[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77677-es":3,"doc-seo-77677-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77677,1099514068035,"Ezra","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",37,"Literatura","Historia de España","Historia de España expone, en un recorrido histórico y cultural, el proceso hacia la unidad peninsular, el papel del cristianismo en el territorio español y la evolución de etapas medievales. El texto aborda transformaciones políticas en la transición hacia la revolución, el advenimiento de la Casa de Borbón, las sociedades secretas y el impacto de la Enciclopedia, además del ciclo de Cádiz y la restauración. Integra reflexiones literarias sobre la historia como obra artística y subraya el amor a España ligado a sentimientos regionales, especialmente en Cataluña.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ , ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nHඑඛග඗කඑඉ ඌඍ Eඛ඘ඉඹඉ  \nMඉකඋඍඔඑඖ඗ Mඍඖ඲ඖඌඍජ ඡ Pඍඔඉඡ඗  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1934  \nFඝඍඖගඍ: Bඑඊඔඑ඗ගඍඋඉ ඐඑඛ඘ණඖඑඋඉ ඌඍ ඔඉ  \nBNE  \nEඌඑඋඑරඖ: Gකණඎ. Uඖඑඞඍකඛඉඔ, Mඉඌකඑඌ  \nÍ ndice  \nCubierta  \nPortada  \nHistoria de España PRÓLOGO  \nHACIA LA UNIDAD DE ESPAÑA  \nI  \nPropagación del Cristianismo en. España II  \nLos Visigodos III  \nClaroscuro medieval  \nCUANDO NO SE PONIA EL SOL EN LAS TIERRAS DE ESPAÑAI  \nEspaña se hizo una II  \nLos termes de aquella España  \nIII  \nPor la unidad espiritual  \nEN LA PENDIENTE DE REVOLUCIÓNI  \nAdvenimiento de la Casa de Borbón II  \nPrimeras noticias de las Sociedades secretas III  \nAl soplo de la Enciclopedia IV  \nLos contrarrevolucionarios del XVIII V  \nHeroísmo y traición VI  \nLas Cortes de Cádiz VII  \nLa vuelta del Rey VIII  \n¡Adiós, mujer de York!  \nIX  \nEl cerebro de la revolución X  \nLa resistencia ortodoxa XI  \nHacia la primera restauración EPÍLOGO  \nI  \nLa pesadumbre de un pasado de gloria II  \nPorvenir y tradición  \nNOTAS  \nNo es nueva esta consideración de la historia como arte: al contrario; si de algo pecamos los modernos, es de irla olvidando demasiadamente. Los antiguos retóricos griegos querían que la histora fuese, lo mismo que la tragedia, un animal perfecto. Y nuestro fray Jerónimo de San José, en su libro del Genio de la Historia, dió los últimos toques a esta concepción clásica, exponiéndola en términos tan vigorosos y galanos, y con tan profundo sentido de lo que pudiéramos llamar la belleza estatuaria de la historia, que no es posible a quien trata esta materia dejar derepetir algunas palabras suyas, ya alegadas aquí por un docto yllorado compañero vuestro: «Yacen como en sepulcros, gastados yay deshechos, en los monumentos de la venerable antigüedad, vestigios de sus cosas. Consérvanse allí polvo y cenizas o, cuando mucho, huesos secos de cuerpos enterrados, esto es, indicios deacaecimientos, cuya memoria casi del todo pereció; a los cuales, para restituirles vida, el historiador ha menester, como otro Ezequiel, vaticinando sobre ellos, juntarlos, unirlos, engarzarlos, dándoles acada uno su encaje, lugar y propio asiento en la disposición ycuerpo de la historia; añadirles para su enlazamiento y fortaleza, nervios de bien trabadas conjeturas; vestirlos de carne, con raros y notables apoyos; extender sobre todo este cuerpo, así dispuesto, una hermosa piel de varia y bien seguida narración, y, últimamente, infundirle un soplo de vida, con la energía de un tan vivo decir, que parezcan bullir y menearse las cosas de que trata, en medio de lapluma y el papel. »  \n(De La Historia considerada como obra artística. Estudios de critica literaria. Primera serie, páginas ൪൧ y ൪൨ . )  \nPකරඔ඗ඏ඗  \nLas páginas que siguen están muy lejos de ser el Diccionariofilosófico-político de Menéndez y Pelayo que echa de menos José María Pemán. No son siquiera la Antología que, en una de sus anteriores encarnaciones políticas, reclamaba con apremio Azorín.  \nTareas son éstas que inexcusablemente alguien deberá llevar a cabo; porque la obra ingente de Menéndez y Pelayo está llamada aser para los españoles de hoy—ya lo dijo Pedro Sáinz Rodríguez—lo que para los alemanes de ayer fué el famoso «Discurso » de Fichte. Fluye, en efecto, de toda ella, como de toda la vida del autor, un inmenso e irreprimible amor a España y un sentimientomonárquico puro, lleno de un íntimo sentido de justicia ; y son aquel amory este sentimiento los que permitirán acometer la empresatitánica de la reconstitución española.  \nEl amor de Menéndez y Pelayo a España desborda de cada una de las páginas que nos ha legado. Un amor profundo y ancho que abarca a todas y a cada una de las regiones para fundirlas en el crisol ardiente de su corazón. Cataluña era ya en vida de don Marcelino el punto doloroso del que sufría España; y él que escribió a los montañeses, sus paisanos, aquella carta sobria y elocuenteൢ en la que declaraba explícitamente su s","cbCaipLu6bd9F45U","https://ap.wps.com/l/cbCaipLu6bd9F45U","pdf",1563241,3,1,331,"Spanish","es",110,"# PRÓLOGO\n## HACIA LA UNIDAD DE ESPAÑA\n## Propagación del Cristianismo en España\n## Los Visigodos\n## Claroscuro medieval\n# CUANDO NO SE PONÍA EL SOL EN LAS TIERRAS DE ESPAÑA\n## Los términos de aquella España\n## Por la unidad espiritual\n# EN LA PENDIENTE DE REVOLUCIÓN\n## Advenimiento de la Casa de Borbón\n## Primeras noticias de las Sociedades secretas\n## Al soplo de la Enciclopedia\n## Las Cortes de Cádiz\n# Hacia la primera restauración\n# EPÍLOGO\n## La pesadumbre de un pasado de gloria\n## Porvenir y tradición\n# NOTAS","[{\"question\":\"Qué tema central articula el prólogo?\",\"answer\":\"El prólogo plantea el camino hacia la unidad de España, vinculando historia, 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