[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44122-es":3,"doc-seo-44122-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44122,8796095462418,"Noah","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80000253c1241d02b47?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778826106357471780",37,"Literatura","Eutidemo de Platón","Diálogo filosófico de Platón ambientado en el Liceo, donde Sócrates responde a Critón sobre dos personajes extranjeros que frecuentan la conversación: Eutidemo y su hermano Dionisodoro. Se describe su procedencia, su presencia en Atenas y su saber considerado “asombroso” y “omnisciente”. El texto caracteriza su habilidad para la lucha tanto física como dialéctica, destacando su destreza para disputar en asuntos jurídicos y refutar con palabras.","EUTIDEMO  \nPlatón  \nEdición electrónica de [www.philosophia.cl](www.philosophia.cl / Escuela de)[ / Escuela de](www.philosophia.cl / Escuela de)[ ](www.philosophia.cl / Escuela de)Filosofía Universidad ARCIS.  \nEUTIDEMO  \nCRITÓN.—SÓCRATES  \n[271a] CRITÓN.—¿Quién era, Sócrates, aquel con quien hablabas ayer en el Liceo1? Os rodeaba tanta gente, que sibien me acerqué yo para tratar de escuchar, no pude entender claramentenada. Empinándome logré, sin embargo, ver algo y me pareció extranjero tu interlocutor. ¿Quién era?  \nSÓCRATES.—¿Por cuál preguntas, Critón? ¡No había uno, sino queeran dos!  \nCRITÓN.— El que digo yo estaba sentado en el segundo lugar a tu [b] derecha. En medio se hallaba el jo-  \n1 El Liceo era uno de los tres más famosos gimnasios de Atenas. Como la Academia y el Cinosarges —los otros dos—, estaba situado fuera de los muros de la ciudad. Se hallabahacia el Este, recostado sobre la falda sur del monte Licabeto, no lejos de la margen derecha del Iliso, en los alrededores de un lugar donde, presumiblemente, existió algún templo o altar de Apolo Liceo. Sócrates lo frecuentaba habitualmente, tal como lo indican con claridad los comienzos del Eutifrón (2a1), del Lisis (203a1) y el final del Banquete (233d8). Los gimnasios no constituían simplemente recintos para realizar ejercicios o tomar baños, sino que eran lugares de distracción y descanso a los que concurrían los varonesatenienses durante la tarde. Era posible caminar en ellos a través de los pórticos que habitualmente rodeaban algunas edificaciones (v., más adelante, 273a3 y, en 303b6, la referenciaa las columnas), o bien sentarse en las exedras que solían hallarse en los extremos.  \nven hijo de Axíoco2, a quien encontré, Sócrates, muy desarrollado y tan crecido que se parece bastante a nuestro Critóbulo3; pero él es demasiado espigado, mientras que ése4, en cambio, semostraba bien proporcionado y su aspecto era realmente bello y distinguido.  \nSÓCRATES.— Tú te refieres a Eutidemo5, Critón. El otro, que estaba  \n2 Se refiere a Clinias, cuya presentación máspormenorizada hace después Sócrates en 275a10-b4 . Por el empleo aquí del término meirákion y de neaniskos (p. ej., en 275a5), laedad de Clinias debe de oscilar, en ese momento, entre los quince y veinte años. Platónse refiere también, más adelante, a los admiradores o enamorados que lo acompañan; pero es JENOFONTE quien pone en boca de Critóbulo, en Banquete (IV 12), el elogio más significativo de la belleza de Clinias.  \n3 Uno de los cuatro hijos de Critón, y por cuya educación está éste sumamente preocupado (v. 306d y ss.). Al igual que sus hermanos, fue «discípulo» de Sócrates, según indica DIÓGENES LAERCIO (II 121) . Platón, que suelemencionarlo en varias ocasiones (p. ej., Apolo‐ gía 33d9, Fedón 59b7), lo presenta siempre junto a Critón y sin aludir a los restantes hermanos.  \n4 El indicado en primer término es Critóbulo, a quien se menciona sólo incidentalmente; elotro, allí presente es, por supuesto, Clinias.  \n5 Platón menciona a diferentes Eutidemos en sus diálogos. El personaje de esta obra sóloaparece nombrado, en cambio, en Cratilo  \nsentado a mi izquierda, es Dionisodoro, su hermano6. Y él también interviene en las conversaciones.  \nCRITÓN.