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Presenta la educación comunitaria en culturas indígenas originarias y describe la articulación de saberes propios con otras tradiciones, mediante un pluralismo epistemológico sin jerarquías. 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2012-Ai⁰1-12  \n# Fundamentos del\n\nCurriculO EducativO  \nLaeducaciónen Bolvia atraves de lahistoria  \n# EN EL\"DÍA DE LA DESCOLONIZACIÓN DELESTADO PLURINACIONAL”\n\nDESCOLONIZACIÓN EN LA EDUCACION  \n# PRESENTACIÓN DE 7 CURRÍCULOS REGIONALIZADOS\n\nElaborado por las naciones Aymara,Quechua,Guaraní,Chiquitana,Ayoreode,Guarayay Mojena,queincorporan saberes,conocimientos,valores y cosmovisiones propios.  \nSE INSTITUYE EL INSTITUTO PLURINACIONALCURRÍCULOS REGIONALIZADOSDE ESTUDIO DE LENGUAS Y CULTURAS(IPELC)Constituido por 27 Institutosde Lenguas y Culturas de  \n…las Naciones y PueblosMOJEIndígenas Originariosreconocidos por laConstitución Politica delEstado.  \na  \nEI Presidente Evo Morales\"Perder una lengua esposesionó al primer Directorperder una forma dedel IPELC,Pedro Apala.entender el mundo...esperder la canfidad deconocimientos de lasplantas medicinales...es perder la tecnologiaecológica de nuestrospueblos indigena  \noriginarios..”Libretas escolares en 14lenguas indigena originarias.[Pedro Apala,Director IPELC].3 documentos de lenguas oficiales(aymara,quechua y guaraní).  \n23 alfabetos de lenguas indigenas originarias recuperados,PRIMERA ENCICLOPEDIA AYMARA DEconsensuados,aprobados y publicados oficialmente.TEMATICAS ESPECIALIZADAS ELABORADA PORSe han desarrollado más de 100 Mesas Técnicas y talleres deLA UNIVERSIDAD INDÍGENA\"TÚPAK KATARI\"apoyo a cada uno de los pueblos:yuracaré,tacana,cavineno,mosetén,uru,afroboliviano,mojeno,guarayo,guaraní,chiquitano,aymaray quechua.  \nElaboración de materiales que van a ser incorporados en lasbibliotecas y computadoras.  \nBenecio QuispeViceministro de Educación SuperiorJuan José Quiroz FernándezViceministro de Educación RegularNoel Aguirre LedezmaViceministro de EducaciónAlternativay EspecialPedro Crespo AlvizuriViceministro de CienciayTecnologíaLeyla Medinaceli MonrroyJefa Unidad de ComunicaciónAlvaro Cuéllar VargasEdición y producciónSergio Vallejos MorantDisenoy diagramaciónFotografiasUNICOM  \nMinisterio de Educación/Unidad de ComunicaciónAv.Arce No.2147-La Paz,Bolivia  \nFundamentos ideológico-políticos  \nFundamentos epistemológicos  \nFundamentos sociológicos  \nFundamentos filosoficos  \n# Fundamento psicopedagógico\n\nEducación comunitariaen lasculturas indígena originarias  \n## La educación en el coloniaje\n\nEducación en laépoca republicana  \nDespués de  \n# Fundamentos\n\nvarios siglos de  \npredominio colonial  \ny neocolonial,en  \n# ideológico-políticos\n\nBolivia vivimos  \nun proceso de  \ndescolonización.La descolonizaciónI colonialismo abar-ca la dimensiónimplica la salidade dominaciónde la condición  \npolítica,eco-colonial,ennómica,social yfunción deproductiva,mani-festándose en eluna nueva  \námbito material,alternativala explotación deo forma dela fuerza de tra-convivenciabajo y el saqueode los recursosinspirada ennaturales;y el-los pueblos  \nneocolonialismoy nacionesse manifiesta en laindígenadominación y sub-ordinación simbólicaoriginarios dey cultural.Bolivia para salirEl curriculo es desco-de la condiciónlonizador en lo material ede desigualdadinmaterial/subjetivo y objeti-y explotaciónvo porque transforma las estruc-  \nproducidas por  \nturas neocoloniales¹,vitalizandola relación entre el individuo y lacomunidad,propiciando el desa-rrollo de una conciencia comu-nitaria,de reconocimiento de lasidentidades culturales,legitiman-do los saberes y conocimientospropios,los valores sociocomuni-tarios,las cosmovisiones y la espi-ritualidad de los pueblos indígenaoriginarios²,en diálogo con los sa-beres del mundo.  \nel capitalismo  \nzonte de vida que busca la armo-niay la complementariedad con laMadre Tierra y toda forma de vidaen el planeta,donde no prime lacompetencia individual y la racio-nalidad instrumental,sino una re-lacionalidad complementaria.  \nglobalizado.  \no soporte fisico y simbólico refe-rencial de las comunidades.  \nEl currículo propone y articu-la prácticas descolonizadoras querompan los esquemas 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