[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-60099-es":3,"doc-seo-60099-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":90},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},60099,137441390410,"Hazel","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/2000252f4ab5702993?_k=1776741390130283984",41,"Investigación e Informes","Experiencias Vivenciales mediante el Diálogo Comunitario para el Cuidado de la Madre Tierra - Licenciatura","Trabajo final de licenciatura de la ESFM “Warisata” (2017) que sistematiza una experiencia educativa centrada en el diálogo comunitario entre estudiantes para el cuidado de la Madre Tierra. El documento presenta el marco contextual y metodológico del proceso formativo en el Programa PROFOCOM, incluyendo datos referenciales y relatos colectivos e individuales de transformación de la práctica educativa. Incluye comparación, análisis e interpretación colectivas, además de productos, resultados, conclusiones, recomendaciones, bibliografía y anexos.","ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTROS  \n“WARISATA”  \n“EXPERIENCIAS VIVENCIALES MEDIANTE EL DIALOGO COMUNITARIO DE LAS Y LOS ESTUDIANTES PARA EL CUIDADO DELA MADRE TIERRA EN EL PROCESO EDUCATIVO GESTIÓN 2016”  \nTrabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM “WARISATA” en el marco del Programa de Formación Complementaria  \nde Maestras y Maestros en Ejercicio – PROFOCOM  \nEQUIPO DE SISTEMATIZACION:  \n1. Jhoana Flores Mamani  \n2. Jannet Mamani Chura  \nTUTOR:  \nLic. William Zenteno Pocoata  \nWARISATA-LAPAZ – BOLIVIA  \n2017  \nDEDICATORIA  \nDedicamos este trabajo a Dios por ser el inspirador y guía para cada una de nosotras. A los estudiantes dela Unidad Educativa “Omasuyos” Sec. , con quienes compartimos nuestras experiencias transformadoras, einnovadoras para enriquecer nuestra formacióndocente. A nuestro equipo de sistematización deexperiencias por la sacrificada labor a pesar de las dificultades.  \nAGRADECIMIENT0  \nEn primer lugar agradecemos a Dios que nos diosabiduría, salud y fortaleza para proseguir esta noble carrera de ser maestras.  \nA nuestro Tutor Lic. William Zenteno P. por orientarnosen la elaboración final de este trabajo.  \nDe igual forma al Ministerio de Educación, al Programade Formación Complementaria PROFOCOM por habernos permitido ser parte del proceso de transformación en la educación.  \nA la casa de estudios Escuela Superior de Formaciónde Maestros Warisata por acogernos en sus aulas.  \nÍNDICE  \nINTRODUCCIÓN......................................................................................................................... 1  \n1. MARCO CONTEXTUAL.................................................................................................. 4  \n2. MARCO METODOLÓGICO............................................................................................ 6  \n2.1. DATOS REFERENCIALES: ............................................................................. 6  \n3. RELATO COLECTIVO .................................................................................................... 9  \n4. RELATO Y ANALISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN INDIVIDUAL DE LA PRACTICA EDUCATIVA............................................................. 16  \nJhoana Flores Mamani .............................................................................................. 16  \n5. COMPARACIÓN, ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS........55  \n5.1. COMPARACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS ................................ 55  \n5.2. ASPECTOS RELEVANTES........................................................................... 61  \n6. PRODUCTOS Y RESULTADOS .................................................................................. 67  \n7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES............................................................... 68  \n8. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES ........................................................................................ 70  \nANEXOS  \nAYMARA ARUR WARAQT’ATA  \nKamisatixa amtatäki, kamachi 070 (Avelino Siñani – Elizardo Pérez) yatichaña, yatiqañatuqita ut`aki ukhamaru sarantayañatakiwa amtataraki aka lurt’awixa, ukhamasti nayraqatxaqalltaptwa mä qutu ut’aña, kamisatixa jiliri ixwanakaxa (instructivo) qhananchataki ukhamaru, ukansti uñstarakiwa taqi mama tata yatichirinakana yatiña utanairnaqirinakataki, ukhamata uñacht’ayañataki, aka yatiqawi, yatichawi kamachirjama.  \nUkhamakipanwa aka tamanxa ut’apta pani yatichirinaka, ukatsti jach’a ixwawinakarusarantayañatakisti amtatawa wakicht’aña kamisatixa yatiqaña utana jach’a amtanakapaxa (PSP) utt’ataki ukhamaru phuqt’añataki  \nUkhamatwa aka yatiqaña utanxa wakichtt’apta cunaymani wakicht’awinaka (PDC) jamuqt’asa suma phuqt’añatakixa objetivo del PSP sata amatana lurawinakaparjama.  \nAka wakicht’asti phuqawayarakiwa aka yatichaña, yatiqaña kamachiri amtanakaparjama, kamisatixa ixwanakaxa ut’ataki ukhamaru, kunymani aruskipt’anaka, yatic","cbCaidsvx7dnWZLx","https://ap.wps.com/l/cbCaidsvx7dnWZLx","pdf",2306355,1,249,"Spanish","es",110,"# Introducción\n# Marco Contextual\n# Marco Metodológico\n## Datos referenciales\n# Relato Colectivo\n# Relato y análisis individual de la experiencia de transformación\n# Comparación, análisis e interpretación colectiva\n## Comparación de las prácticas educativas\n## Aspectos relevantes\n# Productos y Resultados\n# Conclusiones y Recomendaciones\n# Bibliografía y fuentes\n# Anexos","[{\"question\":\"Cuál es el objetivo central de la experiencia educativa sistematizada?\",\"answer\":\"La experiencia se enfoca en promover el diálogo comunitario de las y los estudiantes para el cuidado de la Madre Tierra dentro del proceso educativo, vinculándolo con la transformación de la práctica educativa.\"},{\"question\":\"Qué estructura metodológica incluye el trabajo?\",\"answer\":\"Presenta un marco 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