[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-137072-es":3,"doc-seo-137072-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},137072,1099513958607,"Jiven","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002390cf8733938c?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778829742770036399",42,"Religión y Espiritualidad","Halloween - una fiesta para celebrar","Fenómeno cultural de Halloween explicado desde sus orígenes y finalidad, diferenciando entre celebración y reflexión. El texto cuestiona la normalización de una cultura de la muerte ajena al cristianismo y describe su expansión moderna, impulsada por su componente comercial y mediático. Recorre el trasfondo celta con Samhain y su idea de permeabilidad entre vivos y muertos, la transformación legendaria de Jack-o’-lantern, y paralelos romanos como Lemuria. Finalmente expone cómo la Iglesia reubica la conmemoración de Todos los Santos y consolida la fecha del 1 de noviembre, dando forma al término Halloween.","⏱ Tiempo de lectura: 8 min.  \nLos sabios nos dicen que para comprender un acontecimiento hay que saber cuál es su origen y cuál es su finalidad.Este es también el caso del fenómeno ya muy extendido de Halloween, que más que una fiesta para celebrar es unacontecimiento sobre el que reflexionar.Se trata de evitar la celebración de una cultura de la muerte que nada tiene que ver con el cristianismo.  \nHalloween, en su versión actual, es una fiesta que tiene su origen comercial en Estados Unidos y se ha extendido por todo el mundo en las últimas tres décadas. Se celebra la noche entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre y tiene algunossímbolos propios:  \n–Los disfraces: vestirse con ropas terroríficas para representar personajesfantásticos o criaturas monstruosas.  \n– Calabazastalladas: la tradición de tallar calabazas, insertando una luz en su interior para hacer lámparas (Jack-o’-lantern) .  \n–Truco o treta: costumbre de llamar a las puertas de las casas y pedir caramelosa cambio de la promesa de no hacer bromas («¿Trick or treat?») .  \nParece ser una de las fiestas comerciales cultivadas a propósito por algunos interesados para aumentar sus ingresos. De hecho, en 2023 sólo en Estados Unidos se gastaron 12.200 millones de dólares (según la National Retail Federation) y en el Reino Unido unos 700 millones de libras (según analistas de mercado) . Estas cifras también explican la amplia cobertura mediática, con verdaderas estrategias para cultivar el evento, convirtiéndolo en un fenómeno de masas y presentándolo como una diversión casual, un juego colectivo.  \nOrigen  \nSi vamos a buscar los inicios de Halloween – porque toda cosa contingente tiene su principio y su fin- nos encontramos con que se remonta a las creencias paganas politeístas del mundo celta.  \nEl antiguo pueblo de los celtas, un pueblo nómada que se extendió por toda Europa, supo conservar mejor su cultura, su lengua y sus creencias en las Islas Británicas, más aún, en Irlanda, en la zona donde nunca había llegado el Imperio Romano. Una de sus fiestas paganas, llamada Samhain, se celebraba entre los últimos días de octubre y los primeros de noviembre y era el «año nuevo» que abría el ciclo anual. Como en esa época la duración del día disminuía y la de la noche aumentaba, se  \ncreía que la frontera entre el mundo de los vivos y el de los muertos se hacía más fina, lo que permitía que las almas de los difuntos regresaran a la tierra (también en forma de animales) y también que entraran los espíritus malignos. Por eso seutilizaban máscaras aterradoras para confundir o ahuyentar a los espíritus, para noser tocados por su influencia maligna. La celebración era obligatoria para todos, comenzaba por la noche y consistía en ritos mágicos, fuegos rituales, sacrificios de animales y probablemente también sacrificios humanos. En esas noches, sus sacerdotes druidas iban a cada casa para recibir algo de la gente para sus sacrificios, bajo pena de maldiciones.  \nLa costumbre de tallar un nabo en forma de cara monstruosa, colocar una luz en su interior y colocarlo en el umbral de las casas, dio lugar con el tiempo a una leyenda que explica mejor su significado. Se trata de la leyenda del herrero irlandés Stingy Jack, un hombre que engaña varias veces al diablo y, al morir, no es recibido ni en el cielo ni en el infierno. Estando en tinieblas y obligado a buscar un lugar para su descanso eterno, pidió y recibió del diablo un tronco ardiendo, que metió dentro de un nabo que llevaba consigo, creando una linterna, la Jack-o’–lantern. Pero no encontró descanso y sigue vagando hasta hoy. La leyenda quiere simbolizar las almas condenadas que vagan por la tierra y no encuentran descanso. Esto explica la costumbre de colocar un feo nabo delante de la casa, para infundir miedo yahuyentar a las almas errantes que pudieran acercarse esa noche.  \nEl mundo romano también tenía una fiesta similar, llamada Lemuria o Lemuralia, dedicada a alejar a los espíritus de los muertos de las casas; se celebraba los días 9","cbCainCVe9p5xHZv","https://ap.wps.com/l/cbCainCVe9p5xHZv","pdf",102972,2,1,6,"Spanish","es",110,"# Origen\n## Halloween actual y crítica cultural\n## Samhain en la tradición celta\n## Jack-o’-lantern y la leyenda de Stingy Jack\n## Paralelos romanos: Lemuria\n## Relectura cristiana: Todos los Santos y Halloween\n# Difusión\n## Llegada a Estados Unidos por la emigración irlandesa","[{\"question\":\"Por qué el texto dice que Halloween no es solo una “fiesta para celebrar”?\",\"answer\":\"Porque lo presenta como un acontecimiento sobre el que reflexionar, ligado a un origen y una finalidad que conviene comprender. 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