[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77672-es":3,"doc-seo-77672-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77672,1099514068035,"Ezra","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",37,"Literatura","Hermann y Dorotea","Hermann y Dorotea, de Goethe, recrea una escena comunitaria marcada por la huida de familias despojadas y el contraste entre la curiosidad pública y la compasión práctica. En una ciudad que parece casi abandonada, un matrimonio conversa sobre la distribución de ropa, alimentos y ayuda, mientras el cura y el boticario reflexionan sobre la naturaleza humana: la ligereza al presenciar desgracias ajenas, el orgullo por la autoridad moral y la manera en que los sermones se adaptan a quienes escuchan. ","[Libro descargado en www.elejandria.com](Libro descargado en www.elejandria.com), tu sitio web de obras  \nde dominio público ¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nHERMANN Y DOROTEA  \nGoethe  \nGoethe  \nLA DESGRACIA COMPARTIDA  \nNo, nunca vi las calles y el mercado tan desiertos: la ciudad parece abandonada, como muerta; apenas si quedan en ella cincuenta vecinos. ¡Cuánto puede la curiosidad! Todos sedirigen en un continuo y precipitado correr apresenciar el triste espectáculo de las pobres familias fugitivas. De la ciudad a la carretera por donde deben pasar media casi una hora decamino, y, no obstante, todos acuden allí en pleno mediodía y bajo los rigores de un polvoabrasador. Por mi parte, no pienso abandonarmi sitio para contemplar, ¡oh desgracia!, el infortunio de esas gentes que huyen de nuestra opuesta y tan hermosa orilla del Rin llevandoconsigo cuanto han podido salvar, acudenhacia nosotros y vagan errantes a través de nuestro valle fértil. Esposa mía: bien hiciste  \nenviando a nuestro hijo a distribuir ropa vieja, alimentos y bebidas entre estos desgraciados;  \ndar es obligación del rico. ¡Y qué bien guía los caballos este muchacho, y con qué dominio los  \nconduce! Nuestro cochecito, casi nuevo, reluce como una joya: podría llevar cómodamente cuatro personas sin contar el cochero en su delantera. Esta vez lo ocupa él solo: ¡con qué ligereza ha corrido al volver la esquina de la calle! Así hablaba a su esposa el dueño de El Leónde Oro, sentado en la entrada de su casa, sitacerca del mercado, dejándose llevar por el hilo de sus ideas.  \n—No me gusta prodigar la ropa vieja que dejamos de usar—replicó la diligente y hacendosa mesonera—, pues no faltan ocasiones en que pueda ser útil y en caso de necesidad aveces no se encuentra fácilmente ni aun pagándola cara. Pero hoy que sólo oigo hablar deniños y ancianos desnudos, he dado con alegríabuen número de nuestras camisas y mantas  \ntodavía en buen uso. Y aun he llegado a más: he saqueado tu armario, y tu bata de algodónfino, aquella de indiana rameada, forrada de  \nfranela. Era muy usada y pasada de moda. ¿Te habré disgustado? El mesonero contestó sonriente:  \n—Confieso que me duele separarme de estabata vieja; era de indiana auténtica y ahora sería imposible encontrar otra parecida. Pero, va,¡tampoco la usaba!... Hoy día es obligado presentarse bien vestido y mejor calzado: las zapatillas y el gorro ya no se estilan.  \n—Mira—interrumpió la esposa—, ya regresan por aquel lado algunos de los que fueron apresenciar la huida de los fugitivos; ya deben haber pasado. ¡Y qué polvorientos vuelven y cuán encendidos de rostro! Con sus pañuelossecan una y otra vez el sudor de sus caras. Por vida mía que no seré yo quien corra tanto, en plena ardencia del día, para asistir a un espectáculo que me haría llorar como una Magdale-  \nna; de sobra tendré con escuchar su relato.  \n—Lo que es raro—dijo el mesonero conacento reposado—es que disfrutemos de un tiempo tan magnífico en el preciso momento de una cosecha tan buena. Entraremos el trigo muy pronto, como ya hicimos con el heno, sin haber visto una gota de lluvia: el cielo está sereno y sin la nube más ligera; y el soplo del viento del este nos trae una frescura agradable. Este buen tiempo durará y el trigo está en el punto preciso de su madurez; mañana empezaremos a segar la cosecha más rica de cuantasrecuerdo.  \nMientras hablaba aumentaba por momentos el número de hombres y mujeres que atravesaba el mercado y volvía a sus hogares. Por ellado opuesto de la plaza llegó rápidamente frente a su casa, ha poco reconstruida, el rico vecino, comerciante el más distinguido de lalocalidad. Llevaba a sus hijas en su coche des-  \ncubierto (construido en Landau) . Las callesaparecían nuevamente animadas, pues estapequeña ciudad contaba con bastante población, que vivía de diversas fábricas y practicabano escaso comercio. El matrimonio seguía los movimientos de la muchedumbre y se entretenía haciendo diversas observaciones.  \n—Mira—dijo la mesonera—, el ","cbCaiuXcZELPLqf1","https://ap.wps.com/l/cbCaiuXcZELPLqf1","pdf",521102,4,1,148,"Spanish","es",110,"# La desgracia compartida\n## La huida de las familias y el espectáculo público\n## La ayuda doméstica y la ropa vieja\n## El cura, el boticario y las reflexiones morales","[{\"question\":\"De qué trata la escena inicial en Hermann y Dorotea?\",\"answer\":\"La ciudad está casi desierta y la gente corre a presenciar la huida de familias fugitivas, observando su desgracia en medio del mediodía.\"},{\"question\":\"Cómo se representa la ayuda a los necesitados?\",\"answer\":\"El matrimonio habla de enviar al hijo a repartir ropa vieja, alimentos y bebidas, y la mesonera explica que ha sacado camisas y mantas en buen uso, aun revisando el armario y la vestimenta.\"},{\"question\":\"Qué postura moral expresan el boticario y el cura?\",\"answer\":\"El boticario critica que los hombres acuden satisfechos a contemplar desgracias ajenas, sin pensar que podrían sufrir algo similar. 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