[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-137790-es":3,"doc-seo-137790-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":27,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},137790,24189269381491,"Bill Black","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/160000cf11732dd8392?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1788146458752108895",37,"Literatura","La Mánchester del virreinato - Producción y circulación textil en el nororiente neogranadino (1780-1821)","El libro explora la producción y circulación textil en el nororiente neogranadino entre 1780 y 1821, situando el papel de los diversos grupos poblacionales en la construcción histórica de lo “colombiano”. A partir de un diálogo con la colección Otras Colombias posibles, cuestiona la narrativa oficial centrada en héroes y élites, que ha relegado luchas y creaciones de mujeres, comunidades indígenas, afrodescendientes, campesinas, obreras y migrantes. La obra integra hallazgos recientes sobre participación, tradiciones intelectuales y memoria plural.","ME MORIA  \nJason Andrés Bedolla Acevedo  \nLAMÁNCHESTER DEL VIRREINATO  \nOT R A S  \nO T R A S  \nC O L O M B I A SP O S I B L E S  \nO T R A S  \nC O L O M B I A SP O S I B L E S  \nLa Mánchester del virreinato  \nProducción y circulación textil en el nororiente neogranadino (1780-1821)  \nJASON  \nANDRÉS  \nBEDOLLA  \nACEVEDO  \nMinistra de las Culturas, las Artesy los Saberes  \nYannai Kadamani Fonrodona  \nViceministra delos Patrimonios, las Memoriasyla Gobernanza Cultural  \nSaia Vergara Jaime  \nViceministro de las Artesyla Economía Cultural y Creativa (e)  \nFabián Sánchez Molina  \nSecretaria general  \nLuisa Fernanda Trujillo Bernal  \nDirector del Archivo General dela Nación  \nFrancisco Javier Flórez Bolívar  \nJefe de la Oficina Asesora de Comunicaciones MinCulturas  \nÓscar Javier Cuenca Medina  \nGrupo MiCASa  \nSergio Zapata León  \nMaría Lucía Ovalle Pérez Dilian Querubín González Simón UprimnyAñez María José Castillo Ortega Paola Caballero Daza Andrés Ramírez Muriel Archivo General dela Nación  \nJorge Alberto Cote Rodríguez (líder de comunicaciones)  \nMaría Paula Díaz Castro (editora)  \nDiana Carolina Delgado Guzman (diseñadora gráfica)  \nDiseñoy diagramación de la colección  \nAlejandro Medina Florián  \nCorrección de estilo  \nSantiago Erazo  \nGestión administrativa  \nVannessa Holguín Mogollón  \nAsesoría legal  \nYivy Katherine Gómez Pardo  \nPrimera edición: diciembre de 2025  \nISBN (impreso): 978-958-753-804-5  \nISBN (digital): 978-958-753-805-2  \nTítulo de la publicación  \nLa Mánchester del virreinato  \nProducción y circulación textil en el nororiente neogranadino (1780-1821)  \nAutor  \n© Jason Andrés Bedolla Acevedo  \nFoto de portada  \n© Hilandera de algodón. Provincia de Túquerres. Comisión Corográfica, 1858.  \n© Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes © Archivo General de la Nación  \nEsta publicación cuenta con el apoyo de Corpoélite.  \nEstá prohibida, sin la autorización escrita del editor, la reproducción total o parcial del diseño y del texto de esta obra por cualquier medio o procedimiento.  \nEstá prohibida la venta de esta obra.  \nEn busca de otras Colombias posibles  \nFrancisco Javier Flórez Bolívar Director del Archivo General dela Nación  \nEn 1974, la editorial Antares publicó El hombre colombiano, resultado de quinientos programas radiales que Manuel Zapata Olivellahabía dedicado a reflexionar sobre la identidad nacional. No era un proyecto más en el panorama intelectual de su tiempo: se tratabade uno de los esfuerzos más ambiciosos por comprender el origen, la composición y el sentido de lo que significaba ser colombiano. Partiendo de un estudio profundo de la historia y de su relacióncon la cultura, Zapata Olivella propuso una explicación distinta a laversión oficial: una mirada compleja sobre el mestizajey su impactoen la idiosincrasia del país. Frente a quienes veían la mezcla de pueblos como un simple proceso de asimilación hacia un modelo dominante, él afirmaba que en Colombia la diversidad no se borraba: se transformaba y persistía como una fuente creadora.  \nEn su diagnóstico, esa diversidad había sido mistificada y muchas veces negada.“Al introyectarse la mirada discriminadora del conquistador —escribió—, el mestizo aceptó inconscientementela subvaloración a la que fue sometido, considerando su hibridez como un lastre cultural”. Esa mirada ajena y jerárquica condujo, durante siglos, al ocultamiento de la identidad propia y a la imitaciónde patrones culturales extraños.  \nPara él, la respuesta a esa historia borrada, silenciada, estaba en reconocer y potenciar la participación creadora de los distintos grupos poblacionales que le daban forma a la nación, en particular losindígenas, los afrodescendientes y los sectores populares en general. Al hacerlo, decía, era posible reconstruir una historia más equilibrada. Esta visión dialoga directamente con el espíritu de la colección Otras Colombiasposibles del Archivo General de la Nación y del Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes, porque ambos par","cbCailcNqHfaXuQf","https://ap.wps.com/l/cbCailcNqHfaXuQf","pdf",15873546,1,190,"Spanish","es",110,"# En busca de otras Colombias posibles\n## Identidad nacional y mestizaje\n## Historia oficial y memoria incompleta\n## Investigación histórica y nuevos enfoques","[{\"question\":\"¿Qué tema central aborda el libro?\",\"answer\":\"Analiza la producción y circulación textil en el nororiente neogranadino entre 1780 y 1821, conectándolo con la construcción histórica de la identidad.\"},{\"question\":\"¿Cómo caracteriza la obra la narrativa histórica oficial sobre Colombia?\",\"answer\":\"Sostiene que la historia difundida en escuela y debate público se organizó alrededor de héroes y hechos políticos de élites, dejando relegados a otros grupos como mujeres, comunidades indígenas, afrodescendientes y sectores populares.\"},{\"question\":\"¿Cuál es el objetivo de la colección Otras Colombias posibles en este contexto?\",\"answer\":\"Contribuir a cerrar la brecha entre los hallazgos de la investigación histórica y su presencia en la conversación ciudadana, abriendo archivos, rescatando memorias y poniéndolas en circulación.\"}]","La Mánchester del virreinato - 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