[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-78078-es":3,"doc-seo-78078-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},78078,687197207919,"Theodora","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a000253d6f5f7c60be?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779446848396160552",22,"Relatos y Novelas","Tabla de Esmeralda de Hermes Trismegisto","La Tabla de Esmeralda de Hermes Trismegisto reúne versiones y reconstrucciones del texto atribuido a Hermes, presentando su historia de transmisión en Occidente y el paso por traducciones árabes y latinas. Incluye el contenido doctrinal en secciones numeradas, con fórmulas sobre la correspondencia entre lo de arriba y lo de abajo, el origen unitario de las cosas y la transformación de elementos. También recoge referencias sobre Balinas, posibles fuentes siriacas y propuestas de un origen oriental u otras tradiciones.","LIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nTABLA DE ESMERALDA  \nHERMES TRISMEGISTO  \nPUBLICADO: DESCONOCIDO  \nFUENTE: SACRED-TEXTS .COM  \nTRADUCCIÓN: ELEJANDRÍA  \nTABLA DE ESMERALDA DE HERMES  \nTRISMEGISTO  \nHISTORIA DE LA TABLA  \nLa Tabla probablemente apareció por primera vez en Occidente en las ediciones del Secretum Secretorum, que en realidad era una traducción del Kitab Sirr al-Asar, un libro de consejos para reyes que fue traducido al latínpor Johannes Hispalensis hacia 1140 y por Felipe de Trípoli hacia 1243. Es posible que Platón de Tívoli y Hugo de Santalla hicieran otras traducciones de la Tabla durante el mismo periodo, tal vez a partir de fuentes diferentes.  \nLa fecha del Kitab Sirr al-Asar es incierta, aunque se ha sugerido hacia elaño 800, y no está claro cuándo la tablilla pasó a formar parte de esta obra.  \nHolmyard fue el primero en encontrar otra versión árabe temprana (Ruska encontró una recensión del siglo XII que aﬁrmaba haber sido dictada por Sergio de Nablus) en el Kitab Ustuqus al-Uss al-Thani (Segundo libro delos elementos de fundación) atribuido a Jabir. Poco después, Ruska encontró otra versión anexa al Kitab Sirr al-Jaliqa wa San`at al-Tabi`a (Libro del secreto de la creación y el arte de la naturaleza), que también se conoce como el Kitab Balaniyus al-Hakim ﬁ'l-`Ilal (Libro de Balinas el sabio sobre  \nlas causas). Se ha propuesto que este libro pudo haberse escrito ya en el año 650, y que se terminó deﬁnitivamente en el califato de al-Ma'mun (813-33) .  \nLos estudiosos han visto similitudes entre este libro y el Libro de los Tesoros sirio escrito por Job de Odesa (siglo IX) y, lo que es más interesante, los escritos griegos del obispo Nemesio de Emesa (Siria) de mediados del siglo IV. Sin embargo, aunque esto sugiere una posible fuente siríaca, ninguno de estos escritos contiene la tablilla.  \nSe suele identiﬁcar a Balinas con Apolonio de Tyna, pero hay pocas pruebas que lo relacionen con el Kitab Balabiyus, e incluso si las hubiera, la historia implica que Balinas encontró la tablilla en lugar de escribirla, y los recientes descubrimientos de los rollos del Mar Muerto y los textos nag hamamdi sugieren que esconder textos en cuevas no es imposible, aunque notuviéramos las pirámides antes.  \nRuska ha sugerido un origen más oriental, y Needham ha propuesto un origen en China.  \nHolmyard, Davis y Anon consideran que esta Tabla puede ser una de las primeras obras alquímicas que tenemos y que han sobrevivido.  \nHay que señalar que, al parecer, los griegos y los egipcios utilizaban el término traducido como \"esmeralda\" para las esmeraldas, los granitos verdes, \"y quizás el jaspe verde\". En la época medieval, la mesa de esmeralda de los reyes góticos de España y el Sacro catino-un plato que se dice que perteneció a la reina de Saba, que se utilizó en la última cena y que estabahecho de esmeralda-eran de cristal verde [Steele y Singer: 488] .  \nTRADUCCIONES  \nDE JABIR IBN HAYYAN .  \n0) Balinas menciona el grabado en la mesa de la mano de Hermes, que dice  \n1) ¡Verdad! ¡La certeza! ¡Aquello en lo que no hay duda!  \n2) Lo que está arriba es de lo que está abajo, y lo que está abajo es de lo que está arriba, haciendo los milagros de uno .  \n3) Como todas las cosas provienen de uno .  \n4) Su padre es el Sol y su madre la Luna.  \n5) La Tierra lo llevó en su vientre, y el Viento lo alimentó en su vientre, 7) como la Tierra que se convertirá en Fuego.  \n7a) Alimenta la Tierra de lo que es sutil, con el mayor poder.  \n8) Asciende de la tierra al cielo y se convierte en gobernante de lo que está arriba y de lo que está abajo.  \n14) Y ya he explicado el signiﬁcado de todo esto en dos de estos librosmíos.  \n[Holmyard 1923: 562.]  \nOTRA VERSIÓN ÁRABE (DEL ALEMÁN DE RUSKA, TRADUCIDO  \nPOR \"ANONYM \") .  \n0) He aquí lo que el sacerdote Sagijus de Nabulus ha dictado sobre la entrada de Balinas en la cámara oculta. .. Después de mi entrada en la ","cbCaieANDYVXQwrh","https://ap.wps.com/l/cbCaieANDYVXQwrh","pdf",330247,4,1,28,"Spanish","es",110,"# Historia de la Tabla\n## Traducciones y versiones\n# Textos atribuidos y pasajes principales","[{\"question\":\"Cuál es la idea central de la Tabla de Esmeralda según sus pasajes?\",\"answer\":\"El texto sostiene la correspondencia entre lo de arriba y lo de abajo y afirma que todas las cosas provienen de un origen único. Estas fórmulas se presentan como base para comprender “el milagro” de la unidad.\"},{\"question\":\"Cómo se describe el origen y la transmisión de la Tabla en Occidente?\",\"answer\":\"Se indica que la Tabla pudo aparecer primero en Occidente a través de ediciones del Secretum Secretorum, vinculadas a traducciones del Kitab Sirr al-Asar al latín. 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