[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76848-es":3,"doc-seo-76848-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76848,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",22,"Relatos y Novelas","La tía Tula","Prólogo de La tía Tula de Miguel de Unamuno, donde se presenta el sentido profundo de la novela mediante un diálogo entre raíces teresianas y quijotescas. El texto reflexiona sobre la devoción, la búsqueda de la verdad y el contraste entre la seriedad espiritual y la burla social asociada al “ridículo”. También se plantea el carácter de caballerías y se añaden observaciones lingüísticas sobre parentesco y fraternidad/sororidad, vinculadas a ejemplos como Antígona.","[Libro descargado en www.elejandria.com](Libro descargado en www.elejandria.com), tu sitio web de obras de  \ndominio público  \n¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nLA TÍA TULA  \nMiguel de Unamuno  \nPRÓLOGO  \n(QUE PUEDE SALTAR EL LECTOR DE NOVELAS)  \n«Tenía uno [hermano] casi de mi edad, que era el que yo más quería, aunque a todos tenía gran amor y ellos a mí; juntábamos entrambos aleer vidas de santos... Espantábamos mucho el decir en lo que leíamosque pena y gloria eran para siempre. Acaecíamos estar muchos ratostratando desto, y gustábamos de decir muchas veces ¡para siempre, siempre, siempre! En pronunciar esto mucho rato era el Señor servido, me quedase en esta niñez imprimido el camino de la verdad. De que vi que era imposible ir adonde me matasen por Dios, ordenábamos ser ermitaños, y en una huerta que había en casa procurábamos, como podíamos, hacer ermitas poniendo unas piedrecillas, que luego se nos caían, y ansí no hallábamos remedio en nada para nuestro deseo; que ahora me pone devoción ver cómo me daba Dios tan presto lo que yo perdí por mi culpa.  \n»Acuérdome que cuando murió mi madre quedé yo de edad de doceaños, poco menos; como yo comencé a entender lo que había perdido, afligida fuime a una imagen de Nuestra Señora y supliquéla fuese mi madre con muchas lágrimas. Paréceme que aunque se hizo con simpleza, que me ha valido, pues conocidamente he hallado a esta Virgen Soberana en cuanto me he encomendado a ella y, en fin, me ha tornado a sí .»  \n(Del capítulo I de la Vida de la santa Madre Teresa de Jesús, que escribió ella misma por mandado de su confesor.)  \n«Sea [Dios] alabado por siempre, que tanta merced ha hecho a vuestra merced, pues le ha dado mujer, con quien pueda tener muchodescanso. Sea mucho de enhorabuena, que harto consuelo es para mí pensar que le tiene. A la señora doña María beso siempre las manosmuchas veces; aquí tiene una capellana y muchas. Harto quisiéramos poderla gozar; mas si había de ser con los trabajos que por acá hay, más quiero que tenga allá sosiego, que verla acá padecer.»  \n(De una carta que desde Ávila, a 15 de diciembre de 1581, dirigió la santa Madre, y Tía, Teresa de Jesús, a su sobrino don Lorenzo de Cepeda, que estaba en Indias, en el Perú, donde se casó con doña María de Hinojosa, que es la señora doña María de que se habla en ella.)  \nEn el capítulo II de la misma susomentada Vida, se dice de la santa Madre Teresa de Jesús que era moza «aficionada a leer libros decaballerías» –los suyos lo son, a lo divino– y en uno de los sonetos, de nuestro Rosario de ellos, la hemos llamado:  \nQuijotesa  \na lo divino, que dejó asentada  \nnuestra España inmortal, cuya es la empresa:«sólo existe lo eterno; ¡Dios o nada!»  \nLo que acaso alguien crea que diferencia a santa Teresa de Don Quijote, es que este, el Caballero –y tío, tío de su inmortal sobrina–, sepuso en ridículo y fue el ludibrio y juguete de padres y madres, dezánganos y de reinas; pero ¿es que santa Teresa escapó al ridículo? ¿Esque no se burlaron de ella? ¿Es que no se estima hoy por muchos quijotesco, o sea ridículo, su instituto, y aventurera, de caballería andante, su obra y su vida?  \nNo crea el lector, por lo que precede, que el relato que se sigue y va aleer es, en modo alguno, un comentario a la vida de la santa española.¡No, nada de esto! Ni pensábamos en Teresa de Jesús al emprenderlo y desarrollarlo; ni en Don Quijote. Ha sido después de haberlo terminado, cuando aun para nuestro ánimo, que lo concibió, resultó una novedad este parangón, cuando hemos descubierto las raíces de este relato novelesco. Nos fue oculto su más hondo sentido alemprenderlo. No hemos visto sino después, al hacer sobre él examende conciencia de autor, sus raíces teresianas y quijotescas. Que son una misma raíz.  \n¿Es acaso este un libro de caballerías? Como el lector quiera tomarlo... Tal vez a alguno pueda parecerle una novela hagiográfica, de vida de  \nsantos. 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