[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-149283-es":3,"doc-seo-149283-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":90},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":20},149283,8796096645457,"Arica Lee","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/800003749518d68ffe3?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779345340919836971",37,"Literatura","Hoja-Japon — Número 8 - la segunda","El texto analiza por qué Japón desarrolla una afición excepcional por los personajes animados y las mascotas, y qué funciones emocionales y estéticas cumplen en la sociedad. Presenta datos de una encuesta de 2004 realizada por el Bandai Character Research Center sobre la posesión y el gusto por productos de personajes. Vincula el fenómeno con una evolución histórica tras la Segunda Guerra Mundial, con teorías artísticas como Superflat y con la noción de «moe», además de explicar el vínculo afectivo mediante la proyección emocional y referencias a creencias religiosas japonesas.","Organizado con  \ny la colaboración de  \nNúmero 08 — la segunda —  \nUn díaenlavidadel Japón, el paraíso delos personaJes animados. Quien haya viajado alguna vez a Japón, probablemente haya tenido la impactante experiencia de encontrar figuras de manga y anime en cada esquina de las ciudades. No solamente en zonas como Akihabara y Harajuku, conocida hasta en el extranjero por ser lugares sagrados para los personajes, sino también en supermercados ytiendas de recuerdos de cualquier pequeña ciudad del país se pueden encontrar incontables objetos estampados con imágenes de Hello Kitty y  \nPokemon. Masas de adultos desfilan para ver las películas producidas por Studio Ghibli y no es extraño cómo los fans acudan al montaje de personajes de la serie Mobile Suit Gundam..  \nUna encuesta de 2004 realizada a 1.210 personas (hombres y mujeres con edades comprendidas entre 3 y 69 años) llevada a cabo por el Bandai Character Research Center (Centro de Investigaciónde Personajes de Bandai) concluyó que el 79% de las personas encuestadas poseía productos relacionados con personajes y además el 90% de los encuestados admitió que había personajes que le gustaban. Nocabe duda de que Japón es único en el mundo en su inusual afición por dichos personajes.  \nLos sesenta años de historia de Japón tras el fin de la Segunda Guerra Mundial pueden también describirse como la historia de la afición japonesa por las mascotas, ya que siempre han estado estrechamenterelacionadas con una determinada etapa de la sociedad japonesa: desde los inicios del manga hastala televisión y los juegos, y más recientemente, internet e instituciones públicas, aunque el medio en que surgen estas mascotas cambia a menudo. La existencia de productos comerciales es incluso másimportante. Junto con objetos de consumo como peluches o artículos de escritorio, estos productosabarcan un gran abanico de objetos diversos, desdeaccesorios de moda y de uso doméstico, hastaanuncios y servicios. Con el tiempo, su extensión y diversidad han aumentado hasta incluir todos los aspectos de la vida japonesa. Otro hecho relevante hasido su atracción de niños a adultos, del uso familiar al personal y de cubrir las necesidades del ocio a las psicológicas y afectivas.  \nLa afición de los japoneses por los personajes animados puede también ser interpretada entérminos de sensibilidad estética tradicional. Takashi Murakami, uno de los artistas japoneses contemporáneos más conocidos, ha sugerido en su teoría Superflat, que el anime y la plasmación defiguras en dos dimensiones con un exceso de espacio abierto y con falta de profundidad es una extensiónde las técnicas pictóricas japonesas como el ukiyo-e . Además, Kaichiro Morikawa, que acaparó granatención gracias a su exposición  \nOtaku:Personality=Space=Cities en la Bienal de Venecia, afirmó que ‘moe’ [literalmente ‘florecimiento’pero en argot japonés se refiere al fetichismo], la gracia o el atractivo de una mascota por el hecho de resultar mona, rivaliza con los tradicionales wabi-sabi [término que describe los objetos caracterizados por su simpleza rústica] como uno de los valores estéticosmás importantes de la cultura japonesa. Las raíces de este amor por los personajes se encuentran, por tanto en una sensibilidad estética tradicional y única que resulta de la receptividad y afición por la bidimensionalidad, la abreviación, el simbolismo y lasimplificación. Es curioso pensar que en realidadpodría haber una base común histórica entre lasensibilidad de la época Edo, durante la cual se daba  \ngran importancia a las formas planas y poco profundas del ukiyo-e, y la de los japoneses contemporáneos queven a los personajes del anime y del manga como entidades completamente reales.  \n¿Por qué a los japoneses les gustan tanto estos personajes y qué buscan exactamente en ellos?  \nEn la encuesta anteriormente citada se preguntaba sobre el efecto que producía en ellos el hecho de tener artículos relacionados con los personajes y la respuestamás común fue ‘tran","cbCaidMaS1dCmXKr","https://ap.wps.com/l/cbCaidMaS1dCmXKr","pdf",727126,3,1,2,"Spanish","es",110,"# Afición japonesa por los personajes animados\n## Encuestas y alcance social\n## Evolución histórica de las mascotas\n## Sensibilidad estética y teoría Superflat\n## Proyección emocional y «muhyo»\n## Creencias religiosas y vínculo espiritual","[{\"question\":\"Qué muestran los resultados de la encuesta de 2004 sobre productos de personajes en Japón?\",\"answer\":\"La encuesta de 2004, con 1.210 personas, concluyó que el 79% poseía productos relacionados con personajes y el 90% admitió que había personajes que le gustaban.\"},{\"question\":\"Cómo se relaciona la estética tradicional con el gusto japonés por el anime y las figuras de personajes?\",\"answer\":\"El texto vincula la preferencia por la bidimensionalidad, la simplificación y el simbolismo con técnicas y sensibilidades tradicionales como el ukiyo-e, y menciona la teoría Superflat de Takashi Murakami.\"},{\"question\":\"Por qué los personajes japoneses pueden generar tranquilidad y lazos emocionales?\",\"answer\":\"Se explica que al no tener expresividad, las personas pueden atribuir emociones arbitrarias y proyectarse, fortaleciendo el vínculo emocional; 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