[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77660-es":3,"doc-seo-77660-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77660,8796095461610,"Oliver","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",37,"Literatura","Libro Geórgicas en PDF y ePub","Libro dividido en cuatro libros con una introducción poética que invoca a divinidades protectoras de la agricultura y a Augusto, para luego desarrollar un tratado práctico y simbólico del trabajo del campo. Organiza el contenido en seis partes: naturaleza de las tierras y cultivo, origen de la agricultura, instrumentos de labranza, tiempo propicio para las labores, pronósticos por los astros y una digresión sobre prodigios tras la muerte de César. Incluye indicaciones estacionales sobre arar, sembrar y preparar el terreno, además de pautas según vientos, influencias celestes y aptitud del suelo.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ , ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nGඍරකඏඑඋඉඛ  \nVඑකඏඑඔඑ඗  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 29 ඉ . C.  \nFඝඍඖගඍ: Wඑඓඑඛ඗ඝකඋඍ  \nEඌඑඋඑරඖ: Iඕ඘කඍඖගඉ Iඕ඘. ඡ Eඛග. ඌඍ M. Rඑඞඉඌඍඖඍඡකඉ,  \nMඉඌකඑඌ, 1869  \nTකඉඌඝඋග඗ක: Eඝඏඍඖඑ඗ ඌඍ Oඋඐ඗ඉ  \nGඍරකඏඑඋඉඛ  \nVඑකඏඑඔඑ඗  \nÍ ඖඌඑඋඍ  \nLibro I -Libro II -Libro III-Libro IV  \n[Después de una breve exposición, invoca el poeta a las divinidades protectoras de la agricultura, y a Augusto como a una de ellas, y entra seguidamente en la materia del libro, la cual divide enseis partes: la primera trata de la naturaleza de las tierras y de los métodos de cultivo; la segunda, del origen de la agricultura; la tercera, de los instrumentos de la labranza; la cuarta del tiempo propicio para las labores del campo; la quinta, de los pronósticos que pueden sacar los labradores del aspecto de los astros, y la sexta contiene una admirable digresión sobre los prodigios que siguieron a la muerte de César. Concluye con un epílogo, en que implora para Octavio y el pueblo romano el favor de los dioses.]  \nCómo se producen lozanas mieses, bajo cuál astro conviene, ¡oh Mecenas!, labrar la tierra y enlazar las vides con los olmos, que cuidados reclaman los bueyes, qué afanes los ganados, cuántaindustria exigen las guardosas abejas empezaré desde ahora acantar. ¡Oh clarísimas lumbreras del mundo, que regís el orden con que las estaciones se van deslizando del cielo! ¡Oh Baco y oh alma Ceres, si por merced vuestra la tierra trocó la bellota caonia por la fecunda espiga y mezcló las aguas del Aqueloo al jugo de las uvas recién descubiertas! ¡Oh Faunos, númenes propicios a los labradores, venid a mi, y venid también con ellos vosotras, oh vírgenes Dríadas! ¡Yo canto vuestros dones! Y tú, ¡oh Neptuno!, para quien la tierra, herida por primera vez de tu gran tridente, hizo brotar el fogoso caballo! Y tú también, morador de los bosques, en cuyo honor trescientos novillos blancos como la nieve pastan las fértiles dehesas de la isla Ceos; y tú, ¡oh Pan Tegeo, pastor de ovejas!, abandonando el bosque patrio y las selvas de Liceo y tu querido monte Ménalo, asísteme con tu favor; y tú, ¡oh Minerva, descubridora del olivo! Y tú, ¡oh mancebo inventor del corvo arado! Y tú, Silvano, que llevas por cayado un tierno ciprés descuajado; y vosotros todos, dioses y diosas, que veláis por la fertilidad de los campos, así los que alimentáis las plantas nuevas que brotan desuyo, como los que enviáis desde el cielo a los sembrados abundosas lluvias. Y también tú, de quien aún es dudoso a cuáles concilios de los dioses estás destinado, ya prefieras tomar sobre ti el cuidado de las ciudades y de las tierras, ¡oh Cesar!, y el dilatado mundo te reciba por dador de los frutos y árbitro de las estaciones,  \nceñidas las sienes con el materno arrayán; ya llegues a ser el dios del inmenso mar, y los navegantes acaten solo tu numen, y te reverencie la remota Tule, y Tetis te pague con todas sus ondas la gloria de tenerte por yerno; o bien, nueva estrella, te añadas a los meses estivos, ocupando el lugar que se te abre entre Erígone y las Celas, que le están inmediatas, para lo cual ya el férvido Escorpiónrecoge sus brazos y te cede en el cielo un espacio más que bastante; cualquier dios, en fin, que llegues a ser (porque no espereel Tártaro tenerte por rey, ni te vendrá tan fiera codicia de reinar, pormás que ensalce la Grecia los Elíseos campos, y solicitada Prosérpina, resista seguir a su madre), allana mi empresa, aliéntame en este atrevido ensayo, y compadecido, como yo, de los labradores que desconocen el buen camino, acude a mí yacostúmbrate ya a ser invocado como una divinidad.  \nAl renacer la primavera, cuando las frías aguas se deslizan de los nevados montes, y al soplo del céfiro se va abriendo el terruño, empiecen ya mis yuntas a gemir bajo el peso del arado, hondamente sumido en los surcos, y reluzca la reja desgastada en ellos. Aquella sementera que dos veces hubiere sentido los soles y los fríos ","cbCaihwvytpAPsZC","https://ap.wps.com/l/cbCaihwvytpAPsZC","pdf",1795431,3,1,66,"Spanish","es",110,"# Invocación de dioses y de Augusto\n## Estructura general de los libros y seis partes temáticas\n# Labores del campo según las estaciones\n## Arado, sementera y preparación del terreno\n# Criterios para cultivar: cielo, vientos y suelo\n## Aptitudes regionales y productos del terreno","[{\"question\":\"¿Cómo organiza el poeta el contenido de la obra agrícola?\",\"answer\":\"Tras la invocación, divide la materia en seis partes: naturaleza de las tierras y métodos, origen de la agricultura, instrumentos, tiempo propicio, pronósticos por los astros y una digresión sobre prodigios tras la muerte de César.\"},{\"question\":\"¿Qué se sugiere hacer al renacer la primavera para iniciar las labores?\",\"answer\":\"Al abrirse la estación, se recomienda que las yuntas comiencen a arar, con el arado sumido en los surcos, para preparar la sementera y lograr abundante cosecha.\"},{\"question\":\"¿Por qué se aconseja informarse antes de romper un campo desconocido?\",\"answer\":\"Porque conviene conocer vientos e influencias del cielo, los cultivos del país y las propiedades del terreno; 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