[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-78266-es":3,"doc-seo-78266-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},78266,2336464648322,"Aria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/2200025388227c56fec?_k=1778556882303663488",22,"Relatos y Novelas","Historias de fantasmas de un anticuario","Selección literaria de relatos de fantasmas firmados por M. R. James, publicada en 1904 y presentada como obra de dominio público con fuente Project Gutenberg y traducción Elejandría. El prólogo del autor contextualiza escenarios y supuestas erudiciones inventadas en otras historias, además de fechas y procedencia de varios textos. El primer cuento, “El álbum de recortes del canónigo Alberico”, sitúa la acción en San Bertrand de Comminges y sigue a Dennistoun durante una visita a la iglesia, donde la conducta del sacristán y los sonidos extraños desatan un inquietante giro sobrenatural.","LIBRO DESCARGADO EN WWW.ELEJANDRIA.COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nHISTORIAS DE FANTASMAS DE UN  \nANTICUARIO  \nM. R. JAMES  \nPUBLICADO: 1904  \nFUENTE: PROJECT GUTENBERG TRADUCCIÓN: ELEJANDRÍA  \nEDICIÓN ORIGINAL: GHOST STORIES OF AN ANTIQUARY  \nPRÓLOGO DEL AUTOR  \nSi alguien siente curiosidad por mis escenarios locales, conste que San Bertrand de Comminges y Viborg son lugares reales, y que en «Oh, silba y acudiré» tenía en mente Felixstowe. En cuanto a los fragmentos de ostensible erudición que se hallan esparcidos por mispáginas, casi todo en ellos es pura invención; nunca existió, naturalmente, un libro como el que cito en «El tesoro del abad Thomas» . «El álbum de recortes del canónigo Alberico» fue escrito en 1894 y publicado poco después en la National Review ;«Corazones perdidos» apareció en el Pall Mall Magazine ; de las cinco historias siguientes, la mayoría de las cuales fueron leídas a amigos en la época navideña en el King’s College de Cambridge, solo recuerdo que escribí «Número 13» en 1899, mientras que «El tesoro del abad Thomas» fue compuesto en el verano de 1904 .  \nM. R. JAMES  \nEL ÁLBUM DE RECORTES DEL CANÓNIGO ALBERICO  \nSan Bertrand de Comminges es una ciudad en decadencia en las estribaciones de los Pirineos, no muy lejos de Toulouse y aún máscerca de Bagnères-de-Luchon. Fue sede episcopal hasta la Revolución y tiene una catedral que es visitada por un cierto númerode turistas. En la primavera de 1883, un inglés l legó a este lugar de aire antiguo; apenas puedo dignificarlo con el nombre de ciudad, pues no cuenta con mil habitantes. Era un hombre de Cambridge, que había venido especialmente desde Toulouse para ver la iglesia de San Bertrand, y había dejado a dos amigos, arqueólogos menosentusiastas que él, en su hotel de Toulouse, con la promesa dereunirse con él a la mañana siguiente. Media hora en la iglesia les bastaría, y los tres podrían entonces proseguir su viaje en direccióna Auch. Pero nuestro inglés había llegado temprano aquel día, y se proponía llenar un cuaderno de notas y usar varias docenas de placas en el proceso de describir y fotografiar cada rincón de lamaravillosa iglesia que domina la pequeña colina de Comminges. Para llevar a cabo este propósito satisfactoriamente, era necesario monopolizar al sacristán de la iglesia durante todo el día. El sacristáno vigilante (prefiero esta última denominación, por inexacta que sea) fue, por tanto, requerido por la dama algo brusca que regenta la posada del Chapeau Rouge; y cuando l legó, el inglés lo encontró unobjeto de estudio inesperadamente interesante. El interés no residía en la apariencia personal del hombrecillo seco, consumido yarrugado, pues era exactamente igual a docenas de otros guardianes de iglesias en Francia, sino en un curioso aire furtivo, omás bien acosado y oprimido, que tenía. Estaba perpetuamentemirando a medias por encima del hombro; los músculos de suespalda y hombros parecían encorvados en una continua contracción  \nnerviosa, como si esperara a cada momento encontrarse en las garras de un enemigo. El inglés apenas sabía si considerarlo un hombre atormentado por una idea fija, uno oprimido por una conciencia culpable o un marido insoportablemente dominado por su mujer. Las probabilidades, una vez sopesadas, ciertamenteapuntaban a esta última idea; pero, aun así, la impresión que transmitía era la de un perseguidor más formidable incluso que unaesposa megera .  \nSin embargo, el inglés (llamémosle Dennistoun) pronto estuvodemasiado absorto en su cuaderno y demasiado ocupado con su cámara para prestar más que una mirada ocasional al sacristán. Cada vez que lo miraba, lo encontraba a poca distancia, ya sea acurrucado contra la pared o agazapado en una de las suntuosas sillas del coro . Dennistoun comenzó a sentirse algo inquieto al cabo de un tiempo. 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