[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76693-es":3,"doc-seo-76693-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76693,1099514068035,"Ezra","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",37,"Literatura","Kim - Rudyard Kipling","El capítulo I presenta a Kim, un niño inglés de origen miserable criado en Lahore, sentado junto a Zam-Zammah, un cañón mítico vinculado al poder sobre el Panjab. La narración reconstruye su historia familiar: la muerte del padre alcohólico y la del cólera de la madre, la crianza de la cuidadora que fuma opio y la custodia de documentos considerados “mágicos” por su relación con la Logia Masónica. Profecías y símbolos (Toro Rojo y pilares) enmarcan su destino.","Kim  \nRudyard Kipling  \nLibro descargado [en www.elejandria.com](en www.elejandria.com), tu sitio web de obras de  \ndominio público  \n¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nCapítulo I  \n¡Oh vosotros, los que seguís la Senda Estrecha, guiadospor el resplandor de Tophet aljuicio Final, sed condescendientes cuando los gentiles  \nrezan a Buda en Kamakura!  \nBuda en Kamakura  \nA pesar de las órdenes municipales, Kim estaba sentado a horcajadas 1 sobre ZamZammah, el viejo cañón que se alza sobre una plataforma de ladrillo enfrente de la Ajaib-Gher (la Casa Maravillosa, como llaman los indígenas al Museo de Lahore) (1) . Quien posea a Zam-Zammah, ese «dragón que vomita fuego», posee todo el Panjab (2), porque el gran cañónde bronce verdoso es siempre lo primero que figura en el botín del conquistador.  \nA Kim no le faltaba algo de razón-acababa dedesalojar de allí a puntapiés al chiquillo de Lala Dinanath-porque era inglés, y los ingleses son  \ndueños del Panjab. Aunque su color era tan oscuro como el de cualquier indígena, aunque hablaba generalmente el idioma del país, y elinglés con leve sonsonete recortado, y aunque se asociaba con los pilletes del bazar en términos de la más perfecta igualdad, Kim era un niño blanco, si bien de la clase más miserable. La mestiza que lo cuidaba (fumaba opio y teníauna tienda de muebles usados en la plaza donde tienen su parada los coches de alquiler másbaratos) les dijo a los misioneros que era hermana de la madre de Kim; ésta había sido niñera de la familia de un coronel y se casó con Kimball O’Hara, joven sargento del regimiento irlandés de los Mavericks (3), que fue despuésempleado en los ferrocarriles de Sind, Panjab y Delhi Y su regimiento regresó a Inglaterra sin él. La madre de Kim murió de cólera en Ferozepore (4), y O’Hara se volvió un borracho holgazán, que recorría la línea con aquel niño, de  \nojos penetrantes, entonces de unos tres años deedad. Asociaciones benéficas y capellanes desearon hacerse cargo del niño, pero O’Hara los despachó a todos, hasta que tropezó con la mujer que fumaba opio (6), aprendió ese vicio y murió como los blancos pobres mueren en la India.  \nAl morir, toda su fortuna se reducía a tres papeles: uno, al cual llamaba ne varietut 2 , porque tenía estas palabras escritas encima de su firma; otro era el «certificado de liberación», y el tercero la partida de nacimiento de Kim. En sus gloriosas horas de opio acostumbraba a decir que esos papeles harían un hombre del pequeño Kimball. En modo alguno debía Kim desprenderse de ellos, pues los consideraba mágicos-de esa magia que practican los hombres en la gran Jadoo-Gher, blanca y azul, que se alza detrás del museo; la Casa Mágica, como llamamos nosotros a la Logia Masónica (7) .  \n1 a horcajadas: montar echando una pierna acada lado de un caballo-aquí, del cañón.  \n2 ne varietur: «que no se cambie» . Se refiere al nombre de la persona que firma el certificadode enrolamiento en el ejército.  \n(1) Lahore es la capital del Panjab, junto al río Ravi. Hoy es ciudad de Pakistán. Fue la antigua capital del imperio musulmán en la india.. En el museo de la ciudad trabajó el padre de Kipling. El cañón fue el botín de una guerra contra los afganos en 1761.  \n(2) El Panjab es un territorio llano al pie del Himalaya, cruzado por cinco ríos. En 1947 se partió en dos: tres cuartas partes del país son hoy pakistaníes, y la otra india. En total es como media España.  \n(3) Nombre inventado para el regimiento.  \n(4) Sind es hoy provincia de Pakistán, lindante con la India. Delhi es desde 1912 la capital dela India. Los británicos la ocuparon en 1803.  \n(5) Es ciudad panjabí de la India actual.  \n(6) El opio es una droga-un narcótico, o sea que produce sopor o adormecimiento de los sentidos-que se extrae de la adormidera. Unode sus alcaloides es la morfina: «El opio es comida, tabaco y medicina para los asiáticos extenuados» (cap. XI) .  \n(7) Los masones constituyen una asociaciónsecreta, se reconocen por signas y emblemas, seagrupan en logia","cbCaic1dwh5FO51V","https://ap.wps.com/l/cbCaic1dwh5FO51V","pdf",1918983,4,1,898,"Spanish","es",110,"# Capítulo I\n## Zam-Zammah y el Panjab\n## Origen de Kim y documentos “mágicos”\n## La profecía del Toro Rojo","[{\"question\":\"Qué representa Zam-Zammah en el capítulo I y por qué es importante para Kim?\",\"answer\":\"Zam-Zammah es el viejo cañón alzado sobre una plataforma de ladrillo, asociado al poder y al botín de los conquistadores. Quien posee Zam-Zammah “posee todo el Panjab”, por lo que funciona como símbolo central del dominio y del destino del territorio.\"},{\"question\":\"Cuál es la situación familiar de Kim al inicio del capítulo?\",\"answer\":\"Kim está huérfano y su padre, O’Hara, muere tras una vida de alcoholismo y miseria en la India. 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