[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-139179-es":3,"doc-seo-139179-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},139179,2336474459895,"Gloria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/22000baeef7a5ed0655?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1786071322749376916",37,"Literatura","LA IMAGEN KAWAII: ESTÉTICA E IDENTIDAD EN LA CULTURA JAPONESA","“Kawaii” resume un ideal estético japonés que funciona a la vez como manera de sentir, actuar y relacionarse en la vida cotidiana. El texto reconstruye sus posibles orígenes y su evolución etimológica, desde expresiones anteriores asociadas a lástima y empatía hasta el término contemporáneo surgido en los años setenta. Asimismo, analiza cómo los cambios sociales y las subculturas (otaku y tendencias ligadas a anime y manga) ampliaron sus significados y su función como difusor cultural en el exterior.","LA IMAGEN KAWAII: ESTÉTICA E IDENTIDAD EN LA CULTURA JAPONESA  \nTeresa Pérez Contreras  \nEscuela de Arte San Telmo de Málaga  \nRESUMEN  \nDe entre las palabras que definen el concepto de belleza, Japón ha creado una que es única y personal: kawaii. Es un adjetivo que describe un sentimiento estético, pero también una forma de actuar y de relacionarse. Se plantean los posibles orígenes de la expresión, así como las transformaciones que ha sufridojunto a una sociedad japonesa cambiante y su papel como elemento de difusión cultural en el exterior.  \nLOST IN TRANSLATION  \nLa palabra kawaii (かわいい), comúnmente traducida como cute en ingléso “mono” en español, ha llegado a ser utilizada masivamente en la sociedad japonesa e, incluso, a traspasar sus fronteras. No solo expresa un sentimiento estético, sino que se ha convertido en un símbolo de identidad único de la cultura japonesay en un fenómeno social global. Atendiendo a su origen, es una expresiónrelativamente moderna, surgida durante los años 70 del pasado siglo XX, aunque, como parte de una lengua viva, es fruto de una evolución etimológica.  \nAntes de este momento, el término que se usaba era kawayushi, que hacíareferencia a un sentimiento de lástima, compasión o empatía por algo o alguien; generalmentepor los miembros más débiles de la sociedad, como eran las mujeres y los niños. (1)  \nDichotérmino aparece por primera vez escrito en la obra literaria clásica japonesamás célebre, Genji Monogatari (“Historia de Genji”), de Murasaki Shikibu, que data del siglo XI. Otra referencia literaria del periodo Heian (s. X-XI) es el ensayo o diario de Sei Shōnagon, Makura no sōshi (“El libro de la almohada”), donde la autora habla de cuestiones estéticas de la época y de la belleza de lo pequeño, aúnpresente hoy día en la sociedad japonesa. Incluso, dedica un capítulo a describircon detalle las cosas adorables. (2)  \nDurante el periodo Edo (s. XVII-XIX), la palabra cambia a un significado máscercano a sentimientos de avergonzamiento y lástima, para, ya en el periodo  \n1  \nTaishō (principios del s. XX), cambiar su escritura a kawayui y adquirir un doble significado: “tímido” o “vergonzoso”, pero también “vulnerable”, “cariñoso”,“amable” y “pequeño”. Por eso, no sorprende que el término kawaiicontemporáneo tenga algunas huellas de debilidad y lástima, a veces mono y lastimoso son la misma cosa, como se comprueba en la variación del término kawaiisō . (3) Un perfecto ejemplo es el personaje de la empresa San X, Buru Buru Dog, que es pequeño, siempre está temblando y tiene los ojos llorosos.  \nEn la década de los 70 aparece el término escrito tal y como se conoce en la actualidad: kawaii. Su significado anterior era: “adorable”,“algo por lo que sientes cariño”,“pequeño y bonito”,“algo por lo que sientes compasión o lástima”. Pero, en 1992, fecha en la que se publican otros aspectos más actuales de la palabra en la revista japonesa CREA, se amplía su significado a: “bueno”, “bonito”, “mono”,“indulgente”, “que se hace querer”, “redondo”, “adorable, encantador”, “tontito, torpe”,“pequeñito”,“ loable”,“delicioso” y “sabroso”. (4)  \nEl significado de la expresión ha evolucionado a la par que sucedían cambios en la sociedad japonesa, llegando a ser la palabra más usada, más amada y habitual en la vida moderna japonesa, según la revista citada anteriormente. En resumen, kawaii expresa simpatía por todo tipo de personas y cosas: personajes de ficción, comida, productos, animales (sobre todo cachorros) e, incluso, personas mayores. Antes, el término era usado por los hombres para llamar a las mujeres casi entérminos de inferioridad. Actualmente, son las mujeres las que más lo usan. Según la revista Nipponia,(5): “El poder de esa palabra es casi místico, influye en los negocios, contribuye a la interacción humana, y calma el espíritu”. Hastahace poco, habría sido impensable que una empleada dijera a su jefe: —Sus gafas son kawaii—, pero ahora se puede hacer. Es una palabra muy útil, ya que no tiene conn","cbCaiiBnaCPye82Y","https://ap.wps.com/l/cbCaiiBnaCPye82Y","pdf",733356,4,1,12,"Spanish","es",110,"# Introducción: belleza y “kawaii”\n## Significado estético, social y de identidad\n# Orígenes y evolución etimológica\n## Del término kawayushi a expresiones posteriores\n## Heian, Genji Monogatari y Makura no sōshi\n# Transformaciones en periodos históricos\n## De Edo a Taishō: vergüenza, vulnerabilidad y cariño\n## Consolidación del término en los años 70\n# “Kawaii” como símbolo contemporáneo y difusión cultural\n## Usos cotidianos y expansión internacional\n## Relación con otaku, moe y combinaciones del lenguaje","[{\"question\":\"¿Qué significa “kawaii” y cómo se usa en la cultura japonesa?\",\"answer\":\"“Kawaii” describe un sentimiento estético, pero también una forma de actuar y relacionarse. 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