[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44300-es":3,"doc-seo-44300-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44300,7971461740909,"Levi","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",37,"Literatura","Justine o Los Infortunios de la Virtud - Marqués de Sade","Justine o Los infortunios de la virtud presenta una reflexión moral construida como novela, centrada en el choque entre la Virtud y el Vicio. El texto expone la intención de combatir los sofismas del libertinaje y la irreligión mediante ejemplos narrativos de crimen, seducción y corrupción. Se desarrolla una advertencia contra la falsa filosofía que justifica el mal y propone que la virtud, aun en la desgracia, puede restaurar el bien en un alma corrompida.","Haciendo CLICK AQUÍ puedes acceder a la colección completade más de 3.500 libros gratis en [infolibros.org](infolibros.org)  \nMarqués de Sade  \nJustine  \no  \nLos infortunios de la virtud  \nA mi buena amiga  \nSí, Constance, a ti dirijo esta obra; a la vez el ejemplo y el honor de tu sexo, sumando al alma más sensible la mente más justa y la mejor iluminada, sólo a ti corresponde conocer la dulzura de las lágrimas que arranca la Virtud infortunada. Detestando los sofismas del libertinaje y de la irreligión, combatiéndolos incesantemente con tus actos y tus discursos, no temo en absoluto para ti los que ha necesitado en estas memorias el tipo de personajes trazados; el cinismo de algunas plumas (suavizadas sin embargo lo más posible) no te horrorizará más; es el Vicio el que, gimiendo por ser desvelado, se escandaliza así que se leataca. El proceso de Tartufo fue incoado por unos santurrones; el de Justine será obra de los libertinos. Meinspiran escaso temor: mis razones, desveladas por ti, no serán condenadas; tu opinión basta para mi gloria, y debo, después de haberte gustado, o gustar a todo el mundo, o consolarme de todas las censuras.  \nLa intención de esta novela (no tan novela como parece) es nueva sin duda; el ascendiente de la Virtud sobre el Vicio, la recompensa del bien, el castigo del mal, suele ser el desarrollo normal de todas las obras de este tipo; ¿no es algo demasiado manido?  \nPero ofrecer por doquier el Vicio triunfante y la Virtud víctima de sus sacrificios; mostrar a una desdichada yendo de infortunio en infortunio; juguete de la mal dad; peto de todos los excesos; blanco delos gustos más bárbaros y más monstruosos; aturdida por los sofismas mas osados, más retorcidos; víctimade las seducciones más arteras, de los sobornos más irresistibles; teniendo únicamente para oponer a tantos reveses, a tantos males, para rechazar tanta corrupción, un espíritu sensible, una inteligencia natural y mucho valor; arrostrar en una palabra las pinturas más atrevidas, las situaciones más extraordinarias, las máximas más espantosas, las pinceladas más enérgicas, con la única intención de obtener de todo ello una de las más sublimes lecciones de moral que el hombre haya recibido: convendremos que era llegar alobjetivo por un camino poco transitado hasta ahora.  \n¿Lo habré conseguido, Constance? ¿Provocará una lágrima de tus ojos mi triunfo? En una palabra, después de haber leído Justine, dirás: «¡Oh, cuán orgullosa de amar la Virtud me siento con estos cuadros del Crimen! ¡Cuán sublime es en las lágrimas! ¡Cómo la embellecen los infortunios!» .  \n¡Oh, Constance! Que se te escapen estas palabras, y mis trabajos serán coronados.  \nEXPLICACION DE LA ESTAMPA  \nLa Virtud, entre la Lujuria y la Irreligión. A su izquierda está la Lujuria, bajo la figura de un joven cuya pierna rodea una serpiente, símbolo del autor de nuestros males; aparta con una mano el velo del Pudor, que protegía a la Virtud de las miradas de los profanos, y con la otra, así como con su pie derecho, dirige la caída en la que quiere hacerla sucumbir. A la derecha está la Irreligión que retiene con fuerza uno de los brazos de la Virtud, mientras que con mano pérfida saca una serpiente de su seno para envenenarla. El abismo del Crimen se entreabre bajo sus pasos. La Virtud, siempre dueña de su conciencia, alza la mirada al Eterno, y parece decir:  \n¡Quién sabe, cuando el Cielo nos hiere con sus golpes, si la mayor desgracia no es un bien para nosotros!  \nEdipo en casa deAdmeto  \n¡Oh amigo mío! La prosperidad del Crimen es como el rayo, cuyos  \nresplandores engañosos sólo embellecen un instante la atmósfera para precipitar en los abismos de la muerte al desdichado que han deslumbrado.  \nPrimera parte  \nLa obra maestra de la filosofia sería desarrollar los medios de que se sirve la Providencia para alcanzar los fines que se propone sobre el hombre, y trazar, a partir de ahí, unos planes de conducta que puedanhacer conocer a ese desdichado individuo bípedo el modo en q","cbCaitAa2jV3ynD2","https://ap.wps.com/l/cbCaitAa2jV3ynD2","pdf",1782437,5,1,121,"Spanish","es",110,"# Justine o Los infortunios de la virtud\n## Intención moral de la obra\n## Explicación de la estampa (Virtud entre Lujuria e Irreligión)\n## Primera parte: Providencia, filosofía y conducta","[{\"question\":\"¿Cuál es la intención moral de la obra según el prólogo?\",\"answer\":\"La obra busca contrarrestar los sofismas del libertinaje y la irreligión, mostrando cómo la Virtud puede influir incluso dentro de un alma corrompida.\"},{\"question\":\"¿Cómo se representa la Virtud frente a la Lujuria y la Irreligión en la estampa?\",\"answer\":\"La Lujuria intenta derribarla apartando el velo del Pudor, mientras la Irreligión la sujeta y envenena, dejando entrever el abismo del Crimen bajo sus pasos.\"},{\"question\":\"¿Qué plantea la “falsa filosofía” sobre el valor de la virtud frente al crimen y la prosperidad?\",\"answer\":\"Se critica la idea de que, si el infortunio persigue a la virtud y la prosperidad al crimen, sea preferible tomar partido entre los malvados y no entre los virtuosos.\"}]",1783399895,186,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":87,"head_meta":89,"extra_data":91,"updated_unix":28},"justine-or-the-misfortunes-of-virtue-marquis-de-sade","",{"@graph":36,"@context":86},[37,54,69],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":53},"https://docshare.wps.com/es/document/justine-or-the-misfortunes-of-virtue-marquis-de-sade/44300/",4,{"url":52,"name":13,"@type":55,"author":56,"headline":13,"publisher":58,"fileFormat":61,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":62,"datePublished":63,"encodingFormat":61,"isAccessibleForFree":64,"interactionStatistic":65},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":57},"Person",{"url":41,"name":59,"@type":60},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-23","2026-07-07",true,{"@type":66,"interactionType":67,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":68},"ViewAction",{"@type":70,"mainEntity":71},"FAQPage",[72,78,82],{"name":73,"@type":74,"acceptedAnswer":75},"¿Cuál es la intención moral de la obra según el prólogo?","Question",{"text":76,"@type":77},"La obra busca contrarrestar los sofismas del libertinaje y la irreligión, mostrando cómo la Virtud puede influir incluso dentro de un alma corrompida.","Answer",{"name":79,"@type":74,"acceptedAnswer":80},"¿Cómo se representa la Virtud frente a la Lujuria y la Irreligión en la estampa?",{"text":81,"@type":77},"La Lujuria intenta derribarla apartando el velo del Pudor, mientras la Irreligión la sujeta y envenena, dejando entrever el abismo del Crimen bajo sus pasos.",{"name":83,"@type":74,"acceptedAnswer":84},"¿Qué plantea la “falsa filosofía” sobre el valor de la virtud frente al crimen y la prosperidad?",{"text":85,"@type":77},"Se critica la idea de que, si el infortunio persigue a la virtud y la prosperidad al crimen, sea preferible tomar partido entre los malvados y no entre los virtuosos.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":88,"og:title":13,"og:site_name":59,"og:description":14},"article",{"robots":90,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":93},[94,99,103,107,111,115,117,121,125,129],{"id":95,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":96,"show_sort_weight":97,"slug":98},39,"Cómic",60,"comic",{"id":100,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":101,"show_sort_weight":97,"slug":102},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":104,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":105,"show_sort_weight":97,"slug":106},38,"Examen","exam",{"id":108,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":109,"show_sort_weight":97,"slug":110},44,"General","general",{"id":112,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":113,"show_sort_weight":97,"slug":114},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":97,"slug":116},"literature",{"id":118,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":119,"show_sort_weight":97,"slug":120},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":122,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":123,"show_sort_weight":97,"slug":124},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":126,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":127,"show_sort_weight":97,"slug":128},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":130,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":131,"show_sort_weight":97,"slug":132},24,"Tecnología","technology"]