[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77657-es":3,"doc-seo-77657-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77657,8796095461610,"Oliver","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",37,"Literatura","Fábulas literarias: Tomás de Iriarte","Recopilación de fábulas literarias de Tomás de Iriarte, con prólogo centrado en “El elefante y otros animales”. El texto desarrolla enseñanzas morales mediante diálogos y episodios protagonizados por animales, donde se contrastan vicios y virtudes: la pereza, la ignorancia, la envidia y la soberbia frente al juicio prudente. Incluye moralejas sobre el valor de la obra frente al tiempo invertido, la crítica según la razón o la necedad ajena, y la necesidad de aplicar las lecciones sin vituperar a personas concretas.","Libro descargado [en www.elejandria.com](en www.elejandria.com), tu sitio web de obras de  \ndominio público  \n¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nFábulas literarias  \nTomás de Iriarte  \n[Nota preliminar: Edición digital a partir de Colección de obras en versoy prosa de D. Tomás de Iriarte, T. I, Madrid, Impta. de Benito Cano, 1787 y Poetas líricos del siglo XVIII, ed. Leopoldo A. Cueto, BAE, LXIII, pp. 21- 23, y cotejada con la edición crítica de Ángel Luis Prieto de Paula, Madrid, Cátedra, 1992.]  \nPrólogo: El elefante y otros animales  \nNingún particular debe ofenderse de lo que se dice en común  \nAllá, en tiempo de entoncesy en tierras muy remotas, cuando hablaban los brutossu cierta jerigonza,  \nnotó el sabio elefante que entre ellos era moda incurrir en abusos  \ndignos de gran reforma. Afeárselos quiere  \ny a este fin los convoca.  \nHace una reverenciaa todos con la trompay empieza a persuadirlos en una arenga docta que para aquel intento estudió de memoria. Abominando estuvo, por más de un cuarto de hora, mil ridículas faltas,  \nmil costumbres viciosas: la nociva pereza,  \nla afectada bambolla,  \nla arrogante ignorancia,  \nla envidia maliciosa. Gustosos en extremo y abriendo tanta boca, sus consejos oían muchos de aquella tropa:  \nel cordero inocente, la siempre fiel paloma, el leal perdiguero, la abeja artificiosa, el caballo obediente, la hormiga afanadora, el hábil jilguerillo, la simple mariposa. Pero del auditorio  \notra porción no corta, ofendida, no pudosufrir tanta parola.  \nEl tigre, el rapaz lobo contra el censor se enojan.¡Qué de injurias vomitala sierpe venenosa! Murmuran por lo bajo, zumbando en voces roncas, el zángano, la avispa, el tábano y la mosca. Sálense del concurso, por no escuchar sus glorias, el cigarrón dañino, la oruga y la langosta.  \nLa garduña se encoge, disimula la zorra, y el insolente mono hace de todo mofa. Estaba el elefante viéndolo con pachorra, y su razonamiento  \nconcluyó en esta forma:«A todos y a ninguno mis advertencias tocan:  \nquien las siente, se culpa; el que no, que las oiga» .  \nQuien mis fábulas lea, sepa también que todashablan a mil naciones, no sólo a la española.  \nNi de estos tiempos hablan, porque defectos notan que hubo en el mundo siempre, como los hay ahora.  \nY, pues no vituperanseñaladas personas, quien haga aplicaciones, con su pan se lo coma.  \nEl gusano de seda y la araña  \nSe ha de considerar la calidad de la obra, y no el tiempo que se  \nha tardado en hacerla  \nTrabajando un gusano su capullo, la araña, que tejía a toda prisa, de esta suerte le habló con falsa risa, muy propia de su orgullo:  \n«¿Qué dice de mi tela el seor gusano? Esta mañana la empecé temprano, y ya estará acabada a mediodía.  \n¡Mire qué sutil es, mire qué bella!...» El gusano, con sorna, respondía:  \n«¡Usted tiene razón; así sale ella!»  \nEl oso, la mona y el cerdo  \nNunca una obra se acredita tanto de mala como cuando la  \naplauden los necios  \nUn oso, con que la vida ganaba un piamontés, la no muy bien aprendida danza ensayaba en dos pies.  \nQueriendo hacer de persona, dijo a una mona: «¿Qué tal?» Era perita la mona, y respondióle: «Muy mal» .  \n«Yo creo-replicó el osoque me haces poco favor.  \nPues ¿qué?, ¿mi aire no es garboso?¿No hago el paso con primor?»  \nEstaba el cerdo presente, y dijo: «¡Bravo! ¡Bien va! Bailarín más excelenteno se ha visto ni verá» .  \nEchó el oso, al oír esto, sus cuentas allá entre sí, y con ademán modesto, hubo de exclamar así:  \n«Cuando me desaprobabala mona, llegué a dudar; mas ya que el cerdo me alaba, muy mal debo de bailar» .  \nGuarde para su regalo esta sentencia un autor:  \nsi el sabio no aprueba, ¡malo!  \nsi el necio aplaude, ¡peor!  \nLa abeja y los zánganos  \nFácilmente se luce con citar y elogiar a los hombres grandes dela Antigüedad; el mérito está en imitarlos  \nA tratar de un gravísimo negocio se juntaron los zánganos un día. Cada cual varios medios discurría para disimular su inútil ocio;  \ny, por librarse de tan fea notaa vista de los otros animale","cbCaihOXpRvIdBr1","https://ap.wps.com/l/cbCaihOXpRvIdBr1","pdf",543238,3,1,94,"Spanish","es",110,"# Prólogo: El elefante y otros animales\n## El gusano de seda y la araña\n## El oso, la mona y el cerdo\n## La abeja y los zánganos\n## Los dos loros y la cotorra\n## El mono y el titiritero","[{\"question\":\"¿De qué trata el prólogo “El elefante y otros animales”?\",\"answer\":\"El elefante reúne a los animales para censurar abusos y costumbres viciosas. Algunos oyentes aceptan los consejos, mientras otros se ofenden y se retiran, y la arenga termina con una reflexión sobre la aplicación de las advertencias.\"},{\"question\":\"¿Qué enseñanza aparece en “El gusano de seda y la araña”?\",\"answer\":\"Se valora la calidad de la obra por encima del tiempo que se tarda en hacerla. 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