[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-39298-es":3,"doc-seo-39298-110":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},39298,8796095462418,"Noah","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80000253c1241d02b47?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778826106357471780",37,"Literatura","Fundamentación de la metafísica de las costumbres","La obra presenta la Fundamentación de la metafísica de las costumbres de Immanuel Kant, en su traducción íntegra de Manuel García Morente y con edición de Pedro M. Rosario Barbosa. El índice estructura un recorrido desde el conocimiento moral vulgar y la filosofía moral popular hacia la formulación metafísica, desarrollando la autonomía y la heteronomía de la voluntad. El texto culmina con la transición hacia la Crítica de la razón pura práctica, abordando libertad, interés en las ideas morales e imposibilidad del imperativo categórico, además de una observación final.","FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES  \nManuel Kant  \nFundamenta ción de la  \nMetafísica de  \nlas Costumbres  \nTexto Íntegro de la Traducción  \nde  \nManuel García Morente  \nEdición de Pedro M. Rosario Barbosa  \nPrimera Edición  \nSan Juan, Puerto Rico  \nPrimeras ediciones: Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid, 1921.  \nTítulo original: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Riga, 1785.  \nEl contenido de este libro se considera de dominio público en Estados Unidos, territorios y otros países por ser publicado antes de 1923.  \nEsta edición y sus características están bajo derechos de autor.  \n© 2007, Pedro M. Rosario Barbosa  \nAlgunos derechos no reservados.  \nEsta obra está publicada bajo una licencia de Creative Commons (AttributionShareAlike 3.0 United States):  \nUsted es libre de copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra y hacer obras derivadas bajo las siguientes condiciones: 1. Se debe atribuir la obra en la maneraespecificada por el autor o el que licencie la obra; 2. Si usted altera el contenido de estaobra, o la utiliza como base para una obra derivada, se tiene que distribuir bajo esta  \nlicencia o una equivalente.  \nÍndice  \nNota del Editor......................................................................................................i  \nPrólogo...................................................................................................................1  \nCapítulo 1:  \nTránsito del Conocimiento Moral Vulgar de la Razónal Conocimiento Filosófico.................................................................................7  \nCapítulo 2  \nTránsito de la Filosofía Moral Popular a la Metafísica de las Costumbres...................................................................21  \nLa autonomía de la voluntad como principio supremo de la moralidad............................................................53  \nLa heteronomía de la voluntad como origen de todos los principiosilegítimos de la moralidad...........................................................................53  \nDivisión de todos los principios posibles de la moralidad, según el supuesto concepto fundamental de la heteronomía.................................................54  \nCapítulo 3:  \nÚltimo Paso de la Metafísica de las Costumbres a la Crítica de la Razón Pura Práctica.............................................................59  \nLa libertad como propiedad de la voluntad debe presuponerseen todos los seres racionales.......................................................................60  \nDel interés que reside en las ideas de la moralidad................................61  \n¿Cómo es posible un imperativo categórico?...........................................66  \nDe los extremos límites de toda filosofía práctica...................................67  \nObservación final..........................................................................................75  \nLicencia Creative Commons:  \nAttribution-ShareAlike 3.0 – United States...................................................77","cbCailJ4OuOf15cT","https://ap.wps.com/l/cbCailJ4OuOf15cT","pdf",1145494,1,100,"Spanish","es",110,"# Nota del Editor\n# Prólogo\n# Capítulo 1: Tránsito del Conocimiento Moral Vulgar de la Razón al Conocimiento Filosófico\n# Capítulo 2: Tránsito de la Filosofía Moral Popular a la Metafísica de las Costumbres\n# Capítulo 3: Último Paso de la Metafísica de las Costumbres a la Crítica de la Razón Pura Práctica\n# Licencia Creative Commons: Attribution-ShareAlike 3.0 – United States","[{\"question\":\"¿Qué propone la obra sobre el paso del conocimiento moral vulgar al conocimiento filosófico?\",\"answer\":\"El índice plantea un tránsito desde el conocimiento moral vulgar de la razón hacia el conocimiento filosófico, planteado en el Capítulo 1 como un cambio de nivel explicativo dentro de la fundamentación moral.\"},{\"question\":\"¿Cómo distingue la obra la autonomía y la heteronomía 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