[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77656-es":3,"doc-seo-77656-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77656,8796095461610,"Oliver","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",37,"Literatura","Libro Fábulas en PDF y ePub","Colección de fábulas en verso castellano presentada como un proyecto formativo para jóvenes, con prólogo dedicado a explicar el propósito moral y educativo de la obra. El autor justifica su destino por parte de una sociedad dedicada a la educación y narra el método de composición: estudio comparado de modelos clásicos (Esopo, Fedro y La Fontaine), adaptación de argumentos y modificación de la moralidad para lograr novedad y gracia. También defiende la elección de versos fáciles ajustados a la comprensión infantil.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ , ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nFණඊඝඔඉඛ  \nF඲ඔඑච Mඉකබඉ Sඉඕඉඖඑඍඏ඗  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1781  \n඘කරඔ඗ඏ඗ ඌඍඔ ඉඝග඗ක  \nMuchos son los sabios de diferentes siglos y naciones que hanaspirado al renombre de fabulistas; pero muy pocos los que han hecho esta carrera felizmente. Este conocimiento debiera habermeretraído del arduo empeño de meterme á contar fábulas en verso castellano. Así hubiera sido; pero permítame el público protestar con sinceridad en mi abono, que en esta empresa no ha tenido parte mielección. Es puramente obra de mi pronta obediencia, debida á una persona, en quien respeto unidas las calidades de tío, maestro yjefe.  \nEn efecto, el director de la real Sociedad Vascongada, mirando laeducación como á basa en que estriba la felicidad pública, emplea la mayor parte de su celo patriótico en el cuidado de proporcionar á los jóvenes alumnos del real Seminario Vascongado cuanto conduce á su instrucción; y siendo, por decirlo así, el primer pasto conque sedebe nutrir el espíritu de los niños, las máximas morales disfrazadas en el agradable artificio de la fábula, me destinó á poner una colección de ellas en verso castellano, con el objeto de que recibiesen esta enseñanza, ya que no mamándola con la leche, según deseó Platón, á lo menos antes de llegar á estado de poderentender el latín.  \nDesde luego di principio á mi obrilla. Apenas pillaban los jóvenes seminaristas alguno de mis primeros ensayos, cuando los leían yestudiaban á porfía con indecible placer y facilidad; mostrando enesto el deleite que les causa un cuentecillo adornado con la dulzuray armonía poética, y libre para ellos de las espinas de la traducción, que tan desagradablemente les punzan en los principios de suenseñanza.  \nAunque esta primera prueba me asegura en parte de la utilidad demi empresa, que es la verdadera recomendación de un escrito, nose contenta con ella mi amor propio. Siguiendo éste su ambiciosa condición, desea que respectivamente logren mis fábulas igualacogida que en los niños, en los mayores, y aun, si es posible, entre los doctos; pero á la verdad esto no es tan fácil. Las espinas que dejan de encontrar en ellas los niños, las hallarán los que no lo son en los repetidos defectos de la obra. Quizá no parecerán éstos tan de marca, dando aquí una breve noticia del método que he observado en la ejecución de mi asunto, y de las razones que he tenido para seguirlo.  \nDespués de haber repasado los preceptos de la fábula, formé mi pequeña librería de fabulistas: examiné, comparé y elegí para mis modelos entre todos ellos, después de Esopo, á Fedro y La Fontaine; no tardé en hallar mi desengaño. El primero, más para admirado que para seguido, tuve que abandonarle á los primeros pasos. Si la unión de la elegancia y laconismo sólo está concedida á este poeta en este género, ¿cómo podrá aspirar á ella quien escribe en lengua castellana, y palpa los grados que á ésta le faltan para igualar á la latina en concisión y energía? Este conocimiento, en que me aseguró más y más la práctica, me obligó á separarme de Fedro.  \nEmpecé á aprovecharme del segundo, como se deja ver en las fábulas de La Cigarra y la Hormiga , El Cuervo y el Zorro y algunaotra; pero reconocí que no podía, sin ridiculizarme, trasladar á mis versos aquellas delicadas nuevas gracias y sales, que tan fácil y naturalmente derrama este ingenioso fabulista en su narración.  \nNo obstante, en el estudio que hice de este autor, hallé no solamente que la mayor parte de sus argumentos son tomados de Locmano, Esopo y otros de los antiguos, sino que no tuvo reparo en entregarse á seguir su propio carácter tan francamente, que meatrevo á asegurar que apenas tuvo presente otro precepto, en lanarración, que la regla general que él mismo asienta en el prólogo de sus fábulas en boca de Quintiliano: Por mucho gracejo que se déá la narración, nunca será demasiado.  \nCon las dificultades que toqué al seguir, en la formación de mi","cbCaifRgY2zwEK9M","https://ap.wps.com/l/cbCaifRgY2zwEK9M","pdf",1586766,2,1,258,"Spanish","es",110,"# Método de composición de las fábulas\n## Objetivo educativo y moral\n## Modelos estudiados: Esopo, Fedro y La Fontaine","[{\"question\":\"Cuál es el objetivo principal de la colección de fábulas en verso?\",\"answer\":\"Enseñar máximas morales de forma accesible a los jóvenes seminaristas y favorecer su instrucción mediante el atractivo de la fábula.\"},{\"question\":\"Qué modelos utiliza el autor para elaborar sus fábulas?\",\"answer\":\"Analiza y compara autores como Esopo, Fedro y La Fontaine, tomando elementos y ajustándolos a la lengua y al estilo castellano.\"},{\"question\":\"Por qué el autor altera argumentos y la aplicación de la moralidad?\",\"answer\":\"Para aportar novedad y gracia sin romper el núcleo del apólogo, aceptando que el método puede apartarse de preceptos estrictos de la 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