[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44119-es":3,"doc-seo-44119-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44119,8796095462418,"Noah","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80000253c1241d02b47?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778826106357471780",37,"Literatura","Ética a Eudemo Aristóteles 1 Capítulo De las Causas de la Felicidad","Capítulo inicial de la Ética a Eudemo de Aristóteles sobre las causas de la felicidad y los medios para alcanzarla. El texto contrasta interpretaciones sobre si la dicha depende de la naturaleza, de la enseñanza de una ciencia, del hábito y el ejercicio, o del favor divino y del azar. Propone que la existencia dichosa y bella se compone principalmente de prudencia, virtud y placer, y examina cómo elegir un propósito rector en la vida, distinguiendo la felicidad de condiciones sin las cuales no puede existir.","Etica a Eudemo  \nAristóteles 1 Capítulo  \nDE LAS CAUSAS DE LA FELICIDAD  \nEl moralista que en Delos grabó su pensamiento y le puso bajo la protecciónde Dios, escribió los dos versos siguientes sobre el pórtico del templo de Latona, considerando sin duda el conjunto de todas las condiciones que un hombre solo no puede  \nreunir completamente: lo bueno, lo bello y lo agradable: \"Lo justo es lo más bello; la salud lo mejor; obtener lo que se ama es lo más grato al corazón.\"  \nNo compartimos por completo la idea expresada en esta ins  \ncripción, pues en nuestra opinión, la felicidad, que es la más bella y la mejor de las cosas, es, a la vez, la más agradable y la mas dulce. Entre las numerosas consideraciones a que cada especie de cosas y cada naturaleza de objetos pueden dar lugar, y que reclaman un serio examen, unas sólo tiendena conocer  \nla cosa de que uno se ocupa, y otras tienden además a poseerla y hacer de ella todas las aplicaciones posibles. En cuanto a las cuestiones que en estosestudios filosóficos tienen un carácter puramente teórico, las trataremossegún se vaya presentando  \nla ocasión y desde el punto de vista especial de esta obra.  \nAnte todo indagaremos en qué consiste la felicidad y por qué medios se lapuede adquirir. Nos preguntaremos si todos aquellos a quienes se da este sobrenombre de dichosos lo son como mero efecto de la naturaleza, a manera que son grandes o pequeños o que difieren por el semblante y la tez; o si son dichosos merced a la enseñanza de cierta ciencia, que sería la de la felicidad; o si acaso lo deben a una especie de práctica y de ejercicio, porque hay una multitud de cualidades diversas que no las deben los hombres ni a la naturaleza ni al estudio, y que sólo se adquieren por el simple hábito; las cuales son malas cuando 3  \nproceden de malos hábitos y buenas cuando los contraen buenos.  \nEn fin, indagaremos si, en el supuesto de ser falsas todas estas explicaciones, la felicidad es resultado sólo de una de estas dos causas: o procede del favor de los dioses que nos la conceden, a manera que inspiran a los hombres que se sientan movidos por una pasión divina y abrasados en entusiasmo bajo elinflujo de algún genio, o bien procede del azar, porque hay muchos que confunden la felicidad y la fortuna.  \nDebe verse sin dificultad que la felicidad en la vida humana es debida a todosestos elementos reunidos, o a algunos de  \nellos, o por lo menos a uno solo. La generación de todas las cosas procede, con poca diferencia, de estos diversos principios, y así se pueden asimilar todos estos actos que se derivan de la reflexión a los actos que proceden de la ciencia.  \nLa felicidad, o en otros términos, una existencia dichosa y bella, consiste sobre todo en tres cosas, que son, al parecer, las más apetecibles de todas, porque el mayor de todos los bienes, según unos, es la prudencia; segúnotros, es la virtud; y en fin, según algunos, es el placer. Y así, se discute sobre la parte con que contribuye cada uno de estos elementos a labrar la felicidad, según se cree que uno de ellos es más influyente que los demás. Unos pretenden que la prudencia es un bien más grande que la virtud; otros, por lo contrario, creen que la virtud es superior a la prudencia; y otros, que el placerestá muy por encima de los otros dos; por consiguiente, unos estiman que la  \nfelicidad se compone de la reunión de todas estas condiciones; otros, que bastan dos de ellas; y otros se contentan con una sola.  \n4  \nDE LOS MEDIOS DE PROCURARSE LA  \nFELICIDAD  \nFijándose en uno de estos puntos de vista es cómo el hombre, que puede vivir conforme a su libre voluntad, debe, para conducirse bien en la vida, proponerse un objeto especial, como el honor, la gloria, la riqueza o la ciencia; y fijas sus miradas en el objeto que ha escogido, debe referir a éltodas las acciones que ejecuta, porque es una señal de extravío mental el no haber ordenado su existencia según un plan regular y constante. Tam  \nbién es un punto capital el darse uno razón ","cbCaicKiNw8cGaTr","https://ap.wps.com/l/cbCaicKiNw8cGaTr","pdf",691052,6,1,174,"Spanish","es",110,"# DE LAS CAUSAS DE LA FELICIDAD\n## El origen de la felicidad (naturaleza, ciencia, hábito, dioses y azar)\n## Elementos principales: prudencia, virtud y placer\n# DE LOS MEDIOS DE PROCURARSE LA FELICIDAD\n## Objetos de acción y plan de vida\n## Distinguir felicidad de condiciones necesarias\n# EXAMEN DE LAS TEORÍAS ANTERIORMENTE EXPUESTAS","[{\"question\":\"¿De qué manera explica el texto el origen de la felicidad en la vida humana?\",\"answer\":\"La felicidad puede atribuirse a la naturaleza, a la enseñanza de una ciencia sobre la dicha, al hábito y ejercicio, al favor de los dioses o al azar, que lleva a confundir felicidad y fortuna.\"},{\"question\":\"¿Cuáles son los principales elementos que integran una existencia dichosa según el texto?\",\"answer\":\"La existencia dichosa y bella consiste sobre todo en tres cosas: prudencia, 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