[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-59393-es":3,"doc-seo-59393-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},59393,1374391974468,"Eden","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",41,"Investigación e Informes","Machineri: Ubicación geográfica, historia, idioma y organización social","El texto describe aspectos de la comunidad indígena Machineri, identificando su ubicación geográfica dentro de la Tierra Comunitaria de Origen y los límites territoriales que comparte con ríos y concesiones. Se presentan datos demográficos y el idioma machineri, además de referencias a su clasificación sociolingüística. La narración histórica explica roles de intermediación con otros pueblos durante etapas de contacto, esclavitud y auge de la goma elástica, así como impactos de epidemias. También aborda clanes, jefes Tsiri (witsarikate) y organización social basada en familia extensa.","Culturas  \nSaberesy Conocimientos delos PueblosIndígena Originario Campesinosy Afrobolivianos  \nFOTO: FRANCISCO MORENO NAPOLEÓN  \nMACHINERI  \nMachineri  \nUBICACIÓNGEOGRÁFICA  \nLas comunidades indígenas de Puerto Yaminahua y San Miguel de Machineri, que forman parte de la Tierra Comunitaria de  \nOrigen (25.675 hectáreas), están ubicadasal norte del departamento de Pando, en la provincia Nicolás Suárez. Pertenecen al municipio de Bolpebra, segunda seccióndel cantón Mukden, a una distancia de 107 kilómetros en dirección noroeste de la ciudad de Cobija, capital del departamento.  \nSan Miguel de Machineri cuenta con personeríajurídica reconocida mediante Resolución Prefectural No. 221/97, de fecha 15/06/97, y registro municipal No. 21/97, de fecha 25/06/97.  \nLa TCO limita al norte con elrío Acre (República del Brasil), al este con el predio individual San Vicente y la concesión forestal IMAPA S.A., al sur con la concesión forestal Don Víctor, y aloeste con la comunidad San Pedro de Bolpebra.  \nEljefe de los machineriera el Witsarikate  \nInuestro20 familiteasr,ritqouopcon mrovenísn ddee  \nniciamos el asentamiento en  \nlas tierras altas de aldeas localizadas en las márgenes del río Yaco (Brasil) y Alto Purús (Perú). El año 2006 mi comunidad indígena de San Miguel de Machineri contó con cinco familias y una población de 23 comunarios(as) de diferentes edades, de los cuales 12 (52%) son mujeres y 11 (48%) son hombres. La persona más joven de la comunidad tiene cinco años y la persona de mayor edad tiene 65 años. En la actualidad nuestra comunidad indígenaestá compuesta de 12 familias bien constituidas, cuya población asciende a 40 habitantes entre niños, jóvenes/señoritas y personas mayores.  \n166  \nSegún el Censo 2012 somos 38 habitantes.  \nIDIOMA  \nEl idioma es el machineri  \nSegún la investigación realizada acerca de sus orígenes y la clasificación sociolingüística, los machineris (los elegidos), pueden ser considerados un pueblo del subgrupo Arawak, preandino; los machineri ‘yine’, que significa ‘gente’, son también llamados maneteneri, manitineri, manichineri. En la lengua apurina el nombre manitineri significa ‘los siervos’.  \nCOMUNIDAD Y SOCIEDAD Historia  \nLos machineri teníamos como eje a los ríos Ucayali, Purús  \nyAcre, y básicamenteel rolera deunaespecie de intermediario con los otros pueblos circundantes.  \nMás tarde, con presencia delosespañoles en la zona, debido a su carácter inquieto, sagaz y de mayor influencia en la zona, ejerce el rol de intermediario entre los españoles y los otros pueblos indígenas no contactados, dando lugar en esta etapa al mercado de esclavos.  \nYa en la época del boom dela goma elástica, el rol de los machineri, al igual que los pobladores del Ucayali, continúa como intermediario entre losindígenas y los caucheros, sirviendo de especialistas navegantes para los caucheros, los patrones y exploradores.  \nLa llegada de los coloniza-  \nAtuendo originario del pueblo Machineri.  \nFOTO: FRANCISCO MORENO NAPOLEÓN  \ndores en pleno auge de lagomatrajo consigo una reestructuración sociocultural y territorial en el pueblo indígena Machineri, por la disputa de territorios y una nueva economía para la región.  \nMuchos murieron en las incursiones y enfrentamientos, que tuvieron un carácterendémico en dicha época, ymuchos más murieron como consecuencia de las epidemias  \nque aparecieron desde eseentonces en la zona. Los contactos regulares y directos con poblaciones no indígenas iniciados a raíz del auge del caucho incrementaron el númerode enfermedades por contagio, tales como varicela, sarampión, tos convulsiva, resfríos y gripe, frente a las cuales los indígenas no tenían anticuerpos. Hastahace poco tiempo los rebrotes de estas enfermedades han  \nFOTO: FRANCISCO MORENO NAPOLEÓN  \nCamino de bosque a la comunidad de San Miguel de Machineri.  \ncontinuado siendo la causa de una elevada mortandad.  \nOrganización social ancestral  \nSegún el Estudio de Necesidades Espaciales, los machineritenía tres clanes, los q","cbCailgVNdlUEv0Y","https://ap.wps.com/l/cbCailgVNdlUEv0Y","pdf",1914524,3,1,6,"Spanish","es",110,"# Ubicación geográfica\n## Límites de la TCO y municipio\n# Población y asentamiento\n## Origen del asentamiento en ríos Yaco y Alto Purús\n# Idioma y denominaciones\n## Clasificación sociolingüística y nombres\n# Comunidad y sociedad: historia\n## Intermediación, esclavitud y auge de la goma\n## Epidemias y consecuencias sanitarias\n# Organización social ancestral\n## Clanes y habilidades\n## Jefes Tsiri (witsarikate) y chamanismo\n## Familia extensa y roles actuales","[{\"question\":\"Dónde se ubican las comunidades Machineri y cómo se delimitan sus territorios?\",\"answer\":\"Las comunidades de Puerto Yaminahua y San Miguel de Machineri forman parte de la Tierra Comunitaria de Origen y se ubican al norte del departamento de Pando, en la provincia Nicolás Suárez. 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