[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-59356-es":3,"doc-seo-59356-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},59356,1099514067438,"River Wang","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539ee87300030?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1780474512215547542",41,"Investigación e Informes","Saberes y aprendizajes entre los tsimane’-mosetenes de Pilón Lajas","El texto presenta el contexto y la evolución de las políticas educativas en Bolivia, describiendo dos grandes etapas de cambio: la expansión escolar del siglo XIX orientada a alfabetización y participación democrática, y el giro del siglo XXI impulsado por los pueblos indígenas. Se enfatiza el reconocimiento constitucional de la multiculturalidad y los derechos a lengua, cultura e historia, así como la demanda de un modelo de educación intercultural bilingüe. El enfoque conecta la educación con necesidades formativas de niñas, niños y comunidades, cuestionando modelos homogeneizadores y tecnicistas.","SABERES Y APRENDIZAJES ENTRE LOS TSIMANE’-MOSETENES DE PILÓN LAJAS  \nA’ MO’ DURUS IN  \nSaberes y aprendizajes entre los tsimane’-mosetenes de Pilón Lajas  \nA’ MO’ DURUS IN  \nSaberes y aprendizajes entre los tsimane’-mosetenes de Pilón Lajas  \nProyecto EIBAMAZ  \nPrimera edición: 2010  \nDepósito Legal: 4-1-1386-10  \n© Organización indígena Consejo Regional Tsimane’-Mosetén (CRTM)  \nEquipo de investigación UMSS-PROEIB Andes  \nCoordinador  \nFernando Prada Ramírez  \nCoordinador de campo  \nAmilcar Zambrana Balladares  \nInvestigadores  \nCristian Salvatierra  \nVíctor Hugo Mamani Y.  \nClemente Caimani J. (CRTM)  \nCoordinación general y asistencia técnica UNICEF  \nAdán Pari Rodríguez  \nRevisión del texto en mosetén  \nClemente Caimani J.  \nApoyo financiero  \nCooperación del Gobierno de Finlandia  \nUNICEF  \nEdición y diagramación  \nMargarita Behoteguy  \nAdriana Berríos  \nDiseño de tapa y portadillas  \nRetoque y ajuste de color  \nRené Chuquimia Guerreros  \nEl presente trabajo fue realizado en el marco del acuerdo firmado entre UNICEF y la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), por medio del PROEIB Andes, con fondos del gobierno de Finlandia.  \nEste libro es propiedad del pueblo tsimane’-mosetén de Pilón Lajas (RB-TCO Tsimane’-Mosetén) . Se permite la reproducción total o parcial de este libro sólo cuando no tenga fines comerciales ni de lucro, citando siempre la fuente.  \nIntroducción  \nEl planteamiento y replanteamiento de  \npreocupación constante de cada uno acuerdo al modelo económico, social,  \nlos fines, propósitos y objetivos de la educación es una tarea y de los estados y gobiernos. Estos cambios se implementan de político, cultural entre otros factores coyunturales. Sin embargo,  \npor lo general, estos procesos no responden a las necesidades formativas de niñas, niños, adolescentes, docentes, madres, y padres hacia quienes va dirigida la tarea educativa.  \nBolivia no es la excepción en este modelo de planteamiento de cambios educativos. En términos muy generales, en toda la vida republicana se han sucedido como dos cambios o épocas fundamentales en el campo educativo. La primera, concentrada en la cobertura y acceso sucedió en la primera mitad del siglo XIX, con la apertura de escuelas a lo largo del territorio nacional, que buscaban que tanto la poblacióndel área rural como de las poblaciones intermedias puedan entrar en la escuela para ser alfabetizados yasí formar parte de los procesos democráticos mediante el voto universal y ser partícipes de los cambios político-sociales que se estaban dando en ese momento en el país. Antes, la escuela era exclusiva para las poblaciones citadinas, clase alta, gamonales, descendientes de hacendados y otros privilegiados que, al poder leer y escribir, tenían el derecho exclusivo al voto ciudadano. Si bien fue positivo el que todas las bolivianas y bolivianos tengan posibilidades de acceso a la escuela, a una educación formal o regular, es cuestionable el modelo de educación colonial establecido. Sin duda, el propósito fundamental fue la imposición de la homogeneización social, cultural y lingüística de una Bolivia diversa, orientada hacia un modelo de desarrollo europeo, occidental y de difusión del castellano como lengua hegemónica. Este modelo educativo estuvo vigente hasta finales del siglo XX logrando, en parte, su propósito de homogeneización social y cultural.  \nLa segunda etapa importante de cambios educativos en el país sucedió a puertas del siglo XXI. Esta etapay proceso tuvo a los pueblos indígenas como uno de los actores fundamentales tanto en Bolivia como en la región, luego de siglos de invisibilización durante la época republicana. Esta emergencia y posterior reconocimiento de la multiculturalidad en la Constitución Política del Estado, en 1994, cambia el estatus social de la población indígena, recuperando así los derechos a su cultura, lengua, historia, territorio yotros. 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