[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77697-es":3,"doc-seo-77697-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77697,687197207639,"Asher","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",37,"Literatura","Introducción del narcisismo","Introducción del narcisismo de Sigmund Freud (1914) presenta el origen y la evolución del concepto, diferenciando un narcisismo primario y normal de formas secundarias vinculadas a la libido objetal. El texto analiza rasgos como megalomanía y retirada del interés del mundo exterior, y discute su relación con la demencia precoz/esquizofrenia. Propone que la libido retirada puede dirigirse al yo, explicando el narcisismo y la distinción entre libido sexual y energías de los instintos del yo, además de explorar paralelos en niños y pueblos primitivos.","LIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nINTRODUCCIÓN DEL NARCISISMO  \nSIGMUND FREUD  \nPUBLICADO: 1914  \nTRADUCCIÓN: ELEJANDRÍA  \nORIGEN: PROJEKT-GUTENBERG .ORG  \nI  \nEl término narcisismo proviene de la descripción clínica y fue escogido por P. Näcke en 1899 para designar ese comportamiento en el que un individuo trata su propio cuerpo de una manera similar a cómo trataría el de unobjeto sexual; lo observa, acaricia y mima con placer sexual hasta lograr laplena satisfacción. En esta forma, el narcisismo se considera una perversión que ha absorbido toda la vida sexual de la persona y, por lo tanto, está sujeto a las expectativas con las que abordamos el estudio de todas las perversiones. La observación psicoanalítica ha notado que ciertos rasgos del comportamiento narcisista se encuentran en muchas personas con otros trastornos, como señaló Sadger en los homosexuales. Finalmente, surgió la hipótesis de que una forma de narcisismo, que implica una asignación de la libido, podría desempeñar un papel en la sexualidad humana normal, como sugirió O. Rank (1911) . Esta suposición se basó en las dificultades encontradas en el trabajo psicoanalítico con neuróticos, ya que parecía que un comportamiento narcisista establecía un límite a su influencia. El narcisismo en este sentido no sería una perversión, sino un complemento libidinal del egoísmodel instinto de autoconservación, el cual se atribuye a todos los seres vivos.  \nUn motivo urgente para considerar la noción de un narcisismo primario y normal surgió al intentar entender la demencia precoz (Kraepelin) o esquizofrenia (Bleuler) a través de la teoría de la libido. Los pacientes con estasenfermedades muestran dos características fundamentales: megalomanía y la retirada de su interés del mundo exterior (personas y cosas) . Esta últimacaracterística los hace resistentes a la influencia del psicoanálisis y aparentemente incurables. Sin embargo, esta retirada del interés del mundo exte-  \nrior requiere una descripción más precisa. Tanto los histéricos como los neuróticos obsesivos abandonan, hasta cierto punto, su relación con la realidad. Pero el análisis muestra que no renuncian a la relación erótica con personas y cosas, manteniéndola en la fantasía. Han reemplazado los objetos reales con imaginarios o los han fusionado con sus recuerdos, renunciandoa iniciar acciones motoras para alcanzar sus metas. Para este estado de la libido, debería usarse el término \"introversión de la libido\", como propuso Jung sin distinción.  \nEn cambio, el esquizofrénico parece haber retirado su libido de las personas y cosas del mundo exterior sin reemplazarlas por otras en su fantasía. Cuando esto ocurre, parece ser un intento de curación para devolver la libido a un objeto. La pregunta que surge es: ¿Cuál es el destino de la libido retirada de los objetos en la esquizofrenia? La megalomanía de estos estados indica el camino. Parece que la libido retirada del mundo exterior se hadirigido al yo, creando un comportamiento que podemos llamar narcisismo. La megalomanía no es una creación nueva, sino una ampliación y clarificación de un estado que ya existía. Así, el narcisismo que resulta de la inclusión de las inversiones objetales debe entenderse como secundario, construido sobre un narcisismo primario que está oscurecido por diversas influencias.  \nNo pretendo aquí aclarar o profundizar el problema de la esquizofrenia, sino reunir lo que se ha dicho en otros lugares para justificar una introducción al narcisismo.  \nUn tercer aporte a esta legítima extensión de la teoría de la libido proviene de nuestras observaciones y conceptos sobre la vida psíquica de los niños y de los pueblos primitivos. Encontramos en estos últimos rasgos que, si estuvieran aislados, podrían atribuirse a la megalomanía: una sobreestimación del poder de sus deseos y actos psíquicos, la \"omnipotencia de los pensamientos\", una creencia en el poder mágico de las p","cbCaigBgxLD7VHvA","https://ap.wps.com/l/cbCaigBgxLD7VHvA","pdf",263823,3,1,26,"Spanish","es",110,"# Introducción del narcisismo\n## Origen del término y formulaciones clínicas\n## Narcisismo, libido y teoría psicoanalítica\n## Megalomanía, introversión de la libido y esquizofrenia\n## Niños, pueblos primitivos y omnipotencia del pensamiento\n## Inversiones objetales, oposición de libidines y enamoramiento\n## Autoerotismo y distinción entre libido sexual e instintos del yo","[{\"question\":\"De dónde proviene el término “narcisismo” según la introducción de Freud?\",\"answer\":\"Freud indica que el término fue elegido por P. 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