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Señala también fotografías de Copán y advierte sobre posibles confusiones al no existir aún una filiación claramente demostrada entre ruinas del maya clásico y los mayas actuales. A partir de descubrimientos entre 1946 y 1954, explica cambios en la concepción histórica: del protagonismo del Petén a estudios regionales y etapas formativas, con modelos de civilizaciones agrícolas y su impacto 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DL ALTIPLANO\n\n1959  \nEDITORIAL DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN PúBLICA“Jose DE PINEDA IBARRA”  \nGu atem al a-Centro a méric a  \nTEXTILE MUSEUM2320 S\"ST.N.W.!SHIICTON 8.D.C  \n972.8  \nC  \nCU A DERNOS  \ndel Semin ario de Integra ción  \n# S ocial Gu ate m a lteca\n\nEditor,JORGE LUIS ARRIOLA  \n1959  \nN?6  \nhttps://archive.org/details/cuadernosdelsemi0000unse  \nLOS MAYAS DEL ALTIPLANO  \nHélène HoppenotLausanne,Ed.Clairefontaine1955.  \nE.Michael Mendelson  \nEl bello reportaje fotográfico de la senora Hoppenotnos permite visitar una de las principales tierras mayas ynos lleva apaciblemente a los pueblos del altiplano del oestede Guatemala.  \nAdemás,en varias páginas de la obra,la senora Hop-penot nos presenta también fotografias de Copán,granciudad muerta del norte de Honduras,lo que,a pesar de lacorta nota introductoria extractada de la obra Four Keys toGuatemala,de Kelsey y Osborne¹,puede equivocar al lectorpues no es evidente todavia que haya una filiación directaentre esas ruinas del maya clasico de las tierras bajas y losmayas actuales del altiplano.  \n1 V.Kelsey y L.de J.Osborne:Four Keys to Guatemala,Funk&Wagnalls,New-York,1939.  \n# iQuiénes son estos últimos?\n\nDurante los anos transcurridos entre la publicación dela obra de S.G.Morley(The Ancient Maya),en 1946,yla de J.E.S.Thompson(The Rise and Fall of MayaCivilization),en 1954²,se han realizado varios descubrimien-tos importantes que han modificado nuestra concepción de lahistoria de los pueblos mayas.E1 primero de estos dosgrandes americanistas aún se colocaba en un punto de vistadominado por las grandes ciudades del Petén(la gran selvasituada en el extremo norte de Guatemala),creadoras de lacivilización maya,seňoras de las tierras circundantes ymadres de tribus migratorias _cuando por una razón u otratodavia no claramente definidas,fueron abandonadas_,lascuales habrian seguido por un lado el camino de Yucatánpara fundar el “Nuevo Imperio”de Uxmal,de Chichén Itzáy de Mayapán,y por otro,el del noroeste de Guatemalapara crear los reinos agrupados con el nombre de maya-quichés.Pero,después de Morley,los arqueólogos se haninclinado un poco más hacia las regiones vecinas y hanrenunciado a lo que podria llamarse “la arqueologia aristo-crática”para entregarse al estudio de los barrios residen-ciales,de los pequenos centros,de las viviendas pobres,delas relaciones comerciales entre los grandes y pequenos cen-tros de las diferentes regiones(utilizando los recursos dela“dirt archaeology”y del estudio comparado de lascerámicas),abandonando algunas veces también las épocasrelativamente tardias de las grandes ciudades para volverhacia las épocas \"formativas\"de la civilización maya.Algu-nos de estos estudios se refieren a lugares de la región  \nmontanosa de Guatemala,especialmente las excavaciones deKaminaljuyú,de Nebaj,de Zaculeu y más recientemente deMixco Viejo,precedidas a su vez por las de Atitlán y deZacualpa³.Como resultado de tales descubrimientos,el Peténes todavia,quizás,la más bella de las tierras mayas,pero nola única;las excavaciones se han hecho en diferentes lugares,lo que ha dado origen a una nueva historia de los mayas,según la cual un periodo “formativo”(2000-1000 antes denuestra era)habria sido testigo en todala América Central dela formación de civilizaciones agricolas basadas en la domes-ticación del algodón,del maiz y del haba,y de un mismonivel cultural,dotadas de una religión simple que tiene suraiz en el culto de la fertilidad humana y natural,practicadapor los jefes de familia y algunos especialistas.A partirde este modelo de base,diversas civilizaciones,como las delPetén,Yucatán,Oaxaca y el Valle de México han elaboradounas al lado de otras,y algunas veces en colaboración,suspropias culturas(1000 antes de nuestra eray 200 después).La soberania del Petén es indiscutible y los estudios demues-tran que no hubo grandes migraciones hacia Yucatán 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