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El trabajo final para optar al grado académico de Licenciatura desarrolla la concreción de elementos curriculares del MESP, organizado por el equipo de sistematización, con relato colectivo e individual. Incluye comparación, análisis e interpretación de resultados, además de productos y conclusiones orientadas a recuperar saberes ancestrales y promover aprendizaje contextualizado y valores comunitarios.","# ESCUELA SUPERIOR DE FORMACION DE MAESTROS“WARISATA”\n\n“TRANSFORMANDO LA PRACTICA EDUCATIVA,MEDIANTE LA PRODUCCIÓN DETEJIDOS ARTESANALES,COMPARTIENDO EXPERIENCIAS CON ESTUDIANTES DELA UNIDAD EDUCATIVA ÚRSULA GOYZUETA,DISTRITO PUERTO CARABUCO,GESTIÓN 2015.  \nTrabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado porLa ESFM WARISATA en el marco del Programa de Formación Complementaria deMaestras y Maestros en Ejercicio-PROFOCOM  \n## EQUIPO DE SISTEMATIZACION:\n\n1.Rafael Apaza Quelca  \n2.Elizabeth Gamarra Pacosillo  \n3.Rossemary Mamani Huanto  \n4.Sonia Giovanna Mamani Mamani  \nESFM  \nWARISATA  \n## DE LAS MAESTRA5 YMAESTROS EN LA\n\nMPLEMENTACION DEL MESP  \n## CONCRECION DE LOS ELEMENTOS CURRICULARES\n\n2015  \nÍNDICE  \nPagina  \nRESUMEN………………………………………………………………  \n……………………………………1  \nINTRODUCCION…………………………………………………………………………………………………………………2  \nANTECEDENTES…………………………………………………………………………………………………………………4  \n1.MARCO CONTEXTUAL…………………………………………………………………………………………………6  \n2.MARCO METODOLÓGICO…………………………………  \n……………………………………………………………………8  \n3. RELATO COLECTIVO……………………………………………………………………………………………………………13  \n4. RELATOYANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE  \n18  \nTRANSFORMACIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA……………………………………………………  \n4.1. Rafael Apaza Quelca……………………………………………………………………………………………………………………18  \n4.2.Elizabeth Gamarra Pacosillo……………………………………………………………………………………………………35  \n4.3. Rossemary Mamani Huanto………………………………………………………………………………………………………48  \n4.4. Sonia Giovanna Mamani Mamani……………………………………  \n……………………………………………60  \n5.COMPARACION, ANALISIS E INTERPRETACION COLECTIVA DE LA  \nEXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS……77  \n5.1.COMPARACIÓN DE LA PRACTICA EDUCATIVA-TESTIMONIO 77  \n5.2.REFLEXIÓN COLECTIVAY DIALÓGICA DE LOS ASPECTOS  \nRELEVANTES………………………………………………………………………………………………………………………82  \n5.2.1.aprendizaje comunitario que ha generado producción de  \nconocimientos……………………………………………………………  \n………………………………………………………………82  \n5.2.2. Compromiso de estudiantes de su mismo o propio aprendizaje……………84  \n5.2.3. Intercambio de experiencias del contexto y otros que ha generado  \ncuriosidad y creatividad………………………………………………………………………………………………………………………86  \n5.2.4. Práctica de valores en el proceso de ensenanza y aprendizaje…………………………87  \n5.2.5. Utilización de la lengua castellana y originaria……………………………………………………………88  \n6.PRODUCTOSY RESULTADOS……………………………………………………………………………………91  \n7.CONCLUSIONESY RECOMENDACIONES……………………………………………………………………93  \nBIBLIOGRAFÍAYFUENTES  \nANEXOS  \n## AGRADECIMIENTO\n\nNuestros agradecimientos a losintegrantes de la comunidadeducativa por su apoyo moral ymaterial en el proceso deconcreción curricular de laexperiencia educativa.  \n## DEDICATORIA\n\nEste trabajo va dedicado a todoslos ninos,ninas y estudiantes dela Unidad Educativa ÚrsulaGoyzueta,particularmente a losgrados del nivel inicial,cuarto,quinto y sexto de primaria.  \nRESUMEN EN LENGUA ORIGINARIAY CASTELLANA.  \nAka suma sartawi unast`awi p`itananaka cunaymani chankanakampimarkanakasan jiq`atasqui ukanakampi kunalaykutixa aka khipanakanxa janiwapitana munxaphiti isinakxa janiraquiwa uskusxapxiti.  \nAkatakisti tantacht`asipxwa pusi yatichiri quimsa kullaka maya jilata kjitinakatixairnaqaptwa ma yatikan utana taypina,aka unanchawixa lurasiwa yatiqhan utanaUrsula Goyzueta,Jach'a markana tuqina Carabuco sutini.  \nAymaranakana yatiwinakapa,kunaymani sarawinakaniwa,satawa Sawuňa,p`itanaunancht`awipa jiliri mallkunakana.  \nQhaya yatiqawi utana nayraru sarantayatawa mä jach'a yatichawi achunapataki mäayllu taypina,ch'amanchasa jan walt'awi unt'asisa.  \nAka yatxatawinakampixa lurasiwa ma machaqa jaqukisptawi yatichawi uta tuqina,ma yaqha amtawimpi yatinanakasata markasa taypita,ma jach'aru sartawi jiwasaaymaranaka taypina.  \nNuestro proyecto socioproductivo \"producción de tejidos artesanales con diferentesmateriales de la región”ha sido presentado viendo la realidad de nuestracomunidad educativa donde se perdieron los saberes ancestrales en el tejido deprendas de vestir que fueron tejidos por nue","cbCaioTvg25mhYJ1","https://ap.wps.com/l/cbCaioTvg25mhYJ1","pdf",4394753,2,1,216,"Spanish","es",110,"# Resumen\n# Introducción\n# Antecedentes\n# Marco contextual\n# Marco metodológico\n# Relato colectivo\n# Relato y análisis individual de la experiencia de transformación de la práctica educativa\n## Rafael Apaza Quelca\n## Elizabeth Gamarra Pacosillo\n## Rossemary Mamani Huanto\n## Sonia Giovanna Mamani Mamani\n# Comparación, análisis e interpretación colectiva de la experiencia de transformación de las prácticas educativas\n## Comparación de la práctica educativa - testimonio\n## Reflexión colectiva y dialógica de los aspectos relevantes\n## Productos y resultados\n# Conclusiones y recomendaciones\n# Bibliografía y fuentes\n# Anexos\n# Agradecimiento\n# Dedicatoria","[{\"question\":\"Cuál es el propósito central del trabajo final?\",\"answer\":\"Transformar la práctica educativa a través de la producción de tejidos artesanales, recuperando saberes ancestrales y aplicándolos en actividades curriculares dentro y fuera del aula con el fin de fortalecer el aprendizaje contextualizado.\"},{\"question\":\"Con quiénes se realiza la sistematización y qué contexto abarca?\",\"answer\":\"Se realiza con un equipo de sistematización de la ESFM WARISATA y con estudiantes de la Unidad Educativa Úrsula Goyzueta del Distrito Puerto Carabuco, en la gestión 2015.\"},{\"question\":\"Qué elementos metodológicos y de análisis incluye el documento?\",\"answer\":\"Organiza el trabajo en relato colectivo, relato y análisis individual de la experiencia, y una comparación, análisis e interpretación colectiva, además de la reflexión colectiva y dialógica de aspectos relevantes.\"}]","ESCUELA SUPERIOR DE FORMACION DE MAESTROS“WARISATA” - 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