[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76840-es":3,"doc-seo-76840-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76840,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",37,"Literatura","La Teogonía de Hesíodo","La Teogonía de Hesíodo presenta un canto inspirado por las Musas, centrado en su origen, invocación y en el relato de la estirpe divina. El texto describe la morada de las Musas en el Helicón, su celebración mediante himnos a Zeus y a numerosos dioses del Olimpo, y el modo en que enseñan a Hesíodo. Incluye también un programa poético: celebrar la genealogía sagrada de los Inmortales, desde Gea y Urano hasta Noche y Ponto, así como el valor del don musical entre reyes y aedos.","􀀓  \nTEOGONIA  \n􀀓  \nHESIODO  \nMusas Heliconadas  \nComencemos nuestro canto por las Musas Helicon􀀓􀀐adas, que habitan la monta~na grande y divina del Helic􀀓on. Con sus pies delicados danzan en torno a una fuente de viol􀀓aceos re􀀍ejos y al altar del muy poderoso Croni􀀓on. Despu􀀓es de lavar su piel suave en las aguas del Permeso, en la Fuente del Caballo oen el divino Olmeo, forman bellos y deliciosos coros en la cumbre del Helic􀀓on y se cimbrean vivamente sobre sus pies. Partiendo de all􀀓􀀐, envueltas en densa niebla marchan al abrigo de la noche, lanzando alviento su maravillosa voz, con himnos a Zeus portador de la 􀀓egida, a la augusta Hera argiva calzada con doradas sandalias, a la hija de Zeus portador de la 􀀓egida, Atenea de ojos glaucos, a Febo Apolo y a la asaeteadora rtemis, a Posid􀀓on que abarca y sacude la tierra, a la venerable Temis, a Afroditade ojos vivos, a Hebe de 􀀓aurea corona, a la bella Dione a Eos al alto Helios y a la brillante Selene, a Leto, a J􀀓apeto, a Cronos de retorcida mente, a Gea, al espacioso Oc􀀓eano, a la negra Noche y a la restante estirpe sagrada de sempiternos Inmortales. Ellas precisamente ense~naron una vez a Hes􀀓􀀐odo un bello canto mientras apacentaba sus ovejas al pie del divino Helic􀀓on. Este mensaje a mi en primer lugar me dirigieron las diosas, las Musas Ol􀀓􀀐mpicas, hijas de Zeus portador de la 􀀓egida: \"\u003CPastores del campo, triste oprobio, vientres tan solo! Sabemos decir muchas mentiras con apariencia de verdades; y sabemos, cuando queremos, proclamar la verdad..As􀀓􀀐 dijeron las hijas bienhabladas del poderoso Zeus. Y me dieron un cetro despu􀀓es de cortar una admirable rama de 􀀍orido laurel. Me infundieron voz divina para celebrarel futuro y el pasado y me encargaron alabar con himnos la estirpe de los felices Sempiternos y cantarles siempre a ellas mismas al principio y al 􀀌nal. Mas, >a que me detengo con esto en torno a la encina o la roca?  \nMusas olmpicas  \n\u003CEa, t􀀓u! comencemos por las Musas que a Zeus padre con himnos alegran su inmenso coraz􀀓on dentrodel Olimpo, narrando al un􀀓􀀐sono el presente, el pasado y el futuro. Infatigable brota de sus bocas la grata voz. Se torna resplandeciente la mansi􀀓on del muy resonante Zeus padre al propagarse el delicado canto de las diosas y retumba la nevada cumbre del Olimpo y los palacios de los Inmortales. Ellas, lanzando al viento su voz inmortal, alaban con su canto primero, desde el origen, la augusta estirpe de los diosesa los que engendr􀀓o Gea y el vasto Urano y los que de aquellos nacieron, los dioses dadores de bienes. Luego, a Zeus padre de dioses y hombres, al comienzo y al 􀀌nal de su canto, celebran las diosas, como sobresale con mucho entre los dioses y es el de m􀀓as poder. Y cuando cantan la raza de los hombres y los violentos Gigantes, regocijan el coraz􀀓on de Zeus dentro del Olimpo las Musas Ol􀀓􀀐mpicas, hijas de Zeus portador de la 􀀓egida. Las alumbr􀀓o en Pieria, amancebada con el padre cr􀀓onida, Mnem􀀓oside, se~nora de las colinas de Eleuter, como olvido de males y remedio de preocupaciones. Nueve noches se uni􀀓o con ella el prudente Zeus subiendo a su lecho sagrado, lejos de los Inmortales. Y cuando ya era el momento y dieron la vuelta las estaciones, con el paso de los meses, y se cumplieron muchos d􀀓􀀐as, nueve j􀀓ovenes de iguales pensamientos, interesadas solo por el canto y con un coraz􀀓on exento de dolores en su pecho, dio a luz aqu􀀓ella, cerca de la m􀀓as alta cumbre del nevado Olimpo. All􀀓􀀐 forman alegres coros y habitan suntuosos palacios. Junto a ellas viven, entre 􀀌estas, las Gracias e H􀀓􀀐mero. Y una deliciosa voz lanzando por su boca, cantan y celebran las normas y sabias costumbres de todos los Inmortales. Aqu􀀓ellas iban entonceshacia el Olimpo, engalanadas con su bello canto, inmortal melod􀀓􀀐a. Retumbaban en torno la oscura tierra el son de sus cantos, y un delicioso ruido sub􀀓􀀐a de debajo de sus pies al tiempo que marchaban al palacio de su padre. Reina aqu􀀓el sobre el cielo y es due~no del trueno y del llameante rayo, d","cbCaihE7hImbbrnY","https://ap.wps.com/l/cbCaihE7hImbbrnY","pdf",113863,3,1,12,"Spanish","es",110,"# Invocación de las Musas\n## Canto a los dioses del Olimpo\n# Acciones de las Musas entre los hombres\n## Don para reyes y aedos\n# Invitación y programa del canto","[{\"question\":\"¿Cuál es el “don” o efecto del canto de las Musas sobre reyes y hombres?\",\"answer\":\"El texto afirma que las Musas otorgan un poder que favorece la sabiduría en los reyes y dulces palabras en la interpretación de leyes divinas. 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