[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-151734-es":3,"doc-seo-151734-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":27,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},151734,1099523885074,"Riley West","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_9964176cb1d06d4a9deccf72a44ae3dc",22,"Relatos y Novelas","Historia de Wasakín - Versión oral","Relato histórico de tradición oral sobre el origen y desplazamientos de la comunidad Wasakín, narrado por Ronas Dolores. Explica el significado del nombre Bilwi y describe conflictos entre los pueblos sumus, twahkas y panamahkas: rapto, guerra, símbolos bélicos, preparación de wasak y wabul, combates y desenlaces. Continúa con el surgimiento de nuevos peligros tras el avance de los twahkas, incluyendo la depredación del tigre negro Pauka y la búsqueda de asentamientos más seguros. Incluye rutas geográficas como Kukawasni, Auka Utulni y Sawankasna.","\\VANI  \nj!\\7¡¡z-·  \n:􀀂!/1JJ¡{11 ,1\\'\"'1  \n. 1,  \n, , ·r  \n·-  \n:;'y,\" '\"\\\\􀀆 '􀀂>--.-·  \n·•. 􀀁  \nHISTORIA  \nDE WASAKIN  \nVersión oral: Ronas Dolores  \nRecopilación: Mario Rizo  \nO frecemos a continuación, en forma textual, parte de la  \nhistoria oral de Wasakin, de don Ronas Dolores  \nGreen, último síndico o muih barak de la comunidad. Representa una primera versión de la historia de la comunidad, vista a través de la tradición  \nDe Bilwi a Auka Utulni  \nEl nombre original de Puerto Cabezas es otro y tampoco es un nombre miskito, como muchos piensan. Su nombre verdadero es Bilwi, nombre que significa en nuestra lengua \"hoja de culebra\". Allí vivían los sumus, pero fueron atacados por los miskitos, en lo que fue la primera guerra. Los dirigentes sumus que defendieron Bilwi fueron dos jefes que eran muih barak y se llamaban Wis Wis (Pegador) y Uhu Bapüt (Cagada de Pájaro).  \nLos sumus fueron derrotados por la superioridad de armas de los miskitos y obligados a huir de Bilwi. Fue entonces que nuestrosantepasados se fueron al río Kukawasni (Río de la Abuela) o Kukalaya, a un lugar que llamaron Pankabin Buhna (Carne Ahumada de Danta Pequeña), donde poblaron los sumus. Pero tiempo después fueron nuevamente atacados por los miskitos, huyendo hacia un centro montañoso, río arriba, que llamaron Unawas Sahni (Boca del Río de las Palmeras), donde tambiénfueron alcanzados.  \nAbandonaron Unawas Sahni, buscando centros montañosos, hasta cruzar el río Bambana, asentándose en un lugar llamado Pisba Was (Río del Ojoche). Un tiempo después tomaron hacia el surestableciéndose en un lugar que llamaron Takasnin (Donde Descansamos). Ahí vivieron mucho tiempo y ya no fueronalcanzados por los miskitos, por lo que buscaron un sitio confortable en la zona donde establecerse,  \nWANI  \nel que encontraron en el río Banakwas, conocido como Banacrnz, en un lugar que nombraron Auka Utulni (Poza del Cortés), donde vivieron mucho tiempo, hasta que sobrevino la guerra de los sumus.  \nLa guerra entre twahkas y panamahkas  \nHace mucho tiempo hubo una gran guerra entre la misma raza  \nsumu. Era una guerra entre los habitantes del río Waspuk llamados panamahka, que pelearon contra los habitantes del río Bambana, conocidos como twahka, que significa  \n\"divididos\".  \nLos sumus en esos tiempos vivían a orillas de los ríos, semovían por la montaña cazando animales, recolectando frutasy pescando en los ríos. Comían pescado con banano. En ese tiempo no había amistad entre los twahka y los panamahka, nose conocían porque vivían lejos, pero un día se encontraron por primera vez en el río Waspuk, brazo del Wanki. Un grupo de cazadores twahka llegó al río Waspuk y encontró a una comunidad panamahka en momentos en que sólo niños, ancianos y unas pocas mujeres habían, pues los hombresandaban de cacería acompañados de sus mujeres a como seacostumbraba en aquellos tiempos.  \nLos twahka raptaron entonces a las mujeres que encontraron, entre ellas una hija del muih barak a quien le cortaron una oreja, y se las llevaron para el río Bambana. Cuando los cazadores panamahka regresaron a su comunidad del Waspuk se encontraron que habían desaparecido las mujeres. Los mejores rastreadores buscaron y siguieron las huellas de los raptores hasta encontrar el lugar donde estaban, regresando al Waspuk por más gente para la guerra. El cacique del Waspuk llamado Simikarak, nombre que significa \"Flechero Izquierdo\", resolvió enviar un mensajero hasta Auka Utulni, en el río Banakwas, brazo del Bambana, lugar donde seencontraban los twahka con las cautivas.  \nAhí los recibió el cacique de los twahka llamado Aupalak\"Piedra Pómez\" que respondió negativamente a la solicitud de los panamahka. Simikarak levantó entonces los símbolos dela guerra y formó a sus guerreros y envió nuevos mensajeros a Aupalak anunciándole la guerra. Aupalak le esperó en su comunidad Auka Utulni y ordenó a su gente que prepararan wasak (licor de yuca fermentada) ywabul (alimento a base de plátano molido y agua). 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