-135 d.C.)  \nVersión de Sharon Lebell  \nSaber lo que puedes controlar y lo que no  \nLa felicidad y la libertad comienzan con la clara comprensión de un principio: algunas cosas están bajo nuestro control y otras no. Sólo tras haber hecho frente a esta regla fundamental y haber aprendido a distinguirentre lo que podemos controlar y lo que no, seránposibles la tranquilidad interior y la eficacia exterior. Bajo control están las opiniones, las aspiraciones, los deseos y las cosas que nos repelen. Estas áreas constituyenconbastanteexactitudnuestrapreocupación, porque están directamente sujetas a nuestra influencia. Siempre tenemos laposibilidad de elegirlos contenidos y el carácter de nuestra vida interior.  \nFuera de control, sin embargo, hay cosas como el tipode cuerpo que tenemos, el haber nacido en la riquezao el tener que hacernos ricos, la forma en que nos ven los demás y nuestra posición en la sociedad. Debemos recordar que estas cosas son externas y por ende no constituyen nuestra preocupación. Intentar controlar ocambiar lo que no podemos tiene como único resultado el tormento.  \nRecordemos: las cosas sobre las que tenemos poderestán naturalmente a nuestra disposición, libres de toda restricción o impedimento; pero las cosas que nuestro poder no alcanza son debilidades, dependencias, ovienen determinadas por el capricho y las acciones delos demás.  \nRecordemos, también, que si pensamos que podemos llevar las riendas de cosas que por naturaleza escapana nuestro control, o si intentamos adoptar los asuntos de otros como propios, nuestros esfuerzos se verándesbaratados y nos convertiremos en personas frustradas, ansiosas y criticonas.  \nOcúpate de tus propios asuntos  \nPresta atención únicamente a tus verdaderaspreocupaciones y da por sentado que lo que pertenecea los demás es asunto suyo y no tuyo. Si obras así, serásimpermeable a la coacción y nadie te podrá retener. Serás auténticamente libre y eficaz, pues darás buen uso a tus esfuerzos en lugar de malgastarlos criticandou oponiéndote a los demás.  \nSi conoces y prestas atención a tus verdaderaspreocupaciones, nada ni nadie te hará actuar contra tu voluntad; los demás no podrán herirte, no ganarásenemigos ni padecerás ningún mal.  \nSi tienes el propósitode vivir siguiendoestos principios, recuerda que no será fácil: deberás renunciar por  \ncompleto a algunas cosas y posponer otras por ahora. Es probable que debas privarte de la riqueza y el podersi quieres asegurarte de alcanzar la felicidad y la libertad.  \nReconoce las meras apariencias  \nApartir de ahora debes ejercitarte en decirle a cualquier cosa desagradable: «Eres sólo una apariencia y en modo alguno lo que aparentas ser» . Entonces consideraconcienzudamente el asunto en cuestiónde acuerdo con los principios que acabamos de mencionar. En primer lugar, ¿atañe esta apariencia a las cosas que están bajo mi control o a las que no? Si atañe a cualquier cosa que esté fuera de tu control, aprende a no preocuparte por ella.  \nEl deseo reclama ser satisfecho  \nNuestros deseos y aversiones son soberanos veleidosos que reclaman satisfacción. El deseo nos ordena correry coger lo que queremos. La aversión insiste en que evitemos las cosas que nos repelen.  \nEs bastante común que nos decepcionemos cuando no conseguimos lo que queremos y que nos aflijamos cuando logramos lo que no queremos.  \nEn cambio, si evitas sólo las cosas indeseables que son contrarias a tu bienestar natural y que están bajo tu control, nunca te verás envuelto en algo que no quieras  \nrealmente. No obstante, si tratas de evitar fatalidades como la enfermedad, la muerte o el infortunio, sobre los cuales no tienes un control real, sufriréis tú y quieneste rodean.  \nEl deseo y la aversión, aunque poderosos, no son más que hábitos. Y podemos ejercitarnos en tener mejores hábitos. 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