[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-136155-es":3,"doc-seo-136155-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":90},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":27,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},136155,687207024478,"Mia  ","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",37,"Literatura","Jorge Diezma - El florero en flor - Texto de sala para la exposición del Jardín Botánico - Septiembre 2017","Texto de sala para la exposición del Jardín Botánico, con fecha de septiembre de 2017. La pieza reflexiona sobre el tránsito desde la exuberancia vegetal del modernismo hacia una lógica de colección y archivo, donde las flores dejan de dialogar con el tiempo para convertirse en objetos identificables, cuantificables y sujetos a la contabilidad. Frente a la promesa de abundancia, se invoca el trasfondo social, la memoria del exceso y la violencia de su intercambio, concluyendo que el color termina como fantasma en la pantalla bursátil y en el marco doméstico.","Jorge Diezma: El florero en flor  \nTexto de sala para la exposición del Jardín Botánico. Sept 2017  \nAntes de la llegada de las flores, las paredes de una casa holandesa estaban desnudas; también lo estarán, siglos después, las paredes de la casa minimalista, cuando remita la fugaz exuberancia vegetal del hogar modernista. Pero entre medias se ha producido una transformación brutal: un desborde de los ciclos naturales. El excedente, el premio antiguode la tierra para quien respeta sus tiempos, ya no se consume entre vino y fiestas; ahora, para unos pocos, es colección, adorno. El exceso ya no se ve como un desafío inmoral a la vida en común.  \nSobre el lienzo, las flores dejaron de ser un juego introspectivo de lo cotidiano; no eran fragmentos de naturaleza presentados en un diálogo cerrado, en el que la mirada adivina un recorrido moral o divino. En estos cuadros, y en las paredes que adornaban, se juntaron todos los tiempos. Las flores no aparecían como el desarrollo del discurso natural; su ritmo se había alterado. Era la plasmación de una nueva tecnología, donde las estaciones handesaparecido, como en un sueño, y la flor de otoño convive con la de primavera; objetos que sólo podían verse en el lejano Oriente se veían ahorajunto a aquellos del Mediterráneo. La pared, el lugar donde se reunía todo un mundo; el lienzo, una vitrina. Ya no hay recogimiento, sino recolección. En el nuevo festín universal ya no se oían el griterío, las peleas o la música de quienes sólo tienen un día para celebrar; ahora había quien podíatener el universo entero en la privacidad de lo doméstico.  \nEntre flor y flor dejó de haber diálogo; el color perdió cada vez más espacio. Lo importante es la catalogación, la diferencia en el archivo. El color es un cálculo, una etiqueta más; por eso incluso la negrura de un tulipán podía despertar la mayor codicia. Cada especimen debe ser identificable, cuantificable. Del dibujo del botanista –a sueldo del especulador en el nuevo mercado floral– al cuadro del pintor, ya no había tanta distancia. El cuadro ya no tiene importancia como ágape del color, no desborda y excede, sino que sintetiza, como el mejor de los métodos contables. El óleo ya no es un exceso compartido. Las horas acumuladas en el taller no eran ya un residuo natural que se cosecha y vende, sino la exhibición de una nueva técnica universal de procesamiento, en el que los prodigios del mundo ahora quedarán encerrados en el marco, como en las arcas de un banco.  \nAntes de la llegada de las flores, en lo trivial, en lo ropográfico, la naturaleza muerta señalaba tanto el grado cero de lo social, como el punto donde moría lo terrenal. Lo humano desaparecía ante nuestros ojos, y en su lugar se colocaba la igualdad absoluta delos objetos, como si la eternidad aguardara tras el silencio de las cosas. La vanidad devanidades, la ilusión, consistía en pensarnos por encima del ciclo eterno en el que lo trivial y lo extraordinario perecían por igual. La flor señalaba, en un deslumbrante último álito devida y significación, el lugar de la tumba.  \nDespués de que acabe la primera fiebre del tulipán, cuando el futuro de las flores se haya vendido y arrancado a crédito, cuando sólo queden bancarrotas por la promesa de unospétalos, la ilusión pervivirá en la presentación pictórica de lo fiduciario, en la que todo el mundo queda registrado, contabilizado, coleccionado … excepto la historia misma de surecolección: sangrienta, injusta, épica o trágica.  \nA partir de entonces, las flores del lienzo, cuando hablan de sí mismas y no del mundo y del tiempo, o cuando más adelante se contraigan o vacíen, incluso cuando recuperen el color para servir a la pintura de la pintura, lo harán en vano. Porque ya no tendrán más voz que la contable, o porque en nuestros días su color ya sólo será un fantasma más sobre lapantalla bursátil, ocultando el taller y la tierra.  \nEn aquellas tierras bajas, en esos días, cuando el clima golpeaba tanto como las enfermedades o el hambre, muc","cbCaieWT32Dp5RKB","https://ap.wps.com/l/cbCaieWT32Dp5RKB","pdf",55646,1,2,"Spanish","es",110,"# El florero en flor\n## Transformación de la exuberancia vegetal hacia la colección\n## El color como cálculo y archivo\n## Naturaleza muerta, igualdad de objetos y sentido de la tumba\n## De la fiebre del tulipán a la ilusión fiduciaria\n## La flor como gesto tardío en hogares vacíos","[{\"question\":\"Qué plantea el texto sobre el cambio en el hogar al llegar las flores?\",\"answer\":\"Propone que, antes de las flores, las paredes estaban desnudas; después, la naturaleza exuberante del modernismo se transforma en desborde de ciclos, que deja de vivirse como exceso común para convertirse en colección y adorno para unos pocos.\"},{\"question\":\"Cómo interpreta el texto el papel del color en los cuadros y las paredes?\",\"answer\":\"Sostiene que las flores ya no presentan una experiencia moral o divina cotidiana, sino que el color pierde espacio en favor de la catalogación y la diferencia de archivo; 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