—No conozco a ninguno de los dos, Sócrates. Al parecer, setrata otra vez de algún nuevo tipo desofista. ¿De dónde provienen? ¿Cuáles su saber?  \nSÓCRATES.— Entiendo que son originarios de por aquí, de Quíos; seestablecieron, después, como colonos en Turios, y exiliados de ese lugar, hace ya muchos años que andan rondando por estas tierras. En cuanto a lo que tú me preguntas acerca del saber de ambos… ¡es algo asombroso, Critón! Ambos son literalmente omniscientes, y al punto que hasta ese momento ignoraba yo lo que eran los pancraciastas7. Son capaces de luchar  \n(386d3) y acerca de la tesis que allí sostiene, v., más adelante, n. 99. El Eutidemo del comienzo de República (328b5), hijo del ancianoy acaudalado Céfalo, así como el del final de Banquete (222b2),","cbCaiigBMHUU16cR","https://ap.wps.com/l/cbCaiigBMHUU16cR","pdf",548796,4,1,48,"Spanish","es",110,"# Conversación en el Liceo\n## Identificación de Eutidemo y Dionisodoro\n## Caracterización del “saber” y las disputas","[{\"question\":\"¿Qué le pregunta Critón a Sócrates sobre los nuevos interlocutores?\",\"answer\":\"Critón pregunta quién era el acompañante de Sócrates en el Liceo, cuál era su identidad y de dónde provenían los dos personajes, además de qué saber poseían.\"},{\"question\":\"¿Quiénes son Eutidemo y Dionisodoro en el diálogo?\",\"answer\":\"Sócrates explica que Critón se refiere a Eutidemo y a su hermano Dionisodoro, quienes intervienen en las conversaciones.\"},{\"question\":\"¿Cómo se describe la habilidad de estos extranjeros?\",\"answer\":\"Se afirma que son “omniscientes” y que dominan tanto la lucha física como la dialéctica: enfrentan disputas jurídicas, enseñan a exponer discursos y refutan cualquier afirmación con palabras.\"}]",1783398788,74,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"euthydemus-by-plato","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/euthydemus-by-plato/44122/",{"url":52,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-16","2026-07-07",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"¿Qué le pregunta Critón a Sócrates sobre los nuevos interlocutores?","Question",{"text":75,"@type":76},"Critón pregunta quién era el acompañante de Sócrates en el Liceo, cuál era su identidad y de dónde provenían los dos personajes, además de qué saber poseían.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"¿Quiénes son Eutidemo y Dionisodoro en el diálogo?",{"text":80,"@type":76},"Sócrates explica que Critón se refiere a Eutidemo y a su hermano Dionisodoro, quienes intervienen en las conversaciones.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"¿Cómo se describe la habilidad de estos extranjeros?",{"text":84,"@type":76},"Se afirma que son “omniscientes” y que dominan tanto la lucha física como la dialéctica: enfrentan disputas jurídicas, enseñan a exponer discursos y refutan cualquier afirmación con palabras.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,98,102,106,110,114,116,120,124,128],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},39,"Cómic",60,"comic",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":96,"slug":101},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":96,"slug":105},38,"Examen","exam",{"id":107,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":108,"show_sort_weight":96,"slug":109},44,"General","general",{"id":111,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":112,"show_sort_weight":96,"slug":113},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":96,"slug":115},"literature",{"id":117,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":118,"show_sort_weight":96,"slug":119},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":121,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":122,"show_sort_weight":96,"slug":123},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":125,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":126,"show_sort_weight":96,"slug":127},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":129,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":130,"show_sort_weight":96,"slug":131},24,"Tecnología","technology"]