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El libro analiza críticamente la comprensión del conocimiento y del pluralismo epistemológico, su configuración en entornos coloniales y su relación con saberes indígenas y prácticas pedagógicas. Asimismo examina la universidad frente a la diversidad, destacando la gestión del conocimiento y la interculturalidad en la docencia universitaria como base para un pluralismo epistémico.","I   \nPluralismoepistemológico  \nReflexiones sobre laeducación superior en el Estado Plurinacional de Bolivia  \nAmílcar Zambrana B. (Editor)  \nFUNPROEIB Andes  \nDirector: Guido C. Machaca Benito  \nAdministradora: Nohemí Mengoa Panclas  \nEditor: Amílcar Zambrana B.  \nFoto de la portada: Amílcar Zambrana B. Diagramador: Ruben Dario Valverde Mercado  \n©FUNPROEIB Andes 2014.  \nPrimera edición: enero de 2014.  \nDepósito legal: 2-1-47-14  \nISBN: 978-99954-874-4-7  \nLa reproducción total o parcial de este documento está permitida, siempre y cuando se cite la fuente y se haga conocera FUNPROEIB Andes.  \nFundación para la Educación en Contextos de Multilingüismo y Pluriculturalidad Calle Néstor Morales Nº 947, entre Aniceto Arce y Ramón Rivero, Edificio Jade, 2º piso.  \nTeléfono: (591-4) 4530037 y 4530038  \n[www.proeibandes.org](www.proeibandes.org)  \nCorreo Electrónico: [fundacion@proeibandes.org](fundacion@proeibandes.org)  \nCochabamba-Bolivia  \nContenido  \nPresentación .......................................................................................7  \nIntroducción ..................................................................................... 11  \nEpistemología pluralista  \nRaúl Prada Alcoreza ................................................................................. 13  \nPensamiento de frontera y epistemologías en laeducación superior  \nFernando Prada Ramírez......................................................................... 55  \nEpistemologías de la vida cotidiana: la experiencia de  \nlos escritores quechuas  \nPedro Plaza Martínez............................................................................... 93  \nGestión del conocimiento en la (j)aula: Prácticas en  \nepistemología interior como base hacia un pluralismo  \nepistémico en la docencia universitaria  \nJ. Fernando Galindo ................................................................................ 125  \nPluralismo epistemológico en perspectiva indígena  \nCarmen García Mamani......................................................................... 151  \nLa naturaleza del saber y el saber de la naturaleza. Una  \naproximación pluralista a las matrices epistémicas  \nindígenas desde la práctica pedagógica.  \nMarina Arratia J....................................................................................... 163  \nLa universidad frente a la diversidad y al Estado  \nPlurinacional de Bolivia  \nAmílcar Zambrana B............................................................................... 185  \nPresentación  \nAl influjo de los actuales cambios sociales y políticos, la universidad boliviana de algún modo se ha sentido inquirida – por decirlomenos – por una fuerte interpelación de la educación intercultural ybilingüe y por las nuevas normas – aun no comprendidas del tododel Estado Plurinacional de Bolivia.  \nSólo el ingreso a la universidad ya no satisface ni desagravia las expectativas y necesidades de estudiantes de extracción indígena; evidentemente la interculturalidad y su práctica concreta en el aula es aún una realidad desconocida y por ello omitida, que aún no logra descender del plano meramente discursivo.  \nDe hecho, fue precisamente la universidad, una de las principalesinstituciones que excluyó la pluralidad de los tipos de pensamientosen sus diferentes ámbitos, formas y dimensiones, y dio permanenteatención y preferencia a las “verdades dominantes”.  \nVivimos tiempos complejos de construcción, deconstrucción y reconstrucción de nuestra identidad a partir de la diversidad y de sus nuevas formas de conocimiento, que dan vida a diferentes procesos políticos, sociales y multiculturales.  \n“Pluralismo epistemológico. Reflexiones sobre la educación superior en el estado plurinacional”, surge a partir de lasindagaciones, análisis yexperienciasdeun conjunto de investigadores y/o educadores que bien podría constituirse en uno de los primeros libros (si acaso no el primero) que analiza los nuevos tiempos deafirmación de nuestra pluralidad cultur","cbCaiqqsGQXYroK8","https://ap.wps.com/l/cbCaiqqsGQXYroK8","pdf",1530106,4,1,216,"Spanish","es",110,"# Presentación\n# Introducción\n# Epistemología pluralista\n## Pensamiento de frontera y epistemologías en la educación superior\n## Epistemologías de la vida cotidiana: la experiencia de los escritores quechuas\n## Gestión del conocimiento en la (j)aula\n## Pluralismo epistemológico en perspectiva indígena\n## La naturaleza del saber y el saber de la naturaleza\n## La universidad frente a la diversidad y al Estado Plurinacional de Bolivia","[{\"question\":\"¿Qué cuestiona el libro sobre la universidad boliviana y el conocimiento dominante?\",\"answer\":\"Se 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