[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76756-es":3,"doc-seo-76756-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":95},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76756,7971461740909,"Levi","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",42,"Religión y Espiritualidad","La fe","Reflexión filosófica y religiosa sobre la naturaleza de la fe entendida como creer que no se vio, pero sobre todo como crear y vivir una fe encarnada y continua. El texto vincula fe con confianza en la propia vida y con la esperanza, defendiendo que no se fuerza ni se hurgue, sino que se desea y se espera. Integra consideraciones sobre cristianismo, lenguaje etimológico de “fe” y la diferencia entre fe (pistis) y conocimiento (gnosis), culminando en una mirada histórica a las primeras comunidades.","[Libro descargado en www.elejandria.com](Libro descargado en www.elejandria.com), tu sitio web de obras  \nde dominio público  \n¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nLa fe  \nMiguel de Unamuno  \nB. Rodr íguez Serra , Madrid , 1900  \nLa fe  \nP.–¿Qué cosa es fe?  \nR.–Creer lo que no vimos.  \n¿Creer lo que no vimos? ¡Creer lo que no vimos, no!, sino crear lo que novemos. Crear lo que no vemos, sí, crearlo, y vivirlo, y consumirlo, y volverloa crear y consumirlo de nuevo viviéndolo otra vez, para otra vez crearlo…yasí; en incesante tormento vital. Esto es fe viva, porque la vida es continua creación y consunción continua, y, por lo tanto, muerte incesante. ¿Creesacaso que vivirías si a cada momento no murieses?  \nLa fe es la conciencia de la vida en nuestro espíritu, porque pocos vivos la tienen de que viven, si es que puede llamarse vida a esa suya.  \nLa fe es confianza ante todo y sobre todo; fe en sí mismo tiene quien en sí mismo confía, en sí y no en sus ideas; quien siente que su vida le desborda yle empuja y le guía; que su vida le da ideas y se las quita.  \nNo tiene fe el que quiere, sino el que puede; aquel a quien su vida se la da, porque es la fe don vital y gracia divina si queréis. Porque si tienes feinquebrantable en que has de llevar algo a cabo, fe que trasporta montañas, no es en rigor la fe esa la que te da potencia para cumplir ese trasporte, sino que es la potencia que en ti latía la que se te revela como fe. No espolees, pues, a la fe, que así no te brotará nunca. No la hurgues. Deséala con todo tu corazón y todo tu ahínco, y espera, que la esperanza es ya fe. ¿Eres débil? Confía en tu debilidad, confía en ella, y ocúltate, bórrate, resígnate; que la resignación es también fe.  \nNo busques, pues, derecha e inmediatamente, fe; busca tu vida, que si teempapas en tu vida, con ella te entrará la fe. Pon tu hombre exterior alunísono del interior, y espera. Espera, porque la fe consiste en esperar y  \nquerer.  \nLa fe se alimenta del ideal y sólo del ideal, pero de un ideal real, concreto, viviente, encarnado, y a la vez inasequible; la fe busca lo imposible, lo absoluto, lo infinito y lo eterno: la vida plena. Fe es comulgar con el universo todo, trabajando en el tiempo para la eternidad, sin correr tras el miserable efecto inmediato exterior; trabajar, no para la Historia, sino para la eternidad. Fe es si predicas de noche, en medio del desierto, mirar al parpadeo de las estrellas y confiar en que te escuchan y hablarles al alma, como San Antonio de Padua predicaba a los peces.  \nEl intelectualismo es quien nos ha traído eso de que la fe sea creer lo que novimos, prestar adhesión del intelecto a un principio abstracto y lógico, y no confianza y abandono a la vida, a la vida que irradia de los espíritus, de las personas, y no de las ideas, a tu propia vida. A tu propia vida, sí, a tu vida concreta, y no a eso que llaman la Vida, abstracción también, ídolo.  \nVed en el orden religioso, y en el único orden religioso que en nuestras almaselaboradas por el cristianismo cabe, en el orden religioso cristiano; ved en él que fe es confianza del pecador arrepentido en el Padre de Cristo, única revelación para nosotros del Dios vivo. Es la única fe que salva, y lo único que salva. De ella brotan las obras, como del manantial el agua.  \nEscudriñad la lengua, porque la lengua lleva, a presión de atmósferas seculares, el sedimento de los siglos, el más rico aluvión del espíritu colectivo; escudriñad la lengua. ¿Qué os dice?  \nFe, nuestro vocablo fe, lo heredamos, con la idea que expresa, de los latinos, que decían fides, de donde salió fidelis, fiel, /ídelitas, fidelidad, confidere, confiar, etc. Su raíz fid es la misma raíz griega ju8–(labial por labial, y dental por dental) del verbo jrei8eiv, persuadir, en la voz activa, y jrei8ea8ai, obedecer, en la voz media; y obedecer es obra de confianza y de amor.  \nY de la raíz ju8– salió juotic;, fe, cosa muy distinta de la yvwoiq oconocimiento. 